聽僧吹蘆管

該詩通過描寫一位僧人吹蘆管（古時候的一種樂器，截蘆為之，其形狀猶如觱篥），音聲妙曼，營造了清寧悠遠的禪境。首句“曉蟬嗚咽暮鶯愁”是用比喻的手法，寫出了樂聲的哀婉凄楚。次句“言語殷勤十指頭”，稱讚該僧人精通音律，音樂語言豐富。至此具體描寫音樂與吹奏結束，接下來通過聲音以外的刻畫，側面烘托出整體的境界。“罷閱梵書聊一弄，散隨金磬泥清秋”，僧人只是在研修佛學典籍的閑余時間吹奏蘆管以為樂。更重要的是，雖然音聲哀戚，並不與金磬清音相矛盾。因為一切聲皆由心作，僧人心地清凈，則任奏何曲，都是清凈音。如果心不清凈，就算是擊鼓敲鐘，出音依舊渾濁。后兩句包含了這樣的意思，自然使全詩意境出俗，禪音清涼。

薛濤（約768～832年），字洪度，京兆長安（今陝西西安）人。唐代女詩人，成都樂妓。

16歲入樂籍，與韋皋、元稹有過戀情，戀愛期間，薛濤自己製作桃紅色小箋用來寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。脫了籍后，終身未嫁。晚年，薛濤在成都遠郊築起吟詩樓，隱居其中。成都望江樓公園有“薛濤墓”

後人將薛濤與魚玄機、李冶、劉采春並稱唐代四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女，流傳至今詩作有90餘首，收於《錦江集》。太和五年（832年）逝世，時年六十四歲。當時的劍南節度使段文昌為她親手題寫了墓誌銘，並在她的墓碑上刻上“西川女校書薛濤洪度之墓”。

2020年6月，四川歷史名人文化傳承創新工程領導小組評選為第二批四川歷史名人