空中宮殿（Phimeanakas），原名金角山，是柬埔寨吳哥古迹之一，位於吳哥城中巴雲寺西北，巴普昂寺東北。空中宮殿最初是真臘國王羅因陀羅跋摩二世（Rājendravarman II ）在位時（ 941年-968年）在興建王宮的同時，建造的濕婆廟，後為蘇利耶跋摩一世改建成為須彌山式印度教寺廟。空中宮殿的風格多方面受到印度文化的影響，須彌山造型來自印度神話。空中宮殿雖然不如吳哥窟保存完整和出名，但在仍然是高棉建築藝術的發展史上一個重要的里程碑。它是吳哥寺的前身，它包含著吳哥窟建築藝術中幾項原素，須彌山，中心寶塔，畫廊，廟門閣。
空宮殿雖宮殿，際非王宮。王宮空宮殿北約二百米，木建築，存。根據宋、元典籍載，王宮極壯麗，鑲牆壁，鋪銀磚，王宮柱雕刻佛，王五香寶座鑲嵌七寶石。
空中宮殿遠眺
空宮殿層形須彌台疊塔形，徵須彌，各層須彌台角，裝飾著獅。須彌台紅土磚塊壘，層台基約米寬約米.米，二層台基約米寬約米.米，層台基約米寬約米.，米。須彌，各陡峭台階連層。層須彌台周完整畫廊。空宮殿頂層須彌台央，寶塔座，存。隨
元朝使團出訪真臘國的
周達觀敘述，空中宮殿的金塔是國王的寢宮，國王每夜必到金塔中睡眠。民間傳說，金塔內住著
高棉人奉為神靈的九頭蛇精，夜化女身，與國王同寢交媾，雖王后也不敢入內。二鼓方才出來與王后同寢。如蛇精一日不見，則國王死期將近，如國王一日不去，必定有災禍降臨。
吳哥城無處不在的九頭蛇神
須彌：吳哥寺層須彌式寺廟，空宮殿層須彌式寺廟，於空宮殿須彌範圍陡峭。吳哥寺層須彌台各廊，空宮殿層須彌台，建畫廊餘，頂層建畫廊。後蘇耶跋摩二空宮殿須彌揚，擴展各層須彌座台積，頂層空宮殿環畫廊層須彌台
吳哥建築藝術顛峰之作吳哥寺。
吳哥建築中畫廊是吳個建築藝術特徵之一。在空中宮殿中，畫廊第一次以一個包圍須彌台基四周的迴廊形式出現。畫廊是單檐結構，也有廊頂但比較矮，吳哥寺的迴廊則多加一層，成為高大的雙重檐建築，乃是空中宮殿畫廊發揚光大的結果。
風格多方面受到印度文化的影響。
空中宮殿
空中宮殿的風格多方面受到印度文化的影響，須彌山造型來自印度神話。真臘國人奉蛇神naga 為神靈，在
吳哥城的入口大道和吳哥窟的大道上，處處可見多頭蛇的造型。印度神話中
毗濕奴令92尊阿修羅和88尊天神把蛇王婆蘇吉（Vasuki）當繩索攪動乳海的故事，還刻劃在吳哥寺的畫廊上，足見古真臘受印度 文化影響之深。
高棉語中的“吳哥”來自
梵文naga即蛇。空中宮殿雖沒有多頭蛇的造型，卻留下國王與化為女身的蛇神夜夜共眠的傳說。關於國王與蛇女共宿的傳說也可追溯到印度神話。古印度普拉納斯族的傳說中，相傳印度拔羅婆王朝的締造者婆羅門斯坎達西司雅（Skandasisya）是蛇女之子。雖是傳說但與中國古代“真龍天子”之說，異曲同工。
