單縣牌坊

《單縣誌》記載，百壽坊、百獅坊所標榜的貞潔烈女為姑嫂關係，立坊時間相差13年，位置相距不足百米，卻彼此相覷了200多個春夏秋冬。每天，牌坊廣場車水馬龍、遊客如織，人們穿梭百壽坊、百獅坊之間，彷彿在時光更迭和歷史沉積中過往，對先祖雕刻絕技驚艷不已的同時，孰又能靜靜地、近近地俯首傾聽“她們的故事”呢！

單縣歷史文化研究會會長惠正法介紹說，宋至明清尤其重視節孝，家族中出了節婦孝子，是全家族的榮耀。立坊是我國古代統治者倡樹德行的一種方式，歷代王朝對所謂義夫、節婦、孝子、賢人、隱士等大加推崇，往往由地方官申報朝廷，獲准后賜以匾額，由官府修建石坊，以旌表其名聲氣節。

單縣的牌坊是古代彰顯倫理道德、弘揚婦女守節的封建禮教文化現象。目前，號稱“牌坊縣”的單縣由宋朝清代至民國初年的百座牌坊僅遺存現在的三座，不同於百壽坊、百獅坊，李田樓鎮魏牌坊村的魏牌坊卻鮮為人知。

多朝代多版本的《單縣誌》均記載，百壽坊俗稱朱家牌坊，於清乾隆三十年（1765年）為翰林院孔目贈儒林郎朱敘琪妾孔氏所建，因雕刻百個不同的“壽”字而得名；百獅坊俗稱張家牌坊，於清乾隆四十三年（1778年）為贈文林郎張蒲妻朱氏而建，因雕刻百個不同形態的獅子而得名。

《魏氏族譜》記載，魏牌坊於清康熙六十年（公元1721年）由魏氏十一世魏廷誠、魏廷敬、魏廷恕三兄弟為祖母楊氏而立，比百壽坊、百獅坊分別早44年、57年。

牌坊又名牌樓，舊稱綽楔，是我國古代特有的門洞式建築。牌坊具有與眾迥異的外觀形態的審美價值和諸種多樣的社會功能，頗具深厚的歷史底蘊和豐富的人文內涵，成為中華民族文化傳承的一種象徵，被視為華夏文明的一個典型標識，在中國傳統文化中享有獨特的地位和價值。

單縣牌坊，因其多而精聞名天下，均為節孝坊，四柱三間，斗拱重檐，構築精巧，氣勢巍峨。其平面為“一”字形，四柱和額枋上雕刻精美，或雲龍纏繞，或鶴鳳翱翔，或八仙慶壽，或二十四孝等。在牌坊之林中，“百獅坊”和“百壽坊”以其雄偉的氣勢、巧妙的結構、嚴謹的圖案、精緻的透雕和優美的傳說享譽海內外，被人們稱為天下一絕。

百獅坊不但工藝高超，氣勢雄偉，而且關於此坊的傳說，也頗為優美。百獅坊乃單縣富戶張氏所修。高14米，寬9米，四柱五樓式，每個柱樑都有數噸重，那時沒有吊車等提重工具。石工們正為無法將石料提送到十幾米的高空發愁，此時，有一拾糞的老者過此觀望。有一石工問此老者：“老大爺，你有好法將這大石料送上空嗎？”老者含笑答曰：“我已是土埋半截的人了，哪有什麼辦法？”說罷，哈哈大笑而去。領工者見此人不凡，想再追問，此人再也找不到了，忽然悟到，用屯土的方法將巨石築上去，修多高，土堆多高。解決了吊送的問題。修牌坊耗資巨大，工藝越來越細，修到最後，雕刻下的每兩石粉可換一兩白銀，修到這個程度，張氏家產耗盡。百獅坊落成，張氏坊主設宴慶賀。坊主滿心歡喜，以為此坊技藝已登峰造極，無以復加。坊主親為石匠之尊敬酒，道：“諸君奇藝，勞苦功高，張某不勝歡慰之至，可否再錦上添花。”石工老師微笑曰：“藝海無邊。”坊主不寒而粟，驚落手中酒盎，摔得粉碎。張坊主唯恐再有富戶修坊超過百獅坊，暗在酒中下了毒藥，可惜一代巧匠一命嗚呼。

百壽坊位於單縣城內勝利北街，百壽坊是為朱叔琪之妻孔氏所立。因雕有一百個不同書體的"壽"字而得名。坊以青色魚子狀石灰岩構成，通高l3米、寬8米，四柱三間三層樓閣式建築。其獨特之處是：坊座雕有8頭矯健雄獅昂首遠望，8條出水蚊龍繞柱回舞，額枋上飾滿盛開牡丹，與正間上下額枋祥雲間翩翩飛舞的5隻透雕仙鶴、次間上額枋浮雕的相對翱翔之鸞鳳構成了具有無窮魅力之藝術佳作，寓意"福壽萬年"、"富貴無媲"或"喜上眉梢"。朱家是單縣最大的富戶，有土地20多萬畝，祖父朱廷煥做過大名府兵道副使，朱叔琪憑祖蔭財富，乾隆年間入了翰林院任孔目，娶了曲阜孔家姑娘，眾人送名鵝鴨公主的孔氏，孔氏指間有皮相連，形如鵝鴨足指，難攀高門，才嫁給位卑官小的朱叔琪。孔家為了顯示門第高貴，提出要朱家一步一個元寶擺到曲阜。朱家用元寶雙趟擺到曲阜。孔氏嫁后不到10年，朱叔琪病逝。孔氏才26歲，求單縣知縣“點主”，知縣嫌朱叔琪位卑品低，家產雖然多，是土鱉子地主，不予答應。孔氏一怒之下，赴曲阜求助衍聖公。孔氏到了曲阜，將前因後果一說，衍聖公原對姑母下嫁單縣頗為不悅，現看登門求助，乃發惻隱之心，答應孔氏去單縣“點主”。時朱家隨孔氏去的族人問隨行幾人，衍聖公答曰：“三人”。不一日，衍聖公駕到單縣，但見旗牌浩蕩，金鼓齊鳴，刀槍耀眼，衍聖公說帶的三人乃三位總兵，三總兵分別帶了數千人馬到了單縣，從單縣城到十裡外的十里鋪駐滿了軍馬，井水隨之喝乾，朱家不但將城內的飯館全包下來，還從四鄉十幾里以內買飯。單縣縣令拜見衍聖公，衍聖公讓其出殯時丟紙錢。殯罷丈夫，孔氏問衍聖公，我死後你怎麼辦？衍聖公答，只要姑母矢志守節，撫孤成立，當奏明聖上，建坊旌表。孔氏乃謹遵封建婦道，守寡幾十年，撫子朱春成立。死後，朱家和孔家奏明朝延，乾隆皇帝降旨建坊旌表。皇四子履郡王亦贈詩曰：“布衣蔬食度生平，喜看庭芝漸次成，月冷黃昏霜滿地，穗帷遙出讀書聲”。“數十年來鐵骨支，養生送死總無疵。冰操勁節光天地，千古常教奉母師”。詩刻在牌坊額枋上。事後單縣知縣感慨地說：“土鱉子大了也咬人！”

200多年來，百獅坊與百壽坊吸引了無數國內外遊客，1977年被列為省級重點文物保護單位，單縣也因此名揚海內外。

單縣歷史文化名人浮雕牆2011年建成，牆長63米，寬4.2米，牆上雕刻了單縣15位歷史人物的塑像，並介紹了他們的生平事迹，是一幅展示單縣400年歷史人物的文化長卷。

周自齊故居，位於單縣北城牌坊廣場北側，四合院，房屋11間，為2011年復建。

周自齊（1871—1923），山東單縣牌坊街人，清華學堂（清華大學前身）創始人。1922年任北洋政府國務總理兼教育總長，並於該年6月2——11日攝政大總統職務。1923年9月12日在北京病逝。

該建築為周自齊年幼時所住場所，故居的陳列向遊客展示了周自齊複雜傳奇的一生。

單縣老城區，衙門西街路北一居民家中，一株古枸杞樹，樹根、樹榦大部在屋內，樹榦上部和樹冠伸出屋外。樹齡近400年，現樹高3米多，粗0．4米，樹冠直徑2米，每年春秋兩次開花，秋季結果，春夏綠蔭如蓋，開花滿樹燦然，秋來果實累累，個頭殊大。樹旁有一石碑，斑駁陸離，不知何年所立，上刻“聖旨”二字模糊可辨。

全坊上下間架有致，搭配均衡勻稱。坊上石雕不論獅子、雲龍、牡丹還是吻獸、象尊，無不注意剛健與柔和融會，動、靜神態協調，使其維妙維肖，栩栩如生。八根夾柱分八組精雕一百個石獅。大獅子巨頭、捲毛、突目、隆鼻、闊口、利齒、巍然蹲踞，嬌健威猛。每個大獅子身上攀附著五個小獅子，姿態各異，生動傳神：有的相互嬉戲，有的撓癢自娛，有的被按在大獅子足下，縮頭伸腿，奮力支撐，有的伏在大獅子腿上，或親吻著大獅小腿，或撫弄著大獅項鈴。其柔呢愛戀的神態，十分動人。獅座的前、左、右三面，浮雕圓形方形松獅圖，獅子三兩不一，蹦跳翻滾，爭戲繡球。每根立柱所雕四條蛟龍在柔媚飄逸的祥雲間卷舒出沒，盤旋迴舞。正間上下額極、次間額枋及正檐下“聖旨”匾的四周，均鏤透雕“二龍戲珠”。石龍怒目奮爪，搖頭弄尾，如騰似飛。正間中額枋上分三層鏤空透雕“串枝牡丹”。那花中之王，在祥雲掩映中花蕊半吐，枝葉扶疏，顯示出雍榮華貴的氣派。給人以五彩繽紛、香沁肺腑之感。畫面的構思，雕刻的精巧，均達到鬼斧神工的高度。儘管它有著“富貴萬年”的寓意，但人們讚歎的仍是它那精湛的藝術造詣。樓檐下獸斗花拱，如意板承托，脊檐角上雕配的吻獸、象尊、岔獸和獅、魚、海馬、跑獸皆造形優美，生動傳神。吻尾外卷張口吞脊；象馱寶瓶，憨態可掬。正脊中間雕塑二龍朝天，共托一瓶類東西，象塔剎一樣高聳其中。其它部位，如脊、枋心沿、雀替板、松獅圖周圍等，也均浮雕、平雕成夔龍、牡丹、菊花、團鶴、團壽、“卐”字等吉祥圖案。或寓意“富貴團圓”，或寓意“舉家長壽”。據說正間下坊板的孔鼻上還懸掛一石雕鳥籠，架上石鳥，神態活現。統觀整座牌坊結構精巧，壯觀恢宏，雕刻精細，剔透玲瓏，繁而不亂，主次分明，堪稱全國罕見的清代石雕藝術。

單縣牌坊古城景區被評為國家3A級旅遊景區。單縣古城因歷史上牌坊多而精聞名天下。其中的百獅紡、百壽坊透雕精美，蔚為壯觀，是國家重點保護單位。