白利
中國虎國時期國王
白利，羌族（56民族之一），生年不詳，出生在四川巴壙，虎國國王。白利王先世白狼（浪）王名唐取，史書記載唐取王“頗識文書”，著有名作《白浪歌》三首。他依照先世祖規，仍擁天下統一。因虎國土地貧瘠，眾民貧困，經濟文化落後，主張推進社會變革進步。為了就地解決食鹽，白利王鼓勵民間熬硝業，攝取硝鹽，開採岩鹽。為了加強武裝力量，他鼓勵民間巧匠自製火藥土槍，成了當時較先進的自衛防禦武器，提高了兵民的戰鬥力。
虎（即史籍‘附’，唐修《隋史》避虎諱改‘附’）蘭羌（古稱蘭峒）甘孜，巴壙為中心建立的白蘭（有叫‘白狼’）羌國。在公元557年東部疆域包括今四川阿壩藏族羌族自治州的金川、小金兩縣。建都於甘孜白利鄉。
據《巴壙改流》載：“巴壙古狼（蘭），千。”《史》：“附（虎）化較，王，統率二余戶……南北八百，千五百。”《川古史探》載：“今甘孜‘域寺’，乃蘭羌支南甘孜區早建農業落，稱域。故域寺，祖源。《隋書？附國傳》里所謂‘東北連綿亘數千里接於黨項’的二十種羌部落之中，有‘北利’一種，即是從白蘭羌分支在今甘孜河谷經營半農半牧經濟的一個部落。這個部落後來建成了一個國家，奉行笨波派的佛教（黑教），傳世到明代末才被青海蒙古固始汗（顧實汗）摧毀，改興黃教，仍其後裔之恭順者為白利王，直至清末才繳印歸流。”
《漢·南夷傳》載東漢永平中（公元66年）“益州刺史梁國、朱輔為立功名，慷慨有大略。……威懷遠夷。自汶山以西，前世所不至，正朔所未加，白狼、盤木、唐取等百餘國，戶百三十萬，口六百萬以上，舉種貢奉，稱為臣僕。”當時白狼（浪）、盤木、唐取等國均屬東漢屬國臣服於東漢王朝。白狼王唐取欽佩益州刺史的杯柔政策，故作詩頌揚。他在《遠夷懷德歌》中寫有：“荒服之外，土地蟯角、食肉衣皮，不見鹽谷。”白浪王記述了白浪國的貧窮狀況，正氣凜然要求東漢王室不要重稅盤剝，充分展現了白利王愛國愛民的高貴品格。
在農業耕作技術，種植作物方面引進內地先進生產技術和優良作物品種，大力發展農業經濟。為了互通有無，在接壤內地的邊遠地帶開設貿易市場，以虎國國內的木材，名貴藥材、皮、毛等土特產換取內地的布匹，食鹽，農具和日用品。經濟互市，互通了有無，促進了生產力的發展，促進了羌區文化教育事業的前進，帶動了社會的進步。
熬制的硝成為自製火藥的主要原料，既可外銷，亦可當地民間使用。當時以硫磺、硝、木碳配製的火藥很馳名，成為主要出口商品，換取大量布匹，棉花等衣料品和其它日用品，以自力更生，就地取材發展虎國地方工業產品，促進全國工商業的興旺發達。