楊街之

楊街之

北魏文學家,北平人。作《洛陽伽藍記》一書。

生平


楊炫之生於北平,北魏永安年間為奉朝請。歷期城太守、撫軍府司馬。東魏孝靜帝武定五年(547年)楊炫之經過洛陽,感於多年戰亂之後洛陽之殘破,撰《洛陽伽藍記》五卷,歷敘佛寺興廢,寄託亡國悲慨;語言潔凈明快,描寫生動精緻,“其文裱麗秀逸,煩而不厭,可與酈道元《水經注》肩隨”。魏末為秘書監,曾上書孝靜帝。但正史上對他記載很少。

代表作品


《洛陽伽藍記》是記述北魏洛陽佛寺的地理著作,北魏楊炫之撰,成書於東魏武定五年(547)。“伽藍”即梵語“僧伽藍摩”之略稱,意為“眾園”或“僧院”,乃佛寺之統稱。楊炫之,生卒不詳,北平人,博學多才,以文章傳家,與佛界人士多往還,親睹洛陽佛寺興衰,感慨系之,乃撰此記。
全書共五卷,按地域分為城內、城東、城南、城西、城北,記述佛寺七十餘處。其體例為先寫立寺人、地理方位及建築風格,再寫相關人物、史事、傳說、逸聞等,在對諸多佛寺形制規模的描摹和始末興廢的勾勒中,反映了廣闊的政治經濟背景和社會風俗人情,如尒朱榮之亂,皇室諸王的奢侈貪婪,南北朝間的交往,北魏全盛時期洛陽手工業、商業的繁盛,民間藝人的卓越技藝和演出盛況等,深受歷代史學家的重視。其文筆散中帶駢,“穠麗秀逸,煩而不厭”,風格與《世說新語》相類,亦是上品文章。如寫永寧寺的佛塔,僅用“至於高風永夜,寶鐸和鳴,鏗鏘之聲,聞及十餘里”等語,其巍峨莊嚴之狀便歷歷在目。更有不少志怪故事,如“法雲寺”條中所載之田僧超吹茄、陳白墮釀酒、孫岩娶狐女等,情節雖不複雜,但寫得生動具體,形象鮮明,引人入勝,表現了作者高超的駕馭語言能力。
北魏之際,佛教盛行,寺塔林立,僧尼遍布,楊炫之著此書之目的一為存史,二為勸誡資政,借古諷今,臧否人物。使今人得以流連忘返於青燈古佛之際,夢回洛陽古都,察其風俗,觀其人物,增廣逸聞,陶冶情致,世代興廢,繁華不過一瞬,幸賴才人之筆,斯時可存,敢不趨而讀之?
此書版本以明嘉靖如隱堂本最善,另有《四部備要》本、《漢魏叢書》本、《學津討原》本等,各有長短。校注本重要的有張宗祥《洛陽伽藍記合校》(商務印書館,1930年),周祖謨《洛陽伽藍記校釋》(中華書局,1963年),范祥雍洛陽伽藍記校注》(上海古籍出版社,1978年)等。