長生殿·彈詞

李龜年：老生

李暮：巾生

聽客甲：末

聽客乙：付

聽客丙：白面

聽客丁：貼旦

安祿山亂起，人民流離失所。宮廷供奉李龜年也流落江南，賣唱為生。善吹鐵笛的李暮，在鷲峰寺大會上，與眾人一起聆聽李龜年彈唱。老伶工慨嘆國家興衰，把唐明皇寵愛貴妃、失政致亂的經過，唱得聲淚俱下，深深感動了聽眾，從此，李暮結識了這位前輩，向他學習，繼承了《霓裳羽衣曲》的全譜。

唱詞

不提防余年值亂離，逼拶得歧路遭窮敗。受奔波風塵顏面黑，嘆雕殘霜雪鬢須白。今日個流落天涯，只留得琵琶在！揣羞臉上長街，又過短街。哪裡是高漸離擊築悲歌？嚇哈倒，倒做了伍子胥吹簫也那乞丐！

想當日奏清歌趨承金殿，度新聲供應瑤階。說不盡九重天上思如海：幸溫泉驪山雪霽，泛仙舟興慶蓬開，玩嬋娟華清宮殿，賞芳菲花萼樓台。正擔承雨露深澤，驀遭逢天地奇災：劍門關塵蒙了鳳輦零輿，馬崽坡血污了天資國色。江南路哭殺了瘦骨窮骸。可哀落魄，只得把霓裳御譜沿門賣，有誰人喝聲采！空對著六代園陵草樹埋，滿目興衰。

唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆。大古里凄涼滿眼對江山！我只待撥繁弦傳幽怨，翻別調寫愁煩，慢慢地把天寶當年遺事彈。

想當初慶皇唐太平天下，訪麗色把蛾眉選刷。有佳人生長在弘農楊氏家，深閨內端的是玉無瑕。那君王一見了就歡無那，把鈿盒金釵親納，評跋做昭陽第一花。

那娘娘生得來似仙姿佚貌，說不盡幽閑窈窕。端的是花輸雙頰柳輸腰，比昭君增妍麗，較西子倍豐標。似天仙飛來海嶠，恍嫦娥偷離碧宵。更春情韻饒，春酣態嬌，春眠夢悄，抵多少百樣娉婷也難畫描！

那君王看承得似明珠沒兩，鎮日里高擎在掌。賽過那漢飛燕在昭陽。可正是玉樓中巢翡翠，金殿上鎖著鴛鴦。宵偎晝傍，直弄得那官家丟不得、捨不得、那半刻心兒上。守住情場，占斷柔鄉，美甘甘寫不了風流帳。行廝並坐一雙。端的是歡濃愛長，博得個月夜花朝真受享。

當日個那娘娘在荷亭把宮商細按，譜新聲把霓裳調翻。晝長時親自教雙鬟，舒素手拍香檀，一字字都吐自硃唇皓齒間。恰便似一串驪珠聲和韻閑，恰便似鶯與燕弄關關，恰便似鳴泉花底流溪澗，恰便似明月下泠泠清梵，恰便似緱嶺上鶴唳高寒，恰便似步虛仙佩夜珊珊。傳集了梨園部，教坊班，向翠盤中高簇擁個美貌如花楊玉環。

嚇哈恰，恰正好喜孜孜霓裳歌舞，不提防撲通通漁陽戰鼓。劃地里慌慌急急、紛紛亂亂奏邊書，送得個九重內心惶懼。早則是驚驚恐恐、倉倉卒卒、挨挨擠擠、搶搶攘攘出延秋西路，攜著個嬌嬌滴滴貴妃同去。又則見密密匝匝的兵，重重疊疊的卒，鬧鬧炒炒、轟轟劐劐四下喧呼，生逼散恩恩愛愛、疼疼熱熱帝王夫婦。霎時間畫就一幅慘慘凄凄絕代佳人絕命圖！

破不徠喇馬嵬驛舍，冷清清佛堂倒斜，一代紅顏為君絕，千秋遺恨滴羅巾血。半行字是薄命的碑碣，一掊土是斷腸墓穴，再無人過荒涼野。噯莽天涯，誰吊梨花榭？可憐那抱悲怨的孤魂，只伴著嗚咽咽的鵑聲冷啼月。

（八轉在演出中不唱，唉）

自鑾輿西巡蜀道，長安內兵戈肆擾。千官無復紫宸朝，把繁華頓消，頓消。六宮中朱戶掛蠨蛸，御榻旁白日狐狸笑。叫鴟鴞也么哥，長蓬蒿也么哥也。鹿兒亂跑，苑柳宮花一半兒凋。有誰人去掃，去掃，玳瑁空梁燕泥兒拋，只留得缺月黃昏照。嘆蕭條也么哥，染腥臊也么哥，染腥臊玉砌空堆馬糞高。

這琵琶曾供奉開元皇帝，重提起心傷淚滴！俺也曾在梨園籍上姓名題，親向那沉香亭花里去承值，華清宮宴上去追隨。俺不是賀家的懷智，黃幡綽與咱皆老輩。俺雖是弄琵琶卻不姓雷，嚇哈他呵！罵逆賊早已身死名垂。俺也不是擅場方響馬仙期。那些舊相識多休噯話題。俺只為家亡國破兵戈沸，因此上孤身流落在江南地。恁官人絮叨叨苦問俺是誰，則俺老伶工名喚做龜年身姓李。

俺好似驚烏繞樹向空枝外，誰承望舊燕尋巢入畫棟來？今日個知音喜遇知音在，這相逢異哉！恁相投快哉！待俺慢慢地傳與恁一曲霓裳播千載。

拶：zā，逼迫；zǎn，壓緊。

趨承：亦作“趍承”，①指就教，接受教益；②侍奉；侍候；③趨附奉承；④引申為迎合。

瑤階：①玉砌的台階，亦用為石階的美稱；②指積雪的石階。

鳳輦：①仙人的車乘；②皇帝的車駕；③華貴的車駕。

零輿：應為“鸞輿”，指天子的乘輿，亦借指天子。

龍輿：

①高大軒敞的車輿。三國魏阮籍《詠懷》之五九：“河上有丈人，緯蕭棄明珠。甘彼藜藿食，樂是蓬蒿廬。豈效繽紛子，良馬騁龍輿。”

②由龍拉的車輿。隋煬帝《步虛詞》之二：“翠霞承鳳輦，碧霧翼龍輿。”

③天子的車輿。唐武三思《奉和春日游龍門應制》：“鳳駕臨香地，龍輿上翠微。”唐王維《奉和聖制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應制》：“遙聞鳳吹喧，闇識龍輿度。”

④借指皇帝。清唐孫華《文信國祠》詩：“犀甲逃荒谷，龍輿落海灣。”

⑤指皇帝的統治區。輿，輿地。明屠隆《彩毫記·誓死不從》：“龍輿板蕩，唐室正瞻烏。”

大古里：亦作“大古來”，①大概，大約。②總之，總是。

大古里凄涼滿眼對江山可斷句成：大古里凄涼，滿眼對江山。

弘農楊氏：即華陰楊氏。弘農郡西漢元鼎四年置，轄河南黃河以南、宜陽以西的洛、伊、淅川，陝西渭河下游關中平原南岸以及洛水、社川河上游、丹江流域。楊氏是楊姓郡望，西漢丞相楊敞，玄孫楊震官太尉，號稱“關西孔子”，子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪，“四世三公”。楊震子楊奉後代世居高官。從“西晉三楊”到北魏楊播兄弟，無不顯赫。隋朝皇室，越國公楊素及子楊玄感等。唐朝的“李武韋楊”四姓聯姻，楊姓“十一宰相”世家、唐太宗楊妃、武則天之母、唐玄宗楊皇后等。弘農楊氏，文的有楊修、楊炯、楊凝式、楊時、楊萬里、楊大異。

端的：多見於早期白話，意為①真的；確實。②到底；究竟。③始末；底細。④憑準。

無那：wú nuò，猶無奈，無可奈何。王維《酬郭給事》詩：“強欲從君無那老，將因卧病解朝衣。”似乎也可以作象聲詞解：清蔡以修詩：“清響乍隨猿斷續，秋聲無那夜蒼茫”。

評跋：①品評；評議。②忖度；掂量。

仙姿佚（yì）貌：仙子的姿質，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。形容女子姿態容貌都美。

佚：

[yì]

①形聲。從人，失聲。本義：隱逸的人。

②同本義[recluse；hermit]。佚民者，獨樂其身之民也。——朱駿聲《說文通訓定聲》

③佚老（隱逸的老人）；佚民（遁世隱居的人）。

④行列，通“佾（yì，古代樂舞的行列）”[ranks]。其佚則接芬錯芳。——《古文苑·揚雄·蜀都賦》

⑤不當行為；過失[fault]。惟予一人有佚罰。——《書·盤庚上》

⑥散失[be lost]。宣帝之時，得佚《尚書》及《易》、《禮》各一篇。——《論衡》

⑦佚名；佚書（散失的書籍）；佚文（散失的文句、篇章）；佚本（散失的本子）；佚史（散失、隱沒的或正史以外的史事）；佚失（散失；失落）；佚存（散失而復得以保存）；佚事（散失淪沒而為世人所不知的事迹，多未經史書正式記載）；佚聞（散失、隱沒而不為世人所知曉的傳說，多未見於正式記載）。

⑧棄用；逃亡[be discarded；escape]。遺佚而不怨，厄窮而不憫。——《孟子》。朱熹註：遺佚，放棄也。

⑨佚志（逃亡的意向）；佚馬（逸馬，逃逸的馬）。

另有形容詞：

①放蕩；放縱[dissolute]。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。——《論語》

②佚行（淫行）；佚君（淫佚之君）。

③通“逸”。安逸[easy]。骨體膚理好愉佚。——《荀子·性惡》。註：“佚與逸同。”佚而勞之——《孫子兵法》，對於有充分修整、精力充沛的敵人，要設法使他們勞累疲憊。

④佚志（安逸圖樂的心志）；佚道（使人民安逸的辦法）；佚樂（放逸遊樂）。

⑤美麗[beautiful]。那娘娘生得來仙姿佚貌，說不盡幽閑窈窕。——清·洪升《長生殿》

⑥佚女（美麗的女子）。

通假字：佚，通“佾”。佚，通“昳”。佚，dié，古同“迭”，輪流，更替。

海嶠：海邊山嶺。

娉婷：用來形容女子姿態美好的樣子。亦借指美人。

鎮日：從早到晚；整天。

美甘甘：形容非常甘美和甜蜜。

恰便似：正好像。

驪珠：傳說驪龍頷下有千粒明珠。一串驪珠：形容歌聲圓潤婉轉，如同成串的驪珠一樣。

清梵：qīng fàn，指僧尼誦經的聲音。

緱嶺：gōu lǐng，多指修道成仙之處。

步虛：是道士在醮壇（jiào tán，道士祭神的壇場）上諷誦詞章採用的曲調行腔，傳說其旋律宛如眾仙飄渺步行虛空，故得名“步虛聲”。步虛詞大都寄託了作者對神仙世界的嚮往或者對修道生活的追求，曲折地反映了作者對現實世界的不滿。但是，大多並未進入後世的道教儀式，為道士在步虛中所吟唱。

珊珊：

①玉佩聲。唐杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。”元白樸《梧桐雨》第二折：“玉佩丁東響珊珊。”

②形容風雨等聲音。唐元稹《琵琶歌》：“一彈既罷又一彈，珠幢夜靜風珊珊。”宋辛棄疾《臨江仙》詞：“夜雨南塘新瓦響，三更急雨珊珊。”

③晶瑩貌。前蜀韋莊《白櫻桃》詩：“只應漢武金盤上，瀉得珊珊白露珠。”宋張孝祥《鷓鴣天》詞：“情脈脈，淚珊珊，梅花音信隔關山。”

④高潔飄逸貌。袁枚《隨園詩話》卷一引清奇麗川《和高青邱梅花》詩：“珊珊仙骨誰能近，字與林家恐未真。”清張詡《摸魚兒·吳門喜晤夢華》詞：“堪喜處，是仙骨珊珊，久脫風塵苦。”清吳蘭修《黃竹子傳》：“竹子乃淡妝雅服，玉骨珊珊，花燈晨夕，一上氍毹，令人心爽。”

⑤緩慢移動貌，常用以形容女子步態。明梅鼎祚《崑崙奴》第三折：“步珊珊，環佩長；動霏霏，羅綺香。”清蒲松齡《聊齋志異·連瑣》：“一更向盡，有女子珊珊自草中出，手扶小樹，低首哀吟。”蘇曼殊《斷鴻零雁記》第三章：“忽有古裝夫人，珊珊來至吾前。”可能是受到古時先賢文章的影響，很多女孩子的名字都取作“珊珊”。

翠盤：①青玉盤。②供舞蹈用的一種圓形設施。

孜孜：①勤勉；不懈怠：～不怠；～汲汲。②專心一意：～以求。③形容詞後綴：喜～；樂～；苦～。④擬聲詞：索食聲～。

劃地：似為“剗地”，chǎn dì。亦作“剗的”。

①依舊，照樣。宋辛棄疾《新荷葉·再題傅岩叟悠然閣》詞：“歲晚淵明，也吟草盛苗稀。風流剗地，向尊前、採菊題詩。”金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“一片狂心，九曲柔腸，剗地悶如昨夜。”明許三階《節俠記·送別》：“愁聽啼鳥頻求侶，憐知己剗地分離。千里含情，一杯促膝。”

②卻，反而。宋晁端禮《梁州令》詞：“各自尋思取，更莫寃他人做。如今剗地怕相逢，愁多正在相逢處。”元馬致遠《青衫淚》第二折：“往常我春心寄錦箋，離情接斷弦，風流煞謝家庭院，到如今剗地教共豬狗同眠。”元無名氏《碧桃花》楔子：“碧桃，我抬舉的你成人長大，不去習女工針指，剗的作出這等勾當來，我看你怎生見人。”

③越是，越發。宋曾覿《卜運算元·湖州磚牆吳氏女失身於土山張氏作妾》詞：“數盡萬般花，不比梅花韻。雪壓風欺恁地寒，剗地清香噴。”元曾瑞《願成雙·贈老妓》詞：“暮年間剗地知公事，所為兒都敬持。縱千般打罵是好言詞，無半點虛脾謊話兒，衠一派真誠好意思。”

④倒，倒是。宋王庭珪《虞美人·辰州上元》詞：“花衢柳陌年時靜，剗地今年盛。”元無名氏《來生債》：“[卜兒雲]居士，你且休燒了這文書，聽我說咱。俺兩口兒偌大年紀，孩兒每都小哩，他久已后長立成人，也要些錢物使用，你與我休便燒了也。[正末雲]你剗的還有這個心哩。”

⑤無端，平白地。宋盧祖皋《夜飛鵲慢》詞：“牽衣搵彈淚，問凄風愁露，剗地東西。”金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“剗地相逢，引調得人來眼狂心熱。”元石德玉《秋胡戲妻》第一折：“孩兒娶親，纔得三日光景，剗的便勾他當軍去。”明屠隆《彩毫記·知幾引退》：“時不遇，剗地蛾眉生妬，天外冥鴻終刷羽，浮雲愁日暮。”

⑥怎的，怎麼。表示嗔怪、反詰語氣。宋趙長卿《滿江紅》詞：“記得當初低耳畔，是誰先有於飛約。惟到今，剗地誤盟言，還先惡！”元無名氏《抱妝盒》第三折：“打我的元來是陳琳。陳琳，你剗的也來打我哪。”《水滸傳》第十四回：“雷橫道：‘是你阿舅送給我的，干你甚事？我若不看你阿舅面上，直結果了這廝性命，剗地問我取銀子？’”

九重：①九層；九道。②泛指多層。③指天門；天。④指宮門。⑤指宮禁，朝廷。⑥指帝王。⑦指皇位。

倉卒：①亦作“倉猝”。匆忙急迫。②非常事變。

挨挨擠擠：擠來擠去。亦用以形容人多雜亂。

搶搶（chēng）攘攘：慌張忙亂貌。

延秋：村名，位於洛陽市洛龍區辛店鎮西陲，與宜陽縣搭界，現有常住居民4000餘人，均為漢族，佔地面積約4平方公里，人均耕地2畝，村中多姓氏，概28餘，不乏“昌”、“來”、“顓”等稀有之姓，關於延秋有很多美麗的傳說。

劐：音huō，①用耕具劃開土壤或用剪刀等尖利器物劃開東西。②同“耠”，a.一種翻土使松的農具，可以代替犁鋤等，b.用耠子翻土。

疼疼熱熱：猶言親親熱熱。

不喇：不喇喇，擬聲詞，形容馬疾馳時發出的聲音。又作“不剌剌”“撲剌剌”。

羅巾：絲制手巾。

碑碣：古代中國人民把長方形的刻石叫碑。把圓首形的或形在方圓之間，上小下大的刻石，叫碣。秦始皇刻石紀功，大開樹立碑碣的風氣。東漢以來，碑碣漸多，有碑頌、碑記，又有墓碑，用以紀事頌德，碑的形制也有了一定的格式。後世碑碣名稱往往混用。

噯：[ài]嘆詞，表示懊惱、悔恨。[ǎi]①〔～氣〕打嗝。②嘆詞，表示否定或不同意。[āi]同“哎”。

紫宸：①宮殿名，天子所居。②泛指宮廷。③借指帝王、帝位。

六宮：本義是指古代皇后的寢宮，又因六宮為皇后居住之所，所以往往用六宮代指皇后，如同後世用中宮代指皇后一樣。

朱戶：①古代帝王賞賜諸侯或有功大臣的硃紅色的大門，古為“九錫”之一種。②泛指硃紅色大門。③指富貴人家。

蠨蛸：蠨蛸，一種蜘蛛。身體細長，腳很長。多在室內牆壁間結網。通稱“喜蛛”或“蠨子”，民間認為是喜慶的預兆。

鴟鴞：chī xiāo，一類包括貓頭鷹在內的益鳥，以有害昆蟲、老鼠等為食。

也么哥：yě mó gē，亦作“也波哥”“也末哥”，是元、明戲曲中常用的句末語氣詞。無義。

玳瑁：海龜科玳瑁屬大型海龜，又名十三鱗、瑇瑁、文甲，玳瑁角質板有“海金”之譽，自古以來就被視為祥瑞、幸福之物，代表高貴與神聖之風度，並可避邪及鎮宅，是歷代宮廷權貴的飾物。

沉香亭：沉香亭是唐皇宮的一個組成部分，位於唐長安城興慶宮內龍池東北方。1958年在原址復建，為西安興慶宮公園標誌建築之一。辛棄疾《賀新郎·聽琵琶》對其進行了描述。

承值：亦作“承直”。當值；侍奉。

黃幡綽：黃旛綽，一作黃幡綽。唐時人，生於涼州（今甘肅武威），宮廷樂師。宋代陝西同州《霓裳羽衣曲》石刻傳系根據其手書翻刻。其擅長“參軍戲”，入宮30多年，侍奉唐玄宗。他性格幽默，善於口才，曾經用滑稽風趣的語言，諫勸玄宗不要輕信安祿山，應該疼愛自己的兒子（唐肅宗）；提醒他注意安全，不要在馬上打球摔壞了身子，得到了玄宗的賞識和信任。當時人說，唐玄宗一日不見黃幡綽，龍顏為之不悅。

擅場：壓倒全場。指技藝高超出眾。

方響：古代中國打擊樂器，南朝梁代出現，是中國古代很有藝術特色、具有固定音高的敲擊樂器。它出自距今一千四百多年前的南北朝時的北周（公元557-581年），後為隋、唐燕樂中常用的樂器。它通常由十六塊鐵板根據音高順序排列而成，用小鐵鎚或木錘敲擊發音。

馬仙期：當時著名樂師。

恁：[nèn]①那麼，那樣，如此，這樣。②那。③怎麼。④恩，念。[nín]古同“您”。

畫棟：有彩繪的棟樑樓閣。