傷寒舌鑒

本書為張氏論舌專著，系以申斗垣《傷寒觀舌心法》為張本，經刪補訂正而成。其自序稱:“蓋邪氣入里，其虛實寒熱之機必現於舌，非若脈法之隱而不顯也。況陰盛格陽與邪熱郁伏，多有假證假脈，惟驗舌上胎色之滑、燥、厚、薄，昭若冰鑒，無所遁形。由是取《觀舌心法》，正其錯誤，削其繁蕪，汰其無預於傷寒者，而參入家大人(指張璐)治案所紀及己所親歷，共得120圖，名曰《傷寒舌鑒》。”

現存《張氏醫通》本、《四庫全書》本等，1949年後有排印本出版。

張登為清代名醫張璐之長子，幼承家學，醫術頗精。曾與其弟張倬一道助父張璐編輯《張氏醫通》《傷寒纘論》《傷寒緒論》等書。

自序

嘗讀仲景書，止言舌白、苔滑，並無黃、黑、刺、裂。至《金鏡錄》始集三十六圖，逮后《觀舌心法》廣至一百三十有七，何後世證變之多若此？寧知傷寒自表傳里，舌苔必由白滑而變他色，不似伏邪瘟疫等熱毒，自內達外之，一病便見黃黑諸苔也。觀仲景論中，一見舌白、苔滑，即言難治，安有失治而致變者乎？所以仲景止言白苔，已見一斑，不煩瑣屑。後人無先聖治未病之能，勢不得不反覆辨論以啟蒙昧。蓋邪氣入里，其虛實寒熱之機，必現於舌，非若脈法之隱而不顯也。況陰盛格陽，與邪熱郁伏，多有假證假脈，惟驗舌上苔色之滑、燥、濃、薄，昭若冰鑒，無所遁形。由是取《觀舌心法》，正其錯誤，削其繁蕪，汰其無預於傷寒者，而參入家大人治案所紀及己所親歷，共得一百二十圖，命曰傷寒舌鑒。授之剞劂，以公同志臨證之一助雲。

白苔舌總論

黃苔舌總論

黑苔舌總論

灰色舌總論

紅色舌總論

紫色舌總論

霉醬色苔舌總論

藍色苔舌總論

妊娠傷寒舌總論

《傷寒舌鑒》共有120幅舌苔圖，分為白苔、黃苔、黑苔、灰苔、霉醬色苔、紅舌、紫舌、藍舌等8類，末附妊娠傷寒舌苔一種。每種舌象，均首列總論，扼要概括其成因、變化規律及辨證意義。總論之下再根據舌色或苔色之深淺、兼雜、潤燥、偏全及形態等情況，逐一圖示其形色，敘述其病證，闡明其機理，參列其治法。其舌圖大多采自《傷寒觀舌心法》或《敖氏傷寒金鏡錄》，但已“正其錯誤”或予以補訂。此外，書中部分內容還包括張璐《傷寒緒論·辨舌》的理論以及自己的臨證經驗。

本書內容豐富翔實，切合臨床實際，流傳頗廣，影響較大。《四庫全書總目提要》評價本書“古經於診候之外兼及辨色聆音，而未嘗以舌觀病。舌白、胎滑之說，始見張機《傷寒論》，其傳亦古，然其法不詳，亦未嘗言及種種之別。后《金鏡錄》推至三十六圖，未為賅備，《觀舌心法》衍至(百)三十七圖，又頗病繁蕪。登以己所閱歷，參證於二書之間，削煩正舛，以成是書，較之脈候隱微尤易考驗，固診傷寒者所宜參取也。”