度浮橋至南台
南宋愛國詩人陸遊的七言律詩
《度浮橋至南台》是南宋愛國詩人陸遊的七言律詩。詩人病後登臨南台，在躍躍欲出、急於欣賞外面風景的心情的驅使下，他緩步前行，臨江眺望。在詩中表現了浮橋的偉麗、南台的雄渾，借江山來抒發心中的萬千豪情。全詩意境闊大豪邁，於曉暢流動中顯示了豪壯瑰偉的風格。
《度浮橋至南台》是陸遊早期律詩中的佳作。
詩從去南台寫起。首聯開頭卻從題外落筆：“客中多病廢登臨”，詩本來是寫登台覽勝，卻故意宕開去，先從久不登臨說起，“聞說南台試一尋”，才歸到正題，就顯得曲折有致了。詩人早就懷有馳騁疆場、橫掃胡塵的雄心壯志，可是南宋小朝廷偏安一隅，不思奮發。詩人的偉大抱負，終成泡影，鬱郁不得志。到了福州，詩酒殆廢，困於文書，身體多病。因多病而久不登山臨水了。是聽說南台壯闊之景才特意去“一尋”，而不是興之所至，到處遊覽。
頷聯“九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。”兩句寫浮橋，這是一異常壯觀的景象。到這裡才能理解詩人為什麼抱著久病之身，為南台而“試一尋”了。“長橋跨江，奔濤觸石”，可見詩人聽說的不是茂林修竹的幽秀，而是一種氣勢磅礴的壯觀，因而才引起詩人的興緻，渴望一睹為快。個中也透露出詩人的嚮往、意趣和追求。“九軌徐行”，彷彿隨著視線，那寬實的橋面緩緩通向對岸，然而橋的下面卻是“奔濤觸石”的“怒濤”。“徐行”與“怒濤”形成強烈的對比。在怒濤奔騰的江面上，緩步徐行，從容悠閑。這是詩人眼中的浮橋的客觀寫照，同時也是詩人主觀思想的外現，這是寫實，也是抒情，抒發了詩人的壯闊心懷，是一種蔑視一切艱難險阻的意緒的流露。而這也正是在多病廢卻登臨之後，特意為南台而“一尋”這一行動所包含的深層的意蘊，是詩人渴望奮發有為的寫照。對句“千艘橫系大江心”，則體現了一種征服自然的氣魄。“橫”字用得極有氣勢。無數的船隻，橫鎖江面，境界已是十分壯闊；何況橫鎖住的是一條大江，一條怒濤奔騰的大江，氣魄更為壯大。在客觀的景象描繪之中，鎔鑄著詩人創功立業的熱望。
頸聯兩句拓開境界，以景抒情，從內心情感的抒發中體現客觀的物。“寺樓鐘鼓催昏曉，墟落雲煙自古今。”是寫至南台所見所聞。詩人登台而聽到寺樓的鐘鼓聲，看到升騰在村落間的雲煙，頓生感想，思緒悠悠。因鐘鼓聲而想到，它在早晚催促人們須及時有所作為。繼而放眼遠望，閩江兩岸村落之間，雲霞掩映，煙霧升騰，頓悟古往今來，人世變遷，悠悠不盡；而自然界的變化，自循軌跡，並不因人的意志而變更。兩句一急一緩，感嘆不已而餘味無窮。
尾聯仍以直寫自己作結束。和開頭互相照應，又是中間兩聯所表露的意緒的自然歸結。因景象的壯闊雄渾，激發了豪情；因光陰的迫促，更覺須及時努力。“白髮未除豪氣在”，詩人認為自己雖然因多病而早生華髮，但豪情壯志依然存在，仍將奮發拚搏。而言外之意，卻也正是事業並無成就，抱負尚未實現，不禁略覺傷感，於是，“醉吹橫笛坐榕陰”。詩人醉中拈笛，在榕蔭下，抒發情懷。這裡頗有抑鬱之感，但並不消沉，而是一種更強烈的渴望。放曠之中，仍抱有堅定的信念。也正是這種信念，激勵著詩人在以後的歲月中，時刻不忘恢復大業，慷慨激昂地奮擊抗爭，謳歌吶喊。
這首詩是陸遊步入仕途不久，渴望有作為、施展抱負的心情的寫照。 這與陸遊後期詩作中常常表露的壯志未酬，報國無門的嘆息和憤慨，有著顯著的差別。這裡更多的是一種奮進之氣。雖是記游之作，也仍然鎔鑄著詩人激烈的壯懷，讀來慷慨激昂。
此詩作於高宗紹興二十九年（公元1159年）秋天。當時陸遊35歲，由寧德縣主薄調任福州決曹。出仕半年，便得升遷，雖客中多病，卻躊躇滿志。
陸遊（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人、詞人。
陸遊出生時正值北宋滅亡之際，從小便深受家庭愛國思想的熏陶。陸遊“年十二能詩文”，學劍，並鑽研兵書。29歲赴臨安省試，名列第一。次年參加禮部複試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。
乾道八年（1172年）主戰將領王炎聘陸遊至幕府襄理軍務，使陸遊的生活發生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。之後陸遊歷經多次升降官職，在宋光宗紹熙元年（1190年）之後的二十餘年，長期蟄伏在山陰老家農村。嘉定二年（1210年）陸遊去世，留絕筆《示兒》。