朝珠

【釋義】狀如念珠﹐計一百零八顆。珠用東珠(珍珠)﹑珊瑚﹑翡翠﹑琥珀﹑蜜蠟等製作﹐以明黃﹑金黃及石青色等諸色絛為飾﹐由項上垂掛於胸前。朝官﹐凡文官五品﹑武官四品以上﹐軍機處﹑侍衛﹑禮部﹑國子監﹑太常寺﹑光祿寺﹑鴻臚寺等所屬官﹐以及五品官命婦以上﹐才得掛用。其中東珠和明黃色絛只有皇帝﹑皇后和皇太后才能使用。

參閱《清文獻通考．王禮十七﹑十八》﹑《清會典．禮部四．儀制清吏司》。

朝珠 據說象徵著四季，而朝珠的質料也不盡相同。

朝珠兩旁共附小珠三串：一邊一串，另一邊兩串，名為“紀念”；戴法男女有別，兩串在左一串在右為男，兩串在右一串在左為女。另外有一串珠垂於背，稱背雲.

朝珠由108顆珠子貫穿而成，掛於頸上，垂在胸前。朝珠的質料有東珠、翡翠、瑪瑙、藍晶石、珊瑚等。每盤朝珠有四個大珠，垂在胸前的叫“佛頭”，在背後還有一個下垂的“背雲”，在朝珠兩側，有三串小珠，左二右一，各10粒，名為“記捻”。按清《會典》規定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可配掛朝珠，朝珠雖然是裝飾品，但一般官員和百姓不能隨意佩帶。對於佩帶何種質地的朝珠，也有嚴格的區分和等級規定，從官員胸前所佩帶朝珠質地的好壞，可以看出官員的品級高低來.

古代等級制度森嚴，不同品級的官員佩戴朝珠材質也不一樣，朝珠材質有東珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蠟等製作，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾。朝官，凡文官五品、武官四品以上，軍機處、侍衛、禮部、國子監、太常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官，以及五品官命婦以上，才得掛用。根據官品大小和地位高低，用珠和絛色都有區別。皇帝穿朝服時戴一盤東珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠，以示身份特殊。皇帝佩戴朝珠，還根據不同的場合戴不同質地、不同顏色的：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜臘朝珠，祭日戴紅珊瑚朝珠，祭月戴綠松石朝珠。不同質地不同顏色的朝珠寓意天、地、日、月。

朝珠象徵著四季，一百零八顆珠代表一年十二個月，24節氣、72候，四個佛頭象徵春、夏、秋、冬四個季節，下垂於背後的佛頭、背雲，寓意“一元復始”，三串綠松石記捻表示一月中的上、中、下三個旬期，總和為30天。

由於清朝皇帝篤信佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛和京官等，均可佩掛朝珠，並且可作為皇帝所賞賜的物品。

朝珠兩旁共附小珠三串：一邊一串，另一邊兩串，名為“紀念”；另外有一串珠垂於背，稱背雲。

其種類有琥珀朝珠、料器朝珠、核雕人物山水朝珠、鶴頂紅朝珠、沉香木朝珠、象牙朝珠串、翡翠朝珠、核雕翡翠珊瑚朝珠、南紅瑪瑙朝珠、雕瓷朝珠、翠玉貓眼石朝珠、樹籽朝珠串等。

全綠翡翠朝珠：清代官服特有的配飾

全綠翡翠朝珠色澤溫潤，青翠欲滴。珠大粒飽，勻稱純凈，似為一塊翠料所制。上世紀七十年代初出土於蘇州吳縣靈岩山清代畢沅墓、現為南京博物院珍藏的翡翠朝珠，為中國考古出土的、組合保存完整的全綠翡翠朝珠精品。

畢沅原籍安徽休寧，先遷居蘇州鎮洋(今太倉)，后又遷居蘇州吳縣靈岩山。他是乾隆二十五年(1760年)進士，以後歷任翰林院修撰、陝西河南巡撫、湖廣總督。經考古發掘，其墓中出土一大批精美隨葬品，其中有兩串翡翠朝珠，分別是畢沅和姨太太所擁有。而原配汪德在1769年(清乾隆三十四年)死在蘭州，墓內戴的則是碧玉朝珠。畢沅對緬甸翠玉情有獨鍾，他自任湖廣總督后，將上等翠玉琢磨成朝珠，與夫人共同享用，開啟了翠玉琢朝珠的先風。在畢沅等人的影響下，朝中人士開始使用翠玉，並蔚然成風。

這件翡翠朝珠為緬甸翠玉琢制，色澤溫潤，青翠欲滴。全器共有108顆珠子，珠大粒飽，勻稱純凈，似為一塊翠料所制。翡翠朝珠周長共158厘米，珠徑1.3厘米。在每27顆翠珠之間，有4顆粉紅色碧璽“佛頭”間隔，比翠珠稍大，在一碧璽佛頭下，還垂一葫蘆狀碧璽“佛頭塔”，佛頭塔上連有一串碧璽圓珠，略比翠珠小，這串碧璽珠上有一個圓形金屬“背雲”飾物，內嵌粉紅色碧璽，周邊嵌紅、藍寶石。背雲下有一個蠶頭狀碧璽“大墜角”飾物。背雲佩掛時垂於背後。背雲兩邊有三小串碧璽“記捻”飾物，每串記捻下，各有一個“小墜角”。朝珠的各部分構成是有特定寓意的。專家認為，總數為108粒寶珠，代表12 個月、24節氣、72候；而4個佛頭代表了“春、夏、秋、冬”四季；背雲則寓意“一元復始”;3串“記捻”表示一個月里的上、中、下三旬，總和為30天。朝珠由佛念珠衍化而來，是清代官服特有的配飾。按清制，只有文職五品、武職四品以上的官員，上朝時才能配掛朝珠。