石門鄉

石門鄉地處威寧縣彝族回族自治澠北部，東與雲貴鄉、龍街鎮接壤，南與黑土河鄉相依，西與雲南省昭通市昭陽區小龍洞鄉毗鄰，北與雲南省昭通市彝良縣毛坪鄉相連，東北與雲南省昭通市彝良縣龍街鄉隔洛澤河相望，總面積145.2平方千米。

石門鄉境內地形分為高原緩丘谷地、高中山、中中山河谷，地勢西南高、東北低，最高點位於白刀嶺，海拔2762米；最低點位於熊家溝，海拔1248米。地面海拔一般在1900~2100米之間。

石門鄉多年平均氣溫10.5℃，1月平均氣溫1.5℃，極端最低氣溫–14.5℃；7月平均氣溫19.3℃，極端最高氣溫32.5℃；年平均日照數1393.3小時，年總輻射90千卡/平方厘米。無霜期年平均205天，涼山地區為160~195天；半涼山地區為195~227天；河谷地區為220~280天。年平均降水量962.3毫米。

石門鄉境內河流屬橫江水系，幹流洛澤河為界河，一級河流獅子河縱貫全境,其次還有莫洛河、祖基河等，河流落差小，深切於四周高山峽谷之中，山高水位低，水源缺乏。

石門鄉主要自然災害有冰雹、風災、乾旱、洪澇、低溫、霜凍。

石門鄉境內地下礦藏有煤炭、鉛鋅,煤炭資源分佈於14個村中的10個村，河壩村有大量的鉛鋅礦。

民國時期屬雲爐鄉1、2、3保。

1953年3月，置石門、女姑、雲爐、野依4鄉。

1958年8月，4鄉合併稱管理區，后又分設雲爐、女姑、石門3鄉。

1962年1月，雲爐鄉、野依鄉部分並人稱公社。

1963年1月，雲爐分出。

1984年6月，稱鄉，屬中水區。

1992年，中水區的女姑鄉、雲爐鄉、石門鄉合併建立石門鄉。

2020年7月29日，被全國愛國衛生運動委員會命名為2017-2019周期國家衛生鄉鎮（縣城）。

截至2020年6月，石門鄉轄2個社區、10個行政村，鎮人民政府駐榮合村。

因鄉人民政府駐地有一扇天然的石門而得名。

石門鄉地處威寧縣西北部，距縣城140公里。東與本縣雲貴、龍街兩鄉鎮接壤，南與黑土河相依，西與昭通市昭陽區毗鄰，北與彝良縣的熊家溝和洛澤河為界。全鄉總面積140.59平方公里，轄14個行政村，87個村民組。鄉內地形為西南高，東北低，最高海拔的“白刀嶺”高2762米，最低海拔的“熊家溝橋邊”高1218米。海拔落差大，年降雨量1500多毫米，日照時數為2000小時左右，平均氣溫19.4oC。

全鄉有漢、苗、彝、回、布依、菜家等6個民族共3702戶16167人，其中，少數民族979戶4278人，佔全鄉總人口的26.5%。全鄉共有勞動力約10876人，有3500多人外出打工。

種植業以玉米、洋芋、大豆為主，年農作物播種面積近4萬畝。中藥材資源豐富，有野生的天麻、半夏、三七、紅豆彬等中藥材，產量豐富。養殖業以養殖豬、雞、牛、羊等畜禽為主，年大牲畜存欄3700餘頭，豬存欄5800餘頭，山羊存欄9800餘只，畜牧業發展潛力大。還有豐富的煤炭及鉛鋅礦資源，轄區內無煙煤分佈廣泛，煤帶長約18公里，有在建煤炭企業2家，有鉛鋅礦企業8家。

石門鄉還是著名的民族旅遊文化之鄉，有省級文物光華學校遺址。在這裡，民族文化氛圍濃厚，文化底蘊豐厚，早在1905年，英國傳教士柏格里等人就到石門鄉石門坎傳教、辦學，創辦光華學校教育體系，在石門鄉周邊的20餘個縣設立分校，培養出數以千計的小學畢業生和初高中、中專生畢業生，50餘名大學生，2名博士，1名碩士。從光華學校出來的學生，有縣處級幹部50餘名，省廳級幹部2名。石門坎的文化、教育事業日益鼎盛，成就輝煌。在這裡，創製苗文，結束了苗族無母語文字的歷史；創辦烏蒙山第一所苗民小學；建威寧縣第一所中學；培訓出苗族第一位博士；在中國首創和實踐雙語教育；開中國近代男女合校先河；創辦烏蒙山區最早的麻瘋病院；建立中國第一所苗民醫院；創建烏蒙山區第一所西醫醫院；率先成為烏蒙山區接痘疫苗預防天花的地方。石門坎因此而成為“西南苗族最高文化區”和“西南苗族文化復興地”，名揚中外，就連國外郵件直書“中國石門坎”也可收到。

2010年財政收入為720萬元，其中烤煙分成44.8萬元，農民人均可支配收入為2018元。主產糧食作物分別有玉米、馬鈴薯，產量分別為1548噸、5476噸，產值分別為310萬元、500萬元；經濟作物主要有烤煙，其產量為1.02萬擔，產值722萬元；主要經果林種植有核桃、板栗等；林地面積9.6萬畝，畜牧業主要有黃牛、馬、山羊、豬，目前全鄉大牲畜飼養5203頭，豬存欄1.292萬口，羊只存欄0.94萬隻，雞存欄2.32萬隻。

苗族熱情好客，凡逢盛大節日，迎娶送嫁，迎送賓客，都要用蘇門羚羊角（或普通綿羊角）斟酒敬獻，先敬主賓及長者，然後對在場者從左至右依次敬獻。

苗族敬酒在不同場合有不同的要求和一套規範的傳統動作。一般場合，敬酒者左手握住斟滿酒的羊角口，右手握住羊角尖，選擇微微屈膝下蹲的左側身姿勢，將斟滿酒的羊角自下而上緩緩呈遞到長者手中。長者用上述姿勢接三角酒飲之，再依次往下敬酒。在迎娶送嫁場合，敬酒須三人，一人點火把，一人斟酒，一人端酒敬獻。客司根據主家親戚關係及輩份，依次把舅舅和長者安排在堂屋正上方就座，從舅舅開始敬酒，敬酒時唱敬酒禮歌或說明敬酒之意，同時原地逆時針轉一圈或三圈后呈上，舅舅接酒後回敬點火把、斟酒、敬酒者各一角，再從圍坐火爐的貴客順時針依次各轉敬一角，最後自己才喝；也可以回敬了點火把、斟酒、敬酒者后，以自己為中心，左右各轉敬三人後自己飲之，敬酒者再往下依次敬酒，被回敬和轉敬者只能接受不能拒絕，因為這是苗族敬酒之大禮。祭祀場合，被敬者的第一角酒必須向右傾倒數滴（表示敬祖），再向左傾倒數滴（表示敬神），才一飲而盡，也可以敬祖、敬神后將酒回敬或轉敬長者；第二、三角酒可以一飲而盡也可以轉敬他人。表兄之間敬酒，可以隨便飲之，但若被拒絕，必須千方百計以唱或說明敬酒理由，或重複轉圈數遍，直至被敬者接酒為止，同時被敬者可以用上述方式回敬。敬酒轉圈時轉的圈數越多表示心越誠，雙方可以反覆回敬。盛大節日迎賓酒是苗族最高的敬酒禮儀，一般由身穿節日盛裝的禮儀隊伍組成方隊，當貴賓至時，蘆笙隊吹起歡快的蘆笙翩翩起舞、禮歌隊唱起敬酒禮歌，敬酒隊敬上三角酒，貴賓喝後方可從迎賓隊伍中間穿過。

在苗族習俗中，迎賓酒只能自飲，不能回敬和轉敬。其三角表達的意思是：第一角，歡迎你光臨，一路辛苦了，為你接風洗塵；第二角，你的到來是我們的福氣，為我們帶來好運，使我們五穀豐登，六畜興旺；第三角，相逢是緣，祝你身體健康，合家歡樂，萬事如意。

苗族是中國古老的民族之一，不僅有悠久的歷史，而且有豐富多彩、光輝燦爛的文化。其歷史、文化、藝術、禮節、風俗讓人回味無窮。