絨巴族

絨巴族

絨巴族,被印度、尼泊爾人稱為雷布查人,主要分佈在錫金,亦分佈於不丹西部、尼泊爾東部以及印度的西孟加拉邦。說絨巴語(雷布查語),是第一批抵達錫金的居民。該族原為藏族的一部分,與藏族在經濟、文化方面保持著密切的聯繫,很久以來互相通婚。

概述


絨巴族(Rongpa, Mutanchi-Rong),被印度人稱為 雷布查人(英語
絨巴族
絨巴族
:Lepchas),人口約4萬,主要分佈在錫金,亦分佈於不丹西部、尼泊爾東部以及印度的西孟加拉邦。屬蒙古人種南亞類型。使用絨巴語(雷布查語),是第一批抵達錫金的居民。該族原為藏族的一部分,與藏族在經濟、文化方面保持著密切的聯繫,很久以來互相通婚。他們的自稱全稱為ᰕᰫ་ᰊᰪᰰ་ᰆᰧᰶ ᰛᰩᰵ་ᰀᰪᰱ ᰛᰪᰮ་ᰀᰪᰱ(Pleisier轉寫:Mútuncí Róngkup Rumkup)
自稱—簡稱 (&amp
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自稱—全稱
自稱—全稱

語言文字


絨巴文
絨巴文
絨巴語(絨巴語:Rongke),屬漢藏語系藏緬語族,語支未定,比較接近廣義基蘭蒂語群、藏-喜馬拉雅語群。絨巴族有書寫絨巴語的專用文字,即絨巴文,絨巴文由藏文發展而來,早年受漢文化影響而豎寫,後來橫寫時文字隨之被逆時針旋轉了90˚゚,導致藏文有頭體的“頭”跑到了文字的左側,永遠“連”不起來的奇怪現象,所幸絨巴文是無頭體。同時,這也使藏文字丁現象消失,降低了文字的複雜度。

社會文化習俗


目前還有原始公社制殘餘,不久前還有販賣奴隸的現象。財產按父系繼承,動產諸子平分,不動產歸長子。
絨巴族盛行買賣婚姻,一妻多夫制普遍存在,父母不過問兒女親事,親事由頭人提議,雙方舅舅、叔叔或祖父協商決定。“訂婚”后,吉日由喇嘛占星決定,此後,男方的舅舅會獻給女方的舅舅一條哈達、一條圍巾和一盧比(錫金已成為印度控制下的邦)的錢,以得到女方的正式認可。
吉日上,新郎全家會帶著彩禮(這也是給新娘的舅舅的)去新娘家赴宴(當地人稱婚宴為Nyomchok),喜筵是由新娘的父親安排的,意味著雙方婚姻關係的確定。
絨巴人把性行為當作日常的消遣,從10至11歲開始並持續終生。失貞不被當作問題反而被當作“期待”出現的事。“豐收節”(英文維基百科:harvest festival time),絨巴自製藥液(藥酒?燒酒?英文維基百科:liquor)以促進豐收,此時,四至五歲的孩子們在年長者的鼓勵下的模仿(英文維基百科:mimic)互相性交。
然而,就像世界上大多數原著民族,西方社會與佔多數人口的新遷入民族(錫金高達九成的人口是20世紀被英國人趕來的尼泊爾人)正在改變他們的民俗。如今,絨巴人開始抑制自己和自己後代的性行為以使自己在西方人眼中更“文明”。然而,越是那些接受了“尚武嫉妒”(英文維基百科:martial jealousy)、西方“無性、精神上被‘閹割’了的孩子”的理想(英文維基百科:ideal of the asexual, mentally castrated child)和的絨巴人,越常遭嫉妒罪(英文維基百科:jealousy crimes)與神經病(精神病?英文維基百科:neurosis)的困擾。這至今仍被一部分分不清 本土原著習俗及社會觀念與 西方畸變的性解放發展傾向的差別的西方人類學家、民族學者、社會學者、alternatives以及左傾性解放主義者當作“性自由不會帶來世界末日”的論據。

宗教信仰


今天,大多數絨巴族人信仰哲雄巴族人從西藏帶來的喇嘛教:根據尼泊爾2001年的人口普查,在尼的3660絨巴人中,88.80%信仰藏傳佛教,7.62%改信印度教。而在在1835年被割出錫金的大吉嶺與Kalimpong的山地,很多絨巴人改信基督教。同時,仍有一部分絨巴人堅持自己的傳統信仰——一種類似苯教、薩滿教的被稱為Mun的宗教。根據目擊報告,“苯教”和喇嘛教的宗教儀式時常一個接一個地并行舉行。實踐上,祛病、消災儀式由“苯教”祭司主持,葬式(火葬、土葬、水葬)由喇嘛決定,祭司社會地位極高。