中國書法簡史

書名：中國書法簡史

圖書編號:1555240

定價:13.5

ISBN:780643235

國別：中國大陸

出版日期:2001-05-01

版次:1

開本:32開

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5*表示一個醫加投去掉提手萬份盟誓禁不住人間背棄，毛筆藝卻得與玉石同在

載書，又稱“盟書”，是春秋戰國時代諸侯國之間、各諸侯國和卿大夫之間訂立的盟約和誓詞。春秋戰國時代，最高統治者周天子喪失了政治權威，諸侯國間爭霸稱雄，兼并征伐，合縱連橫，遠交近攻，諸侯國內公室衰微，政出家門，卿大夫間僭越爭權，叛附倏忽，結盟宣誓活動就成了拉幫結派、調節和擴張政治勢力的一種重要手段，僅據《左傳》記載，自魯隱公元年(前722)至魯哀公二十七年(前468)，254年間諸侯國之間盟誓近200次，盟誓活動具有濃厚的宗教色彩，凡參盟者都得宣誓信守盟約，如有違犯，甘受天神懲罰。在當時，人格信譽喪失殆盡，世上充滿了恃強凌弱、爾虞我詐、出爾反爾、背信棄義，又沒有國際公法和國際法庭加以制約和制裁，只好藉助神的力量加以約束。盟書就是與盟者誓辭的記錄，充滿了“神靈將英明嚴厲地注視著背盟者，將滅絕那人族氏”之類的警告。《周禮·秋官·司盟》鄭玄注云：“載盟辭，盟者書其辭於策，殺牲取血，坎其牲，加書於上而埋之，謂之載書。”後來盟書的出土，證實了鄭玄注的正確。

載書有過兩次大規模出土。一為本世紀六七十年代在山西侯馬晉國遺址出土約5000餘件，有600餘件字跡清晰可辨；另一為河南溫縣韓氏墓坑，僅一號坑就多達4588件。兩次出土載書大約均書寫於春秋晚期(郭沫若認為侯馬出土的約寫於戰國中期公元前386年左右)。載書質料分玉、石兩種，石質數量最多；形體規整，以圭形為主，玉質的除圭形的，還有璜形的；每片載書面積不等，最大的長32厘米，寬3．8厘米，玉質的面積都較小，最小的長15厘米，寬2厘米。載書字數多寡不一，少者10餘字，多的220字；內容包括“宗盟”、“委質”、“納室”、“詛咒”、“卜筮”等類。

載書是官方文書，多由祝、史等文吏書寫。載書文字形態多變，一字多形，隨意增減筆畫或偏旁，並有大量簡化字和合寫字。《侯馬載書》中一個“嘉”字就有上百種寫法，“敢”字寫法有90餘種。僅晉國一家即如此，六國文字之亂可以想見。但亂也有亂的好處，在審美構成上顯示了多樣性和豐富性。

載書在書法史上最重要的意義是，全部盟誓文辭用毛筆書寫在玉石片上，字跡一般為硃紅色或墨色；字體是所謂蝌蚪文，亦即王國維所說“東方古文”。毛筆書寫在甲骨文中已見端倪，後來的青銅銘文也多為毛筆寫好制范鑄造或契刻的。但契刻和鑄造的再加工使毛筆筆意受到了影響，載書則保留了先秦書法完整的筆意。宗白華曾說及漢字書法兩大成因，其二就是運用毛筆書寫。載書均為小字，筆法特點是起筆重，形成“蠶頭”或“釘頭”，行筆快速、短促，線條富於彈性，橫畫略有下拱弧度，不求平直，結筆由筆鋒疾速抽起或彈出，有些字出現了按頓，豎筆也多帶弧意，不求垂直；筆畫之間應帶、揖讓關係明顯，具有筆斷氣邊的意趣；字形趨於方正而內部開展，結構上保持了圓轉的趣味。當時的毛筆工藝粗糙，儲墨不多，因而筆畫多的字就出現了粗細不勻、先潤后枯等現象。然而也恰恰是這點啟發了對枯潤墨韻、筆畫節奏的自覺追求。特別是載書不求其工的書寫隨意性以及追求簡約而產生的隸化和章意，成了今體書法審美特徵的早期胚胎。

盟誓活動具有宗教性的神聖和嚴肅，盟辭是具有高度約束力的一種契約，但它並未採取青銅鑄刻銘文的形式，而是採取在圭形玉石上進行毛筆書寫的形式，這大約是由於當時盟誓活動太過頻繁，載書記錄太多太濫的緣故。當時的銅源畢竟太少，而銅器的鑄造及銘文的鑄刻工藝也太複雜，遠遠不能適應載書的需要。《侯馬載書~5000餘片，書寫時間僅1年左右，內容是趙國平定一次內亂之後宗主與家族成員及家臣訂立的盟約，要求後者發誓效忠宗主，對付共同敵人。時間如此緊迫，書寫任務又如此面廣量大，用青銅來鑄刻實有很大困難。於是最普遍存在的石玉片成了最佳代用品。由此可以推測，採用契刻的方法來記錄盟辭也不能適應當時需要，於是直接書寫這種方法被採用了。載書的書寫風格有謹嚴、纖細、灑脫等的區別，但迅速行筆、快捷成篇卻是其共同特徵。為達到行筆快捷，筆畫簡約，流暢的筆勢及自然連帶都出現了，通向未來的隸化、草意等審美因素也出現了。可以說，實用的需求造就了載書體的玉石書法，審美基因也適應著書寫目的的變化而發生變遷。2孤峰獨秀，《石鼓文》立“書家第一法則”玉石書法除了毛筆書寫的載書，還有契刻文字一類。先秦刻石文字是很稀少的，除上述婦好墓出土的少數字器物銘文外，長時期斷層。

前言中華審美文化獨創的輝煌

一“世界唯一”的藝術

二3500年的萬紫千紅

三植根中華沃土，放歌民族心音

上古篇(公元前16世紀—公元1世紀)

第一章書法的審美基因孕育在前漢字形態中

一原始圖畫——前漢字形態之一

二陶器刻符——前漢字形態之二

三遠古的傳說透露：造字是先民主體生命力的升華

四前漢字形態孕育的書法審美基因

第二章甲骨書法以童年藝術的天真和稚朴表達了對

“神意”的虔誠

一靈藥“龍骨”原來是酣睡古墟的文明史冊

二甲骨文是成熟的文字，為傳達“天命”服務

三甲骨書法的審美特徵和成就

第三章青銅書法——用崇高美、誇飾美鑄成永葆富貴

的祈禱，也鑄成了藝術的不朽

一古代禮樂制度的象徵物——殷周青銅器上的

銘文是青銅書法的載體

二從詭異勁健到凝重茂密——殷商、西周青銅書法

審美之路1

三多元化、精細化、文飾化——東周青銅書法中興氣象

四殷周青銅書法不時以其本真面目直接參與後世

書法的演變和發展

第四章統一、平衡、秩序、峻刻——察篆刻石藝術地烙印了

集權大帝國的意志和“千古一帝”的永恆之夢

一代青銅而興，玉石書法從先秦動亂中走進歷史

二揚威海內，樹石高山，萬世之夢只留下了審美的

記憶

三簡牘帛書的“隸變”，報道了書法審美自覺的破曉

四雲夢書簡展現了秦代古隸藝術迷人的風采

中古篇(公元2世紀——公元13世紀)

……