金漆木雕

金漆木雕是在木雕的基礎上發展而來的。建於唐代開元二十六年(738)的潮州開元寺中，留存有唐代木雕“木魚”，以及宋代木雕“木龍”(銅鐘的懸樑)。明清兩代，潮州（今潮汕地區）官宦、商賈的住宅多尚雕樑畫棟，木雕普遍作為建築和用具上的裝飾，並使用髹漆、貼金的技法。明代李齡在《廣濟橋賦》中描述道，“五丈一樓，十丈一閣，華彤橑，雕榜金角，曲欄斜檻，丹漆塗堊”，可見當年的情景。開元寺內的掛筒“仙姬送子”、大殿龕桌和“金千佛塔”等，也都是明代金漆木雕的作品，其中萬曆年間(1573～1619)雕刻的龕桌已運用鏤雕技法。清代乾隆以後，金漆木雕成為顯耀華貴的工藝品，並廣泛用於廳堂、居室中的門、窗、屏風、几案、掛屏、橫匾、床榻、櫥櫃、睡枕以及神龕、神像、神牌、饌盒、香爐罩、燭台等。這個時期的金漆木雕，題材廣泛，構圖複雜，使用浮雕、圓雕、鏤雕等各種技法，特別是運用多層次的鏤雕技法，形成了獨特的藝術風格。潮州安濟聖王廟廳堂橫樑上雕刻的“蟹簍”就運用多層次鏤雕的技法表現了螃蟹在竹簍內的生動姿態。清代光緒年間(1875～1908)建成的潮州“已略黃公祠”，其中堂橫樑的金漆木雕，選用古典戲曲題材，構圖複雜，多層次的鏤雕極為精細，是清末的代表作品。

50年代中期，金漆木雕由潮州市發展到汕頭以及廣東東部的普寧、惠來、揭西等縣（今潮汕地區）。1957年，著名藝人張監軒和陳舜羌創作的“蟹簍”汲取了清代遺物“蟹簍”的長處，大膽創新，表現竹簍內外姿態各異的螃蟹，竹簍雕刻玲瓏剔透，四面都可觀賞。在第六屆世界青年聯歡節上榮獲銅質獎章。1961年，張監軒等創作的“三陽開泰”等4幅掛屏，面積各為3m，厚12cm，陳列於北京人民大會堂廣東廳。1982年，汕頭市木雕廠製作的大型掛屏“大觀園慶元宵”，長12m，高4.5m，厚0.2m，總面積為54m，耗用金箔50萬張。作品取材於《紅樓夢》，場面宏偉，人物眾多，以亭台樓閣、曲徑、迴廊、拱橋、石階等貫穿其間，與花草樹木相映成趣。同年底，又製作大型掛屏“清明上河圖”，作品長17m，高2.5m，共雕刻人物623人，騾、馬、駱駝、豬、牛等近70頭，船17艘等。

金漆木雕已有1000多年的歷史。據《潮陽縣誌》記載：“潮陽金漆木雕，始於唐，盛於宋。”至明清，邑內官宦、商賈及富有人家，崇尚雕樑畫棟，其藝精巧，富麗堂堂。清末，潮陽關埠下底人黃武賢，跟隨左宗棠平息新疆叛亂有功，被朝廷加封為雲南提督。黃武賢曾以潮陽金漆木雕《福祿壽三星圖》奉獻慈禧太后，慈禧愛不釋手，連稱“廣南人傑藝精”，后當國寶收藏於故宮。建國后，潮陽金漆木雕有了新的發展。1959年，縣有關部門把一些木雕藝人組織起來，成立了潮陽縣工藝美術廠，是金漆木雕業發展的黃金時代，產品暢銷港澳和東南亞、歐美、日本等地區和國家。1976年，美術工藝師葉錫永設計雕刻的《白鷺戲蓮花》金漆木雕，被送往塞普勒斯國際博覽會展出並獲獎；1981年，潮陽金漆木雕獲國家輕工部四等獎；1984年，著名木雕老藝人李水棕雕刻的《龍蝦蟹籃》，獲中國工藝美術優秀創作設計二等獎。

金漆木雕品類繁多，筆者曾在工藝美術廠看到，大件的工藝品有4米高、1米寬的《千手千眼佛》，小的 只有10厘米高的《花鳥小品》、《觀音坐像》，還有大小不一的古今人物、花鳥蟲魚、龍虎獅象的掛屏，一件件形態各異，令人賞心悅目。據老藝人介紹，金漆木雕以樟木為原料，不易蛀蝕。傳統的金漆木雕以浮雕、通雕為主，後來又創新了拉花雕、多層鏤雕、圓雕等，使這項傳統工藝題材更廣泛、構圖飽滿、刀法流暢、畫面繁而不亂。木雕藝人葉欽謀創作的《元春省親》，取材於古典小說《紅樓夢》，是一幅推陳出新的佳作。這幅金漆木雕在不足1米長，40厘米寬的木板上，展現了貴妃賈元春省親的熱鬧場面，38個人物栩栩如生，形象逼真，使人如臨其境，如見其人，如聞其聲。據作者介紹，創作這幅藝術品，首先要熟悉《紅樓夢》中的人物，研究各個人物的獨特性格，弄清當時的服裝，特定場景等等，再動手描圖紙，數易其稿，最後選擇最優方案。曾獲國際的金漆木雕《龍蝦蟹籃》，是潮陽金漆木雕的代表作之一，這件作品高約40厘米，長23厘米的藝術品，用一塊木頭雕成，花籃內有5隻龍是和兩隻螃蟹，龍蝦和螃蟹潛游撲食，惟妙惟肖，籃底圍著簇簇花草，花籃的“篾條”清晰，可謂巧奪天工。據藝人介紹，雕刻時首先要畫創作稿，然後把木頭削成粗坯，再精雕細刻，小刀要伸進“籃”里雕龍蟹和螃蟹，更要全神貫注，如果不慎雕斷一條篾條和一根龍蝦須，則前功盡廢，其難度不言而喻。

隨著經濟的發展和民眾生活的改善，潮陽金漆木雕似枯木逢春，又出現了新的生機。公共建築物、商店、賓館、民居用金漆木雕裝飾者日眾，一批新的木雕藝人相繼湧現，這項傳統工藝，正綻放出朵朵新花。

金漆木雕主要用於建築裝飾和傢俱裝飾。內容有人物、動物、山水以及佛像等。其中以揭陽生產的“獅子”，品種多樣，線條圓潤，具有濃厚的南國地方特色。

金漆木雕在藝術上有其獨特的風格：在構圖上，吸收了中國繪畫散點透視的傳統技法，在人物題材作品上，往往依據故事情節的發展和題材內容的需要，把不同時間、空間的人物組合在同一畫面上，分成主次和上下，採用“之”或“S”形的構圖形式，依次聯繫起來，來龍去脈，交待清楚，層次分明，布局勻稱，使之成為有機的整體。雕刻技法多樣，尤其以多層次的鏤雕見長，一般為2～6層，鏤空穿透，最適宜表現亭台樓閣、花籃、蟹籠等。不論人物和景物，都採用誇張的手法，富有裝飾性，趨向於圖案化。有的掛屏通體貼以金箔，以朱紅漆托底，使鏤雕部分的金箔與底部的朱紅漆相映，顯得富麗華貴。用於建築裝飾的作品，人物的身長往往只有5個頭位，或景小於人，樹葉比人的臉部還大等，雖然不合乎解剖和透視的原理，但由於符合人們仰視觀賞和構圖上的需要，卻取得了良好的效果。

潮州金漆木雕，是宋時就是很興盛之傳統工藝。它以樟木為料，雕刻人物景物，飛禽走獸，花鳥蟲魚。作品多層鏤空，富立體感，玲瓏剔透，外表貼金，典雅富麗。昔時多作為廟宇、祠堂、豪宅、華廳之建築裝飾，而今除仿古建築仍用以裝飾外，多用以作為藝術陳設。

清朝中期，名匠開賢雕刻木雕《蟹籃》，蔑眼籃紋纖巧精細，大小海蟹二十餘只俯仰籃中，千姿百態，為此中傳世珍品。當代名匠郭映騰、林應足雕制佳作《梅花喜鵲》，工精藝巧，富麗堂皇，現懸掛於人民大會堂廣東廳。由多位藝人合制巨型金漆木雕《賈元春省親》，以大觀樓為主體，分四個層次幽深壯闊展現大觀園全景，亭台軒館、假山曲徑、金窗玉檻、瑞木魚花中，活躍著賈府五十八個性格、神情、姿態各異之人物，可稱揭陽金漆木雕代表作，現懸掛於九龍“好世界”酒家。揭陽金漆木雕的另一代表作《雙鳳朝牡丹》，現懸掛於中國駐日本大使館。

現今潮汕內能完成美輪美奐的古建築木雕的只有位於廣東省揭東區隴上村的祖傳木雕精藝坊，

起源由祖傳木雕精藝坊高祖賴茶天於清咸豐初年開創，至今160年左右，幾經動亂，從未間斷。時賴茶天綽號蓋三陽，即海陽（潮安）、潮陽、揭陽。可見其技藝高超，現存世作品有福建省東山島關聖帝君廟木雕。曾祖賴榮林存世作品不詳。祖父賴源順存世作品有鳳塘鎮大埕三房祠木雕（現正在重修，木雕工作由祖傳木雕精藝坊創始人：賴沛鈿承接）。父親賴森河較有名氣的作品有汕頭媽嶼放雞山天后宮、蓬州所城天后宮的木雕和揭陽炮台關爺宮的龕、幾（皆為文保單位）。本人完成的木雕作品文保單位的就有官塘宋祠（陳氏家廟）、蓬州翁萬達大司馬府、蓬州城隍廟、鷗汀許氏家廟（青磚祠）、潮州青龍古廟、南春路謝氏宗祠等。還有磷溪的劉刺史公祠、新加坡的修德善堂、眾弘善堂、廣東揭東區隴上村的“泰華祠”等的木雕工程。工藝精緻，得到了優良的評價。

賴沛鈿自小生長在祖傳木雕世家，在家傳的木雕工藝氛圍中，耳濡目染，慢慢地對木雕工藝產生了一份熱愛。悄後跟隨父親賴森河學習，憑著自己對木雕藝術的執著追求和父親的精心傳授，刻苦學習，認真鑽研。終於功夫不負有心人，很快就能熟練掌握從木雕的選料到製作各種技巧。在36年的工作歷程中，在父親和五華仝仁的幫助下創作了一些木雕工藝作品，取得了一定成績。

從業三十幾年來，在每一道工序的學習都一絲不苟，精益求精。很快地就能熟練掌握了修光、打坯等各種潮州金漆木雕藝術的手法和技巧。進而對木雕圖案設計產生了極大的興趣，從1985年起從事學習汕頭何大盛大師的木雕圖案設計，能充分根據潮州金漆木雕的特點特性，設計出一批既能體現出潮州金漆木雕多層鏤空的特點，但又便於進刀、運刀；既疏密有致，又堅固耐久的木雕圖稿。在設計的過程中汲取前輩的精髓並融入自己的理念，逐漸提高自己的水平並形成自己的風格。受到了同行的一致讚許。

自1995年以來完成的木雕作品中“文保單位”的就有官塘宋祠（陳氏家廟）、蓬州翁萬達大司馬府、蓬州城隍廟、鷗汀許氏家廟（青磚祠）、潮州青龍古廟、南春路謝氏宗祠等。還有磷溪的劉刺史公祠、新加坡的修德善堂、眾弘善堂、揭陽市揭東區隴上村的“泰華祠”等的木雕工程，得到了優良的評價。特別提到的是設計、創作的揭東區隴上村“泰華祠”的木雕作品更是工藝精緻到了極點，得到了社會各界的廣泛讚許。廣州陳家祠博物館館長李卓奇(國家級工藝大師評委) 先生只看了該祠堂的照片就讚嘆不已。

創作的木雕掛屏《梅蘭菊竹》在中國（深圳）國際文化產業博覽會榮獲“中國工藝美術創意獎”金獎，《七子歸朝》和《喜上眉梢》分別獲得“廣東(潮州) 工藝美術精品展”金、銀獎。創作的鏤空蝦蟹簍也在該次展會榮獲金獎，創作的《仕、農、工、商·漁、樵、耕、讀》在“第十六屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會”榮獲金獎。並於2014年4月被聘為廣東省工藝美術協會木雕專業委員會委員，在2014年12月被評為市工藝美術師。於2015年4月被評為工藝美術大師

金漆木雕主要流行於廣東潮州地區和福建莆田地區，還有浙江青田，這三個地區（的金漆木雕），明清（時期）都發展到很高的水平，在長期的過程當中，它不斷形成了一些不同的風格和特點，廣東潮州地區的木雕，它主要是凸雕 以層次為主，它雕刻的時候，它要表達一些很深的層次，裡外可以達到四層到五層，立體感強，那麼我們今天看它這件作品，它就是熏爐外邊加的一個罩，就是說裡邊它放一個爐，把香料放到這個爐裡邊去，用火燒了以後 它這個香煙，從上邊那個孔的地方噴出來，很有意思，而且這種煙它帶有香味，讓人感到非常舒服.

雕刻是一種在空間創製圖案的美學表現形式。圖樣設計可以體現於獨立的物體、體現於浮雕的外表、或體現於從引人的場面到將觀眾團團圍住等動人的景觀造型設計。可以運用泥、蠟、石頭、金屬、纖維、木材、石膏、橡膠、甚至是空間本身等隨手拈來的種種不同媒體，在形狀、質量、情境以及相互關係上表達思想。利用雕刻、仿型、模塑、鑄造、鍛冶、焊接、縫合、組裝或其它方法成形拼合質材。雕刻的意義可能是紀念性的、宗教性的、表象的、象徵的、或純粹藝術的表現，沒有特殊含意。完成的意圖可能是要永垂不朽，或瞬間自毀。