王懿榮
金石學家，為發現和收藏甲骨文第一人
王懿榮（1845-1900年）字正儒，一字廉生，原籍雲南，山東省福山縣（今煙台市福山區）古現村人。號稱“東怪”。中國近代金石學家，鑒藏家和書法家，為發現和收藏甲骨文第一人。
光緒六年進士，授翰林編修。三為國子監祭酒。庚子年，義和團攻掠京津，授任京師團練大臣。
泛涉書史，嗜金石，撰有《漢石存目》《古泉選》《南北朝存石目》《福山金石志》等。善書法，為清末書法四家之一。
八國聯軍攻入京城，皇帝外逃，王懿榮遂偕夫人與兒媳投井殉節，謚號“文敏”。
王懿榮頭像
十五歲隨父進京。青年時代，泛涉書史，“篤好舊槧本書、古彝器、碑版圖畫之屬”，尤潛心於金石之學。足跡遍及魯、冀、陝、豫、川等地，搜求文物古籍。“凡書籍字畫、三代以來之銅器印章、泉貨殘石片瓦無不珍藏而秘玩之”。曾先後拜訪當時著名的收藏家、金石學者潘祖蔭、吳大徵等人，共同切磋，中進士之前，即成為名聞京城的金石學家。
光緒六年（1880）中進士，選庶吉士。
光緒十五年（1889）記名以御史用。
光緒十九年（1893）任河南鄉試正考官。
光緒二十年（1894）大考一等，升遷侍讀。
光緒二十四年（1898年）母憂，解職。守喪期滿，復國子監祭酒。王懿榮七年間三為國子監祭酒，“諸生得其指授，皆相勉為實學”，時人稱其為“太學師”。
光緒二十五年（1899年）本人因通曉醫術在鶴年堂抓藥時，買到一種叫龍骨的藥材，對其上面的圖形文字進行研究，並通過山東古董商人范維卿大量收購，王懿榮首次發現甲骨文，並將其斷為商代。該發現轟動中外學術界，把漢字的歷史推到公元前1700多年的殷商時代，成為甲骨文研究的奠基人。
1900年（光緒二十六年）義和團攻掠京津，侍郎李端遇與王懿榮被任命為京師團練大臣，“參與京城防守事宜”。八國聯軍攻入北京，李鴻章與八國議和，皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞，東直門被攻破失守后，回到北京東城區錫拉衚衕的自宅，偕繼室夫人謝氏與長媳張氏，先服毒投井以殉，年五十五。同年九月清廷予殉難祭酒王懿榮世職，謚號文敏。
王懿榮對甲骨文字的最初判斷，被後來的研究所證實。王懿榮對我國古代文物有著精深的研究，殷墟甲骨文經他之手，從“龍骨”變成了珍貴的古代文化研究資料，避免了被繼續當作“藥材”而遭毀滅的厄運。王懿榮對保護和發揚我國古代文化遺產和甲骨學的建立做出了不可磨滅的貢獻。
甲骨文
一生搜集和研究了大量古代文物，經常與當時著名的金石學家一起切磋學術，其豐富的收藏和研究，推動了傳統金石學研究向“古器物學”階段的轉變，為中國近代考古學的形成積累了大量資料。其主要著作有《漢石存目》《六朝石存目》《王文敏公遺集》(八卷)等。《天壤閣叢書》是王祖源、王懿榮父子歷時幾十年共同編輯刊行的一套大型訓詁學叢書，共二十函四十餘卷百餘萬字。
蘭亭秘妙覃溪通，千兩黃金說涪翁。
藏書印有十數枚：翰林供奉、國子監祭酒王懿榮印、廉生登來、慈聖御賜多受福祉、海上精舍藏本、小蓮花室、天繪閣、湛華閣藏書印，等。
金石學家與收藏家葉昌熾曾觀其所藏，嘆其“鑒別之精，近時收藏家無以過矣”。
王懿榮書法
又以精研古幣見稱，與錢幣名家鮑康（鮑子年）、李佐賢（李竹朋）、楊繼震（楊幼雲）、潘祖蔭（潘伯寅）、胡義贊（胡石查）、吳大澄（吳清卿），以及稍後之劉鶚（劉鐵雲）、羅振玉（羅叔蘊）諸人多有交遊。據羅振玉《俑廬日札》稱，王氏歿后，所藏錢幣為劉鶚所得。其錢幣學方面著述，已刊行的僅有神州國光社版《古泉精選》一卷。
榮善書法，楷、行、篆書皆有成就，清末四書家之一。傳世作品多為信札和對聯，為收藏者所珍。
1927年李程九將其捐給世界紅十字會作為福山分會會址。
1989年10月中國發現甲骨文90周年之際，為紀念第一個發現甲骨文的愛國學者王懿榮，山東省文物局、福山區人民政府利用該建築群建立了“王懿榮紀念館”。
2009年為紀念王懿榮發現甲骨文110周年，中國殷商文化學會、山東省大舜文化研究會設立了“王懿榮甲骨學研究獎”，旨在推動甲骨文字考釋、促進甲骨學發展。該館現為山東省優秀社會教育基地，煙台市愛國主義教育基地。
