彭浚

彭浚厚以待人。“於濟人利物之事，無不慷慨為之”。他視學奉天，見其露天考棚，考生備受日晒雨淋之苦，便慷慨解囊，援建了東西考房，添置了40套課桌椅。晚年辭歸故里，將多年積蓄盡數傾出，置義田364石合218畝，又購義房，辦起了“文成公所”，以資鄉試、會試清貧學子之用。

彭浚嫉惡如仇。巡視衡州府時，耳聞一綢緞鋪老闆“以開店之名，行聚賭、嫖娼之實”。便以“人情盡在兩條腿，衣食全靠一口田”的對聯揭了老底，使其在唾罵聲中倒閉。道光年間，他巡視郴州，耳聞宜章知縣魚肉百姓，無惡不作，便打轎回郴州，決心申奏嚴懲。巧的是回郴州的路上恰與宜章知縣途中相遇。知縣坐的是大轎，儀仗開路，衙役、打手前呼後擁一大溜，好不威風。彭浚故意將小轎傍放路心，他要親眼見識一下這位橫行鄉里的知縣大人。一貫作惡多端的知縣，哪容得下小轎擋他的路，即令衙役動手，揚言要掀翻小轎，將主人和轎夫往死里打。彭滲從轎里亮出“天子門生，門生天子”的紅字燈籠，走出轎來，正色道：“知縣大人官不大，威風不小啊！”知縣這才知道來者是內客大學士彭浚，嚇得面如土色，冷汗淋漓，趕緊磕頭求饒。彭浚說，你不是嫌這條路窄了嗎？你自己出錢把路加寬就行了。知縣哪敢不依，只好將自己搜刮來的不義之財把宜章到郴州90里山路擴寬修好。這條古道現在還在。

擅長詩書畫，留存不少詩聯和小楷字帖如《滕王閣序》、《岳陽樓記》等，為世人所臨摹。著有《賜硯堂詩文集》、《賜硯堂進呈錄》、《賜硯堂今古文》、《閩軺吟集》等。喜畫梅花，南嶽大廟藏有其梅花圖數幅。卒后祀鄉賢祠。

彭浚，字映旟，號寶臣。行三。乾隆癸巳七月十九日吉時（生），湖南衡州府衡山縣優貢生，民籍，鑲黃旗官學教習。戊午本省優貢第一名，恩科庚申順天鄉試第六十名，會試第二百四名，複試一等第十六名，殿試一甲第一名，朝考入選，欽授翰林院修撰。

彭家唐代的時候就到遷了南昌，並代代出進士。宋末元初時，家族裡還出個高級軍官（太尉）。后家隨官任遷，第13代的時候，把家安到了江西廬陵（今天的吉安市）。廬陵是個了不起的地方，廬陵文化名揚天下。這個地方名人薈萃，文風鼎盛。從唐宋到明清，先後出了18位狀元（僅次於蘇州），16位榜眼，14位探花，2823位進士（全國之冠）。僅明朝一代就出進士993位，特別是明代建文二年（1400年）和永和二年（1404年），鼎甲3人都是廬陵人，這種“團體雙連冠”在中國科舉上絕無僅有，因而廬陵有了“隔河兩宰相，五里三狀元”的美譽。彭家因官遷又從廬陵遷到泰和。在泰和的五代中，又是加官進爵，又是科舉高中，到第18代彭仲文中進士，封官茶陵州守，彭家又從泰和遷至了茶陵。茶陵又出了兩士，后遷衡東黃子堂。在黃子堂，彭家自21代起至27代，文運弘開，官運亨通，享有“七代迭膺”之譽。代表人物有高祖彭齡，曾祖彭仕周，祖父彭階，父親彭傳詩到彭浚，一個比一個強，真是“彭家代有人才出，各領風騷數十年”。這種官遷現象也是伴隨著農耕遷移的進行的。

遠祖：雲，字構雲，唐贈征君。

二世：茲，進士，任洪州進賢令。

三世：伉，進士。倜，進士。儀，進士。

四世：輖，明經。輔，進士。霽，進士。

五世：玕，官至太尉，爵封安定。

六世：彥昭，官至太尉。

遷泰和始祖：九，授奉郎，徙自廬陵。

二世：逵，授承事郎，徙居月池。

三世：述，授宣義郎。

四世：琮，授朝奉郎。

五世：仲文，宋進士，官茶陵州守，因家茶陵。

六世：思賢，宋進士，官監察御史，授評事郎。

七世：汝歷，授宣議郎。

八世：千十一郎。

九世：仁傑。

十世：添祥。

十一世：楚珍，汝歷公元孫，元末起鄉兵禦寇封護國將軍。

十二世：潮徫。

遷衡山始祖：友良，徙自茶陵。

二世祖：子端，世居黃子堂。

太高祖：學孟，敕贈文林郎。

高祖：齡，邑庠生，敕贈文林郎，著有《呆園詩集》行世，《湖廣通志》入《文苑傳》，省志、郡志入《儒林傳》。

高祖妣：陽氏，敕贈孺人。

曾祖：仕周，雍正壬子科經魁，乾隆丁巳恩科明通進士，任永州府寧遠縣教諭，敕封修。

職郎，著有《耕德堂時文稿》行世。

曾祖妣：羅氏，敕封孺人。

祖：階，太學生，儲贈儒林郎，著有《亦步所詩文稿》，藏於家。

祖妣：胡氏，儲贈安人，太學生諱又筠公女。

父：傳詩，太學生，儲封儒林郎。

母氏：歐陽，儲封安人，文學陽公諱翕孫女，名思陶公胞妹。

繼母：氏董，儲封安人，邑庠生，諱道篇公女，太學生名德醇公，邑庠生名德觀公，太學生名德溢公，恩貢生名德秀公胞姊。

胞伯曾祖：士商，康熙庚子科舉人，辛丑科進士，任湖北黃州府教授，著《恆農堂時文稿》、《衡陬古文集》、《曉松吟鞭後集》行世。

胞伯叔祖：陸，乾隆丁卯科舉人，任寶慶府邵陽縣教諭，著有《雲亭時文稿》、《步耕山房古文詩集課孫草》行世。隆。陟。

嫡堂伯叔祖：城，邑庠生。坊，乾隆甲子科舉人，任浙江湖州、長興縣知縣，金華府浦江縣知縣，著有《瓦卮集》六卷行世。墉。

胞伯：傳信。

胞叔：傳恭。

嫡堂伯叔：傳章，邑增生。傳書。傳易。傳敬，太學生。傳忠，撰有《通譜源流》、《火門心法》行世。傳經。傳圖，從九品，例授登仕郎。

堂伯叔：仍璨。仍璜。仍珍。仍理，邑庠生。仍璞，恩貢生，候選教諭。仍珦，邑增生。仍球。

同懷弟：汲，業儒，考取供事。潮，業儒，考取供事。

嫡堂弟：治。

堂兄弟：浚，邑庠生。瀚，從九品，例授登仕郎。源，邑優生。凌、資、法、河、浣、洛、淮，俱業儒。

女弟：一，適歲貢生，候選訓導，陳公名繩武次子鴻齡。

娶饒氏：太學生，饒公名添點女，邑庠生培祚，業儒培佑胞妹。

子：兆榜，業儒，聘邑廩生王公名紹芬女，現任雲南騰越州龍川司巡檢名之掄公孫女。兆棣，業儒，聘州同羅公諱逢檉女，布政司理問逢聖公侄女。兆柄。

侄：兆桂，業儒。兆棨、兆樾，俱幼。

女：一，許字邑廩生譚公名蘭岳第四子，太學生名之苞公孫。

彭狀元聰穎好學，文思敏捷，即興應對，譽滿神州。

早在家鄉寒窗苦讀時，當地漁夫李三，最喜歡同彭浚學習做對子，一次，李以漁舟為題出一上句：“輕舟如梭，編織江中錦繡；寶塔似筆，倒書天上文章。”彭浚拿惜字爐即興造句，出口成對。衡山縣城郊，聶翰林家的五少爺，好以作對取樂。冬季的某日，二人在水塘邊玩耍，五少爺觸景生情，口拈一句：“水本無愁，因風皺面；山原不老，為雪白頭。”彭狀元朝白雪皚皚的衡山祝融峰一望，應聲而答，妥貼工穩。

進了京城，皇帝得知彭浚多才善對，便問家鄉是否盛行對子。彭浚點頭道：男女老少，人人精通。左相們很是不以為然，便奏請皇上，要進行實地考查。數月之後考查官員復命，說在衡州府地，連出幾聯，無一人啟齒，彭狀元是在撒謊。彭胸有成竹地恭請考查官員詳述其情，看是否屬實。考查官員說，在回雁峰前，他們以寺塔出句，問一挑大糞的農夫：“寶塔尖尖，一聳七層八角；”可農夫手一揮，不辭而別。彭浚哈哈大笑道，他已經對上了，你還蒙在鼓裡。考查官員眉頭一皺，還是費解。彭竣接著說，農夫是以手代言，他的意思是說：“手掌平平，五指兩短三長。”考查官員“哦”了一聲，又說在青草橋請一少女應對：“青草橋，青草魚，口銜青草；”見問，一採摘黃花的少女，並不理睬，只顧自己摘一朵黃花插到頭上，轉身就不見了，可見她擀麵杖吹火，一竅不通。彭浚又說，人家一個黃花閨女，怎能隨便同陌生男人說話呢？她同那位老農夫一樣，也是用形體動作在答對：“黃花地，黃花女，頭戴黃花。”你們說，是也不是？面對彭浚的機智靈活，左相們連敗兩陣，這才低下頭來，默不作聲，不再難為彭狀元了。

又是一年花紅日。那一天陽光和煦，彭浚倚坐綠紗窗前讀書，忽見紗窗上有芙蓉和牡丹影子晃動，以為是鄰家少年在捉弄自己，踮起腳尖悄悄出得屋去，不意驚飛了正落在窗台上的黃鶯和彩蝶。原來，芙蓉和牡丹竟是黃鶯和彩蝶翻飛的身影。一時文思泉湧，信筆寫好上聯：日照紗窗，鶯蝶飛來，映出芙蓉牡丹。正待揮筆續寫，卻一時苦思不得下聯，只好擱筆。寒梅怒放的日子，紛紛揚揚的雪花飄了一夜，翌日早起，但見田野白茫茫一片。彭浚要去鄰村訪友，途經小石橋，見積雪上雞和狗的足跡交錯成趣，突發靈感，即時吟出下聯：雪落板橋，雞犬走過，踏成竹葉梅花。上下聯工穩巧妙，意趣橫生，不日傳遍城鄉市井。

從此，彭浚的名聲愈來愈大。

彭浚辦事兢兢業業，頗受滿漢士人讚譽，任鄉試同考官時，人贈聯云：“名魁天下，化振陪都，本壽考作人，真教玉樹琪花，陸離珊網；兩度來游，一塵不染，藉文章造福，佇看蘭芽桂蕊，次第瑤階。”

嘉慶二十三年，散館考試，彭浚列為三等。名在三等者，有五人降職為戶部員外郎，僅白鎔（小山）一人得免。有人作聯嘲之：“三等狀元，苦矣老彭辭柱下；五人郎署，危哉小白射鉤邊。”

相傳到奉天府赴任，正逢雷雨大作，地方官員想見識見識彭狀元的才學，便在迎候牌坊的右邊，貼出一聯的上句：“大雨滂沱，洗盡街頭迎學士；驚雷霹靂，打開天幕看文章。”彭浚不假思索，提筆就在左邊書就了十一個大字。見狀，個個伸出大拇指，交口稱讚。

狀元府位於衡東縣珍珠鄉黃梓塘村，距縣城10公里，為清嘉慶十年（1805）彭浚欽點狀元后所建。高8米，寬6米，青磚結構，頂飛檐挑角，氣勢雄偉，遠觀似一塊屏風。上有人物浮雕故事“八仙慶壽”、“文王訪賢”、“雙鳳朝陽”等，玲瓏剔透，細緻精巧。1991年11月維修，屬縣級文物保護單位。牌坊內為狀元府，是一幢坐西朝東的九進大型古建築，現部分拆除，部分保留原貌。正堂兩壁曾懸掛有彭浚手出的“勤、儉、敬、恕、忍、讓、公、和”八個正楷大字，現移置牌坊兩廂。後人曾在附近建有“彭狀元祠”，門聯為“名魁天下，化振燕京”。其後裔仍保存有彭浚所書石刻《滕王閣序》、《岳陽樓記》和木刻《韓文公五箴並序》與匾額“賜硯堂”、“福德延年”、“誥封五代”等文物。

衡山縣貫塘鄉一不願公開姓名的收藏人士幸得彭浚狀元親書的“牒演星源”的紅底金字匾額。

古代的貴族、高官、名士，往往以得到當時皇帝題賜的匾額來炫耀權勢。封建社會科舉考試中，高中狀元無愧於天下者，也以題匾額來炫耀和紀念。彭浚高中狀元的喜報傳到衡山(當時衡東縣屬衡山)，家鄉親朋好友即請木匠做大匾，並請彭浚書寫，以炫耀和紀念此事。彭浚捲袖扼腕，大筆一揮，在匾額上書寫“牒演星源”四個蒼勁有力的金字，落款：右邊為“嘉慶乙丑孟冬 日”；左邊是“彭浚立”。彭狀元親書大匾，長340cm，高110cm，紅底金字，十分莊重。匾詞再現了當時中狀元后的盛況，同時是希望後人通過科舉考試多出文曲星。此匾距今已有203年的歷史。這樣大的匾額由狀元親書，並署名，又有落款日期，確實是體現了中華民族傳統精神的具有深刻文化內涵的藝術品。

《翠柏冬榮》匾，彭浚書。

我國曆來有以松柏喻人品格與操守的傳統。唐代魏徽的《道觀內柏樹賦》寫道：“唯丸丸之庭柏，秉自然而醇粹。涉青陽不增其華，歷冱冥不減其翠。”匾文“翠柏”，即“歷冱冥不減其翠”，這裡隱喻貞女的高潔。“冬榮”喻高壽。

“翠柏冬榮”四字行楷，為彭浚存世較少的手跡之一，彌足珍貴。