如魚得水

《三國志•蜀書·諸葛亮傳》：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”

動賓式；作謂語、賓語、補語；含褒義。

◎《東周列國志》第五回：“平王曰：‘卿久不蒞任，朕心懸懸。今見卿來，如魚得水，卿何故出此言那？’”

◎在黑暗的舊中國，廣大勞動人民生活在水深火熱之中，而統治階級以及他們的幫凶，象小劉麻子、小唐鐵嘴、小二德子一類人物，卻感到"如魚得水"，活得很自在。

◎只有全面、深入地學習好鄧小平理論，我們深入生活，才能如魚得水；分析生活，才能理絲有緒；認識現實和把握未來，才能洞若觀火；論世衡文時，也才能做到平理若衡，照辭如鏡。

◎當他接觸到第一部文藝作品——一本描寫抗日軍民打日本鬼子的小說時，他就被迷住了，從此和書結下了不解之緣……五二年，全軍開展的向文化大進軍運動，對這個渴求讀書渴求知識的少年軍人，真是如魚得水，旱苗遇上了春雨。

明羅貫中《三國演義》第四十三回：幸得先生,以為如魚得水,思欲席捲荊襄。

明馮夢龍《東周列國志》第五回：“平王曰：‘卿久不蒞任，朕心懸懸。今見卿來，如魚得水，卿何故出此言那？’”

清曹雪芹《紅樓夢》第六六回：次日，又來見寶玉。二人相會，如魚得水。

清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：若使他回來了，我們就應該如魚得水，歡喜的了不得，那裡還有功夫在這裡納悶呢！

如魚得水

feel just like a fish in water；as a duck takes to the water；as fish getting to the water；as if the fish had got into the water again

1. Such a system is fine for those who have it in them to succeed. 這樣的制度對那些有能力成功的人來說如魚得水。

2. Vance was in his element here, as Hurstwood would have been in former days.萬斯在這種地方如魚得水，就像赫斯渥從前一樣。

典故一

三國時期前，曹操的實力很強大。劉備在還沒有做皇帝之前，被迫依附於親戚劉表的軍隊陣容，並且駐守新野這地方。可是劉備是個胸懷大志的人，他並不想長久寄人籬下，只做別人的軍師。正好這個時候徐庶向徠他推薦諸葛亮是個難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網羅諸葛亮。

為了請諸葛亮協助自己獲得天下，劉備曾經三次親自到他住的茅廬(今襄陽古隆中，)拜訪他，諸葛亮看到劉備非常誠懇，最後才同意與劉備見面。劉備向他請教許多治理國家的方法，諸葛亮仔細分析了當時的情勢，建議劉備先佔據荊州，這樣才能有機會和曹操、孫權鼎足而立，互相抗衡。

劉備很欣賞諸葛亮的見解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對結拜兄弟關羽及張飛兩人說：“我得到諸葛亮的輔助，就好像魚得了水一樣。”

典故二

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天大，而智太短淺，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”先主曰：“善！”於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。”羽、飛乃止。

典故三

李斯是秦朝的丞相，被稱為千古一相。李斯在任的時候曾經輔佐秦王嬴政統一中國做出重大貢獻，包括制定《秦律》統一法令、建立郡縣制、統一併簡化文字、統一度量衡、修馳道、統一貨幣等。

然而李斯的貢獻還不僅僅如此，其實他既是一個文學家又是一個書法家和書法理論家。大文豪魯迅曾說：“秦之文章,李斯一人而已。”足見其推崇備至，至於李斯的書法也是後人眼中的瑰寶。

李斯的《用筆法》是中國書法史上非常重要的書法理論，開創了書法理論的先河。他寫這篇作品的本意據載：秦統一前，因各諸侯國長期割據分裂，形成了語言異聲，文字異形的局面。秦始皇一直希望有標準的字體來取代以前流行的異體字，於是便打聽到李斯擅長書法，就把這項任務交給他。李斯將大篆字體刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單，形體整齊的文字，叫做秦篆。秦始皇看了這些新書體后很滿意，於是就把它定為標準字體，通令全國使用。

當時，人們對小篆的結構不太熟悉，很難寫得稱心如意。李斯就和趙高、胡毋等人寫了《倉頡篇》、《爰歷篇》和《博學篇》等範本，供大家臨摹。同時，他還專門講解了書寫文字時需要注意的問題。於是，就有了李斯的書法理論傑作《用筆法》。