心道法師

1922年冬，從欽命方丈凈月老和尚受戒於江陵章華寺。

次歲沿江而下，游江西廬山，朝安徽九華。

1923-1924年住江蘇鎮金山寺習禪。

1925年住常州天寧寺學戒。

1926年依上海興慈老法師聽經。

1927-1928年住浙江寧波觀宗寺宏法社研究天台宗。

1929年至福建廈門求學。

1930年畢業於閩南佛學院，任該院助教。繼任教授、督學及教務主任於福州鼓山佛學院。

1931年任福建鼓山佛學院教授、教務主任。

1933年講法華經於沙市章華寺，後半年住武昌佛學院，任凈土宗講師於漢口佛教正信會。

1934年，受凈月老和尚與韓大載居士等資助，赴青海學密宗。路經陝、甘時，講信解行證於陝西佛華社，講金剛經於平涼佛教會，講佛學概論於蘭州甘肅省佛教會。后即住西寧塔爾寺，從蒙藏族諸大德研究藏文顯密經典。未幾，法音外傳，全青海居士紛紛請師出寺講經宏法者甚眾。並先後成立的佛教團體組織有西北佛教居士林，西山堡佛教居士林，青海省佛教會，湟源縣佛教會，西寧佛學會等二十餘處。聞法皈依者約千萬餘眾，依師剃度出家僧尼二十餘人。

1935年，流動於湟中、西寧等地講經。11月在西寧人民街成立西北佛教居士林。12月又改組湟源佛教會為中國佛教會湟源分會，自任理事長。

1936年，先後主持成立西北佛教居士林鎮海堡分林及后子河分林后，福州鼓山佛學院復請師辦學，遂離青東下，是年有《心道法師西北宏法記》在上海道德書局出版。

1937年，承太虛大師發動南京中國佛學會請師講法華經於中國佛教會所在地之南京萬壽寺。中國佛學會請師為講演主任，以期常川駐南京宏揚佛法。

1938年，康寄遙居士等再請師蒞陝講金剛經，法緣殊勝，嘆未曾有。講畢，康寄遙居士等聯絡諸山僧眾恭請法師為西安大興善寺方丈，未及一年，而大興善寺百廢俱興。逐在大興善寺兩次傳戒，受戒僧尼五、六百眾，並舉辦西安佛光紡織工廠，提倡僧眾勞動生產，發揚百丈禪師“一日不作，一日不食”的精神，自任該廠理事長。法師不但善巧說法，而愛國之忱絕不後人。抗日戰爭時期，曾在西安興善寺組織“中國佛教徒地服務僧尼救護隊”，自任總隊長，以備赴戰地救護傷員。曾擔任陝西省佛教會名譽會長和長安縣佛教會理事長。又蒙太虛為中國佛教會整理委員。曾組織“西北佛教周報社”自任社長，主編《西北佛教周刊》，發行全中達三年之久。為宏揚佛法備受辛勞。

1941年秋，應寧夏佛教人士之請，分別在銀川承天寺、普濟寺、牛首山極樂寺講彌陀經和心經。應寧夏佛教界名流公推法師為銀川西塔承天寺方丈，同時成立寧夏省佛教會任理事長。五月赴內蒙阿拉善旗宏法講經，頗受蒙藏僧俗熱烈歡迎。九月間，師受甘肅省河西佛教徒邀請，到甘肅的民勤、武威、永昌、山丹、臨澤、張掖各縣講經。張掖古佛寺住持僧請法師為該寺方丈，改古佛寺為大法幢寺，即在此寺建立了法幢宗。

1943年春，西出嘉峪關，至安西、敦煌縣講經宏法，並遊覽敦煌莫高窟。4月，張掖法幢寺僧請法師傳千佛大戒，為期半月，各地來受戒新僧一百二十餘人，受居士菩薩戒者三百餘人，在甘肅省來說，此次傳戒，盛況空前。法師傳戒后，即赴蘭州創修法幢寺一所。

1945年春，即在該寺傳戒一次，受戒僧尼八十八人。是年秋，應酒泉佛教會及寺僧之請，在酒泉鐘樓寺傳戒一次，受戒僧尼六十多人。在酒泉傳戒后，法師即赴新疆宏法，在烏魯木齊漢文會講經，皈依者甚眾，社會名流皆為護法。曾成立“新疆省法幢學會“。

1946年冬，即行東下至南京。

1947年，曾在南京普照寺成立“中國法幢學會”。解放前夕，法師駐錫江西南昌佑民寺。

1953年，中國佛教協會在北京成立，法師為江西佛教代表，出席中佛協成立會議。

1956年中佛協召開第二屆全國佛教代表會議，法師又出度參加，被選中佛政協委員及南昌市佛教協會會長。

1968年在南昌佑民寺圓寂，世壽六十三歲，僧臘月四十五。

法師生前遺作有《西北宏法記》、《佛教與抗建》、《心經淺說》、《二時課誦冠注》、《游敦煌日記》。惜於“文革”時期皆散失無存。

法師廣參博學，遍學大小乘經論，修凈土，習禪宗，學戒律，得法於天台（為天台宗四十三世），並為禪門臨濟宗第五十世傳人。后在青海塔爾寺研習密典，精學五明，從九世班禪大師受時輪金剛大灌頂，並受學於阿嘉活佛、恩久活佛等，被恩久活佛授記賜名“丹巴增貝堪布佛”，后殊獲“班智達”學位。心道法師鑒於當時西北各地外道猖獗、正法不光、佛教衰微的現實，以自身嚴持戒律，善巧說法，以圓融無礙的智慧與諸邪教論道辯義，以大無畏的氣概在青海、甘肅、陝西、寧夏、新疆等地弘法十餘載，所到之處摧邪顯正，弘宗演教，受教化之信眾不計其數。在弘化過程中，為進一步擴大正信佛教在信眾中的影響，並使之不斷發揚光大，心道法師遵佛陀“建大法幢，擊大法鼓，吹大法螺”之旨，根據西北地域特色和時代特徵，經充分醞釀準備，於1942年在甘肅河西走廊民勤、張掖等地正式創建了以禪凈雙修、顯密並弘為宗旨的圓頓法門——法幢正宗。法師幼持戒律，悟一生之真修，長通經論，識三藏之要旨，遊方江左，足跡遍乎東南，學密湟中，心法領於西北，班禪既灌頂於初，恩久又授記於後，學通漢藏，辯才無礙，誠一代之高僧。