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馬祖岩
江西余江馬祖岩
江西省鷹潭市余江縣馬祖岩位於洪湖鄉境內,在龍虎山仙水岩西北3公里處,是龍虎山景區徠的重要組成部分。因山頂石狀如馬,初名為立馬岩,后因唐代高僧馬祖道一禪師在此傳授禪經,遂改名為馬祖岩。
龍虎山前馬祖岩 佛儒文化共一山
馬祖岩景區位於天龍虎山仙水岩西北3公里處,山形似駿馬,氣勢雄偉,最初名為“立馬岩”,后因唐代高僧馬祖道一禪師在此傳授禪經,遂名為馬祖岩。馬祖(709-788),漢州(今四川)什邡縣人,姓馬,俗稱馬祖,唐開元年間著名高僧,為中國佛學六祖惠能再傳弟子,幼年出家,師事懷讓禪師,曾居此山岩洞中修定參禪多年,傳授北子禪法,主張“自心是佛”、“凡所見色”、“即是見心”的道理,從學者甚眾,后形成派系,稱“洪州宗”。他和弟子白丈懷海禪師經過長期不息的修持,建立起中國式的禪門叢林制度,改變隋唐以前佛教徒不事生產、乞修的生活方式,以集體生產、集體從事農耕、同修互助的團體生活方式,開創禪宗寺院的規模。他們還改革禪宗教傳機峰轉語,將禪學與中國文化融合,使佛學平實化,並建立南傳禪宗曹溪頓教的風格,由此,馬祖道一在中國禪宗史上享有盛名,馬祖岩亦成為要不得名遐邇的重要佛教文化景觀。
馬祖岩像披著一層神秘的面紗,顯出神奇、瑰麗之美。秀麗的風光和深厚的文化內涵吸引了無數墨客騷人,跋涉千里,只為一睹她的風采。
石碑
一線天
因它“兩峽立,約數百仞,一線中分,日唯午見”得名,前人描述道:澗水下流,不敢俯睇,鳥跡不經,陰見逼人,若有奇鬼怪物處其中,稱幽、奇、險、秀也。歷代文人騷客到此賦詩填詞,宋代羅念閹留下對句:“斷壁畫開天一線,層岩清灑兩千行。”元代書法家趙孟俯寫道:“醯雞舞瓮中,井蛙居坎里。莫作一線看,開眼九萬里。”並在石上鐫刻“別有天”三個大字。明代第43代天師張宇初的《宿馬祖岩》詩寫道:“鑿開蘭若,棲禪結上方。燃燈聞佛馨,聽雨宿僧房。古樹岩雲合,幽花澗瀨長。素耽坡谷輩,了無幻中忙。”清代廉訪使翟風翥描繪馬祖岩:“絕壑危岩在沓沓,幽林古洞穴深深。溪橋新月山漳出,九夏清商欲奏金。”
岱徠宗講堂
馬祖道一禪師即在此講授禪經,當時全國眾多名山寺院的方丈雲集此地,學成歸去擔綱主持,據說鑒真和尚東渡日本前,曾於此聆聽經法。岱宗講堂講佛學,也講儒學,宋代理學家朱熹曾在講堂上懸“中和”匾額,教法上沿襲“白鹿書院”教規,培養了大批門徒。宋代儒家心學大師陸九淵曾臨堂宣講過“心即理”“宇宙便是吾心、吾心便是宇宙”的觀點。
瀑布
馬祖岩景點之一,位於馬祖岩北十公里,平頂圓體,形似香爐而得名。香爐峰巍然屹立,四周被水庫所環繞,山腰有岩洞,洞內為春秋戰國岩墓,這裡有仙人洞、仙人廟、千丈坡、試膽壁、仙女池、黃牛嶺、棋盤石,上面有泉水、小竹林、古寺遺址,登上頂峰低瞰,千山競秀,白雲悠悠,令人胸襟開闊,心曠神怡。明代黃應之《游龍虎山、香爐岩》贊曰:“春煙漠漠雨溟溟,鎖斷香爐萬紉青。此日誰舟看不足,何時攜杖扣岩扃。”據徐霞客《江右日記》記載:“……過香爐峰。其峰迴亘三疊,南西直剖而下,中有一凹,結佛廬於上……。”
天鵝湖
位於洪豪公路旁,距206國道1.5公里,距仙水岩3公里,距320國道約9公里,景點包括古村屋、小馬祖岩、萬山岩、千佛洞、保家峰、螺螄嶺、碣石峰等10多處(其中保家峰、螺螄嶺、碣石峰遺址均為省級文物保護單位),歷代文人墨客都有涉足於此。明代旅行家徐霞客曾於崇禧九年十月到此一游,並在日記中記下了這裡的岩洞、寺院等;清代乾隆帝登保家峰吟詩抒情,故事一直流傳在民間;著名禪師馬祖曾到此講經,引來許多僧人在長約半里、連成一片可容納千人的岩洞中築屋為居,石壁上還有當年僧人鑿留下的圓印。保家峰下的天鵝湖碧波蕩漾,傍晚彩虹出現於水天之間,蔚為壯觀。被人譽為“南方的莫高窟。”
洪五湖
位於馬祖岩北1公里處,320國道旁,面積37平方公里,是龍虎山景區的重要組成部分,包括洪湖水庫和五湖水庫兩部分。洪湖水庫總庫容1326萬立方米,最大水面4000畝,是白塔渠水量的調節水庫,湖水潔凈明亮,清澈澄碧,猶如一面明鏡嵌在綠林之間,藍天白雲、山水樹林、飛鳥行人清晰地倒映在水中,微風拂過,湖水波光粼粼,一派人間仙境。五湖水庫總庫容量2200立方米,最大水面8000多畝,因山勢走向形成五個相連水面,形似手掌而得名。湖面遼闊,山環水繞,煙波浩淼,坦蕩無際。中有小島隨水位升降漲落,時大時小。庫區氣候宜人,雨量豐富,植物茂盛,隨季節的更替,湖光山色迥然不同。有詩讚曰:“五湖水庫波瀲灧,一年四季時時鮮。唱起山歌湖邊走,如在畫中逛公園。”水庫北端建有主壩,高42.3米,長1150米,雄偉高峻,蔚為壯觀,置身壩上,鳥瞰全景,水天一色。庫區魚類豐富,鳥類眾多,鶴雁成群,周圍果園飄香。在柔軟的沙灘上漫步、嬉戲,泛舟游泳、垂釣捕撈……真可謂人間仙境。