五朵山

五朵山位於河南省鎮平縣，五朵山風景區，是久負盛名的中原道教聖地，與“南頂”湖北武當山齊名，素有“北頂”之稱、奇峰相峙，飛瀑高掛，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鵑爛漫，夏日綠意盎然，秋季層林盡染，冬季銀裝素裹，山水如詩如畫，兼具南秀北雄。

唐貞觀年間，著名道士吳筠在此創建吳筠觀。明朝皇帝朱允文也曾到此避難。後為紀念朱允文而建的祖師廟雄踞海拔1665米的五垛山主峰聖垛之上，四周雲霧茫茫，撲朔迷離，恍若仙境。景區內的“五垛曉煙”、“金頂日出”、“三潭夜月”、“鷹嘯長空”、“群蝶戲瀑”、“仙女沐浴”、“拴馬樁”、“藏兵洞”、“插劍石”、“青牛宮”等四十多個名勝景點，讓人回味無窮，嘆為觀止。中原道教聖地—南召五朵山風景區，民間有“北頂”之稱，與武當山的“南頂”遙相呼應。

五朵山風景區屬北亞熱帶大陸性季風氣候，光照充足，雨量充沛，溫暖濕潤，四季分明。景區內林木蓊鬱，涼爽宜人，森林、植被覆蓋率達到90%以上，其中有獼猴桃、山藥、茱萸、刺梨、山脊、猴頭、山漆、蒼朮等木本、草本植物110科、850種，麝香、金釵等名貴藥材300多種，豹、鹿、野豬、野羊、松鼠、刺蝟、狼、獾、山兔等各類動物600多種，是遊人親近自然，進行生態旅遊的絕好去處。景區內林茂水秀，怪石嶙峋，又是道教勝地，文化底蘊深厚，兼有自然人文之景，並蓄北雄南秀之美，明清以來，朝“北頂”成為中原和江漢地區的重要典祀活動，被譽為“北頂神仙地，中原小華山”

中原道教聖地——南召縣五朵山，古名倚帝山、岐棘山、騎立山、北頂，以山有五垛山峰並峙；得名五垛山。位於鎮平縣西北部，屬伏牛山余脈，地處北緯33°22′，東經112°20′。北、東兩面鄰南召縣，西接內鄉縣，綿亘於二龍、四山、老莊、高丘、石佛寺等五個鄉境內。包括紅雲寺、養馬寨、雞冠山、鷹爪山、將軍山、青山寨等58座低山，尖頂山、摩雲垛、園山、五泉山、陡牯垛、牡丹垛等29個山峰，紗帽山、蠶頭山等土丘，大關岈、涼粉岈、花溝岈3個山口，老虎洞、水廉洞等8個山洞，九窖溝、東馬溝、王三見溝、長嶺溝等36條山峪，上紅岩、冬青樹、狼溝凹等16個地片。總面積34l平方公里。主峰海拔1665米。為華西里期造山運動形成。岩石有花崗岩、石灰岩、大理石、長鉀石、麻乞石等。山高谷深，氣溫偏低，平均氣溫在11.5℃－13.3℃之間，年降水量在900mm左右。礦藏有銅、蛭石、石墨、金剛沙及稀有金屬金、鈾、鉬等，除鈾、鉬等外，其他均已開採。林木有松、杉、櫟、柿、栗、油桐等針闊葉混合林，覆蓋率15.4%。產中藥材240多種，是縣境內產藥材種類最多的地方，以豹骨、牛黃、全蟲、金石槲、天麻、南星、杜仲較名貴，特別是麥飯石更神奇，日本稱“藥石之王”，台灣省稱“長壽石”。山水自白雲寺奔流而下，自頂至麓，依次形成大潭、二潭、三潭三個瀑布，尤以“三潭夜月”蔚為奇觀，是歷來南召八景之一。山上有青牛宮、靈官殿、祖師廟等古迹。

北頂祖師廟，始建於唐初，系著名道士吳筠創建，稱“吳筠觀”。據傳是道教北方之神真武大帝修鍊的地方。民間傳說，明朝靖難之變，建文帝朱允文曾到此避難。傳說在靖難之變的整個行動中，真武大帝都曾顯靈相助，因此朱棣登基后，即下詔特封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並大規模地修建五朵山的宮觀廟堂。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段，宮廷內和民間普遍修建了大量的真武廟。進入玄武門，映入眼帘的是一座高6米，深5米，建築面積70平方米，可容納香客100餘人的雙層斗拱歇山式大殿，殿眉上方，懸掛著“北頂祖師廟”七個鎦金大字，門聯為“心似白雲常自在，意如流水任東西”，令人回味，發人深思。進入殿中央，彩塑身高2米、體寬1米祖師神像一尊，左供玉皇大帝、右供財神，座座雕塑細緻入微，栩栩如生。殿內地面用青磚鋪設，磚面布滿了凸凹不平的坑痕，這是頂禮祭拜者雙膝跪地，年久日深磨下的，千百年來，北頂祖師廟是中原信眾上香朝拜的道教聖地，在中國道教文化中享有重要地位，近年來，隨著道教文化的對外傳播交流，港澳台等海外宗教界人士和信眾慕名前來，拜藹祖師。據傳，農曆三月三是真武大帝的生日，因此，每年三月三這一天，數以萬計的香客，沐浴更衣，自四面八方而來，上香許願，蔚為壯觀。

五垛山究竟是哪五個山峰對峙，舊志所云，紛紜莫定。北頂有一塊殘碑之所謂五垛皆在4．5公里之內。據以為準，考證如下：一、聖垛也稱北頂，即祖師廟所在的峰，為五垛山的主峰，海拔1665米，今稱五垛山。二、禪庵垛，在聖垛北0.5公里處，海拔1418米。三、摩雲垛，也稱迎風垛，在聖垛南l公里處，海拔1620米，以雲霧繚繞其巔峰而得名，今稱五垛。四、嬌女垛，也名犟山、降山，在聖垛3公里處，其他四垛皆朝聖垛，惟此垛不朝，有不即不離的嬌女之態，今稱歪五垛。五、啞女垛，在聖垛西南1.5公里處。海拔1588米，今稱壓弓垛。

金天興元年(1232)，“思烈承製，授宣差總領黃摑三合五垛山一帶行元帥府事，兼行六部尚書”。武仙嫉妒黃摑三合權力太重，將黃摑三合調離五垛山去守泌陽，黃摑三合怒，投奔元軍，使反戈詭計，誆武仙下山，偷襲方城元軍，造成金、元兩軍在潦河上游寨坡血戰(寨坡，今名老寨坡，在定南針東南3公里處)，武仙慘敗逃奔聖垛寨。到民國時，老寨坡還是白骨累累，土人於地下獲鉦，系軍用響器，獲印，文日“都統之印”。同年，金樞密副使伊刺蒲阿，率步兵十三萬，騎兵二萬，由鄧出發，次五垛山下，走正南溝，經大關岈，歷大幔，取鴉路，通汝洛，赴京師。元軍以三千人尾追，且行且戰，元軍分部兵力輪迴休戰，以逸待勞，終於以少勝多，殲滅金兵（見《金史·武仙傳移刺蒲阿傳》）。看來，五垛山自古為兵家重視之地。

現已開放金頂、萬福宮和暴瀑峽三大遊覽區，120多處景點，主要景觀有金頂、天梯、暴瀑、萬福宮、鴛鴦溪、仙人橋等。金頂四周摩壁萬仞，站立其上俯瞰四周的鐘鼓樓峰、大峰和奇峰怪石、茫茫林海等，如臨仙境，四千餘級的石階路勢則宛如登天雲梯。暴瀑峽位於北大河河谷內，峽谷內飛瀑流泉，瀑潭相連，水流潺潺，碧潭幽幽，石崖石壁、造型岩體、突兀巨石、懸天一線和人造平湖、飛瀑淵潭、茂林修竹、爛漫山花、珍禽異獸等特色鮮明的自然景觀十分秀美。主景點暴瀑落差近百餘米，九轉十折，“轟隆”而下，聲若雷鳴，傳說即真武祖師明朝建文皇帝朱允炆凈化體內“戾暴”之氣的瀑水，因此被敬稱為“暴瀑”。這裡自古就是道教勝地，文化底蘊深厚，歷史傳統頗多，民間道士信徒皆慕名朝拜。五朵山祖始廟為明永樂年間（1403－1425）所建，鼎盛於明、清兩代。世傳明朝第二代皇帝建文帝朱允炆在“靖難之變”中下野后輾轉到五朵山建廟修道，民稱“祖師爺”，欽封“真武大帝”。自此其山成為“北頂”，又稱“祖師頂”、“金頂”，與南頂武當山遙相輝映。明清以來，中原及湖、廣、閩、浙一帶的不少善男信女，不遠千里，長途跋涉，來朝拜祖始，朝“北頂”成為中原和江漢地區的一項重要典祀活動，五朵山廟宇走向鼎盛時期。萬福宮坐落在聖朵下山腰谷地中，包括玉皇殿、藥王殿、文昌殿、財神殿、土地廟等幾組廟宇道觀，規模宏大，氣勢恢宏。其中，藥王殿又名千金閣，殿內除供奉唐朝名醫藥王孫思邈外，還供奉了神農，扁鵲，華佗，張仲景，李時珍等歷代名醫，堪稱獨樹一幟。

五朵山風景區自開發以來，不斷完善接待服務設施。目前，景區出功能完善的遊客中心以外，並配套建設了旅遊賓館，度假村，度假別墅以及別具山野情味的農家樂服務點等，可日接待遊客1500人左右。

暴瀑峽遊覽區，全長5公里，區內既有鬱鬱蔥蔥的生態林地，又有跌宕奔流的瀑潭溪澗，還積澱了深厚的道教文化和離奇的民間傳說，真武祖師拋袱台發奮明志，木魚石斬妖除怪，五福地為民造福，靜心潭修心明性等傳奇故事號稱幽秘，被遊客譽為“青山秀水藏古事，奇絕幽秘暴瀑峽”，堪稱中原最佳戲水峽谷。

南陽市、鎮平縣有旅遊班車發往景區，自駕車遊客可以沿207國道或南南公路到南河店鎮高庄后經景區旅遊公路抵達景區。如果沿著207國道走，可直接行駛到五垛山山門處，接著沿山門一直往裡面走就可以到達。