共找到2條詞條名為官上自然村的結果展開

官上自然村

湖北省紅安縣七里坪鎮

官上自然村，又名“關上”，屬湖北省紅安縣七里坪鎮弔橋行政村，地處大別山南麓、鄂豫交界、倒水之北。舊屬黃安縣紫雲區。

官上灣，依山傍水，一條鄉村公路自東南繞灣而過，一條小溪順村東南而下，南眺沃野，東望豫村，西臨檀樹崗水庫，北通大別山腹地，山清水秀，田園層遞，民風淳樸，鳥語花香。

村民方姓，常居村灣者百餘人，外出從政、經商、定居者近百人，均為方氏（弔橋）俊齋公支系-朝四、朝九公後裔，有民謠“官上官下，金犁金耙”，村史悠久，底蘊深厚。該村主產水稻、花生、小麥。

1村情介紹 2村名由來 3氏族文獻

4革命烈士名錄 5自然條件 6農業經濟

7教育文化 8鄉風民俗

村情介紹

官村，“”，屬湖北省紅縣七坪鎮弔橋政村，系弔橋村村（亦稱“灣”“塆”）（另村：王窪、弔橋、葫蘆窪），村史悠久，底蘊深厚。該村產稻、、麥，政、商。

村名由來

弔橋城，官灣。據氏（弔橋）族譜載，初，南麓、楚豫交，隘雙(今亦稱石)。距離雙華里左右，有一村莊名“弔橋”，舊名“來庄”，是方氏六世祖、博學鴻儒方伯椿（字宗仁）先生隱居的地方。

建亭台樓閣，蔚壯觀。朝宰李祥、戶尚王文恪、耿公府耿定向、太師楊文貞、賜進士梅國櫨、理學家溫陵卓吾子李贄、鴻儒學士靈皋先生等，都曾先後於此題聯作賦，讚譽有嘉。

古老厚重的官上

“雲其曰‘弔橋’者，瀹濠於門首中，砌石礅而缺中，置銅板於硚上，二門者汪聽、王旺宿獨腳門樓，朝夕伺橋。晝則放下通來往，夜則吊起防姦宄，公之防微杜漸甚密也。”後來，“正、旺二公富甲齊安，廣交善士，是以聲施兩京，而弔橋之名傳海宇”。

明朝萬曆年間，於“弔橋城”南一公里處，方氏八世祖方正、方旺（方望）兄弟，依山建了一座接待官廳，系官商名流往來接待處，稱之為“官上”。官商名流到“弔橋城”拜訪，長行到此，文官下轎，武官下馬，安頓休憩，禮儀接洽。方氏族譜記載：“此通衢驛路，京廣客商，四方游士所寓，騷人隱逸，文人居士所必至者也”。民謠曰：“官上官下，金犁金耙”，流傳至今，足見當時方氏望族之氣派與富有。至今，官上村中仍留存有古建遺跡。

另一種說法，此處所設接待官廳，當時亦是進入弔橋城的必經之關，族譜因而記載為“關上”（名詞，非動詞），現今當地之方言，把村名念作guea-hae，與當地方言ga-ha（崗上）同理，如有外地人問路“guang-shang”，當地很多老年人是不知道的，如問“guea-hae”則都知曉。

氏族文獻

公元1711年（清康熙五十年），由關上（官上）方圻（字畿城

）公倡議，集方氏二、四、九房之人力財力，買其舊基，建方氏宗祠於弔橋，其規模宏偉可觀。后又於清乾隆、光緒年間，幾次修繕。公元1927年（民國十六年），光山、黃安邊界紅槍會械鬥，是年8月29日光山紅槍會將其燒毀。今日僅存石欄、古井兩眼，右側一眼仍清沏見底，一對大石鼓倒卧於舊基門口。浮雕“二龍戲珠”條石門額，架於濠塘之上為橋。凡方氏俊齋公後裔，每行至此，見物興思，無不感慨先祖創建之苦心。下為關上（官上）畿城公志《方氏弔橋祠堂序》。

《弔橋祠堂序》

----關上主人圻畿城志

康熙五十年辛卯，歲季秋，霜降之期，戶房長會於關上，議建祠也。圻舉卮謂眾曰：“宗支蕃衍，或有不孝不悌，無禮無義者，甚至骨肉參商，自相矛盾，皆由家法不整，所以馬失群而金躍冶也。爰立戶房長以振宗風，不建祠，上無以妥先靈，下無以懲後嗣。”又謂：祠堂當建於弔橋。

蓋“弔橋”者，前人開創之所，為後代不能忘者也，請為眾述其形勝哉。

按地，由雞公寨蜿蜒而來，路接光黃，界連楚豫，四周高聳，中土寬平，舊名“來庄”。我六世祖宗仁公卜居於此，父子祖孫審厥地勢，築垣鑿池，建樓穿井。其花磚砌地，鼓礎倚壁，與夫樓房室塹，題名鐫字，雅俗共賞，多是府君妙思，巧匠精製。若圍城數重，難窺其際。

由濠而東，有書室曰“桂花樓”，以庭栽桂樹名。其樹合抱有餘，香聞十里。樓壁有“肅艾蘧廬”四字，長男銑臨字猶存。階下有洞，悉卷棚橋也，傳雲飼魚之處，今猶可入。洞上臨濠有雉城，為際斯妻黃氏所毀，予不勝其嘆惜焉！其樓上下左右，石坎制度莫測，即此而他可想見矣。

名曰“弔橋”者，以鐵索系銅板於濠上，日則為出入之資，夜則為守備之舉。里人士女，艷其制度之精詳，每於燈節登樓玩景，儼然大會。凡至此者，恆目睹而情怡焉，或耳聞而心向焉。族子有他出及外居者，皆曰自“弔橋”來也。愚故曰：前人開創之所，為後代不能忘也。

斯時，眾有笑之者，曰：“建祠大事也，此則可矣。獨奈何：今日敗址頹垣，即昔日華堂廣廈也；今日之荒榛蔓草，即昔日之畫棟雕牆也；今日之南山優遊，騎牛背而吹笛者，又即昔之北窗幽雅，盼鴻飛而鼓琴者也。一望驚心，已不堪回首矣！”

建祠云乎哉？不知撫今追昔，曷有祖德宗功之思？！由昔念今，能無返本還原之望，倘因予言而建祠於其間，則山川猶是，氣象益新，又安見今之“弔橋”，不如昔之“弔橋”乎？！象形維肖，名其地曰“燕窩”；祀事孔明，致其誠於獺祭。於是，笑者亦怡然得、默然解也。愚遂得與族眾共勷其事雲。----摘自《方氏（弔橋）宗譜》。

革命烈士名錄

革命歷史圖片

十九世紀末、二十世紀初，封建腐敗，剝削壓迫，惡霸橫行，村民雖勤巴苦做，仍食不果腹、衣不遮體。“熱天一身光，冷天無衣裳。一年忙到底，都為別人忙。”為當時村民生活之真實寫照。

1927年，黃麻起義，震動四鄉，官上青年紛紛加入到革命洪流之中，他們衝鋒陷陣，甘灑熱血，追求真理，視死如歸。血雨腥風之年代，這個小山村，僅登記在冊的革命烈士產就有13名，還有無名烈士和為正義而犧牲的鄉親。幸福生活來之不易，我們永遠銘記革命烈士。官上灣13名登記在冊的革命烈士：

方敬太，男，1903年生，中共黨員。1928年於楊李家參加農民自衛軍，1930年冬被編入紅四軍，1931年又被編為紅四方面軍，任營長。1936年隨軍進入甘肅，沿途在與西北“五馬”敵軍作戰中犧牲。

方忠誠，男，1907年生，中共黨員。1929年4月參加紅四軍三十團，在部隊醫院工作，任團部衛生隊隊長。1931年在攻打光山縣陡沙河（今河南新縣陡山河）西的大山寨戰鬥中犧牲。

方敬長，男，1907年生，中共黨員。1928年11月參加道委會，不久入黨，在道委會任經理處處長，1938年在黃安縣（今紅安縣，下同）七里坪天台山對敵作戰中犧牲。

方敬天，男，1911年5月生，1930年春在黃安縣檀樹崗參加紅四軍，當號兵。1931年7月在黃安縣龍潭寺與敵作戰中犧牲。

方敬武，男，1913年生，1928年參加農民自衛軍，1933年為紅二十五軍戰士，1933年冬在湖北麻城作戰時犧牲。

方敬忠，男，1913年生，1929年參加中國工農紅軍二十五軍，任軍醫，1930年在攻打河南光山新集（今河南新縣，下同）作戰中犧牲。

甘保應，男，1914年生，1931年參加當地少先隊，同年秋轉入紅四軍，在湖北黃安縣四姑墩（今大悟縣四姑鎮）作戰中犧牲。

方保水，男，1915年出生，1927年參加農民自衛軍，1929年在河南羅山對敵作戰中犧牲。

方保山，男，1915年生，1929年參加當地少先隊，1931年秋轉入紅四軍獨立十一師，1931年在河南羅山與敵作戰中犧牲。

方敬安，男，1915年生，中共黨員，1929年8月參加箭廠河紅軍總醫院工作，任副院長，後轉紅四軍醫院，1934年在湖北麻城五老山（五腦山）與敵作戰中犧牲。

方敬友，男，1923年4月生， 1940年8月參加新四軍游擊隊，同年在黃安縣城關兩道與日寇作戰中犧牲。

方正應，男，1925年生，1941年參加新四軍，戰士，1943年在湖北黃安縣龍潭寺與敵作戰中犧牲。

方應懷，男，1925年生，1943年3月參加秘密新四軍區大隊，1944年轉為縣大隊，任班長，同年9月在黃安縣二程“崔店”與日寇作戰中犧牲。

官上灣至今健在的革命前輩：方忠善，88歲，1947年參加南下的中國人民解放軍--劉鄧大軍，團職幹部，轉業后在江蘇射陽工作，1976年回到故鄉紅安縣，任紅安電機廠廠長，1986年離休。

自然條件

官上風景照片

氣候---屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫為15.7℃，最高氣溫為41.5℃，最低氣溫為-14.5℃。無霜期平均為236.4天；年均總日照為1998.8小時，占可照時數45%。年平降水量為1116.2毫米，夏季降雨量占年總雨量的一半，年平降雪日為8.3天，年平相對濕度77%，年平均風力3級。

地貌---地勢北高南低，由梯田、坡地、山峰組成，海拔高度一般為100-130米，坡度15-40°，為山區地形。

動物---主要家養動物有：豬、牛、羊、雞、鴨等。野生動物：野兔、山雞、秧雞、斑鳩、麻雀、喜鵲、白鷺、山鷹等。魚類品種有：草、鰱、鯉、鯽等，小水產常見的有：龜、鱉、黃鱔、泥鰍等。

植物---水生植物有蓮藕、菱、蒲草等。山林：馬尾松、水杉、泡桐、槐、楓樹、烏桕、板栗、油茶、茶樹、桂花樹等。藥材：金銀花、桔梗、野菊花、地鱉、蛇類等。官上灣前池塘埂，有百年香楓數棵，已被紅安縣林業局列為古樹保護目錄。

農業經濟

農業主產---水稻、花生、小麥是主產，也有種紅薯、棉花、油麻、黃豆、大麥、蕎麥、油茶的。

農業-手工

主要特產---該村主要有：花生、紅薯、茶葉、板栗、荊芥、珍珠花菜、黃花菜等。

基礎設施---該村建有自來水井，水、電直通到戶；村旁、村中道路基本硬化；村北臨檀樹崗水庫，建有排灌站。村西有一古井，常年涌流，清澈甘冽，冬暖夏涼。有一年大旱，禾苗枯萎，泥塘龜裂，遍地灰黃，唯見此村：梯田翠綠，秧顆旺盛，路人甚奇，可見其水源之充裕。

教育文化

官上灣歷來崇文重教，沐仁浴義。相傳，官上灣歷史上，有一位武舉人，在解決與鄰村糾紛中，不讓武鬥，比武講和，扁擔兩捺，圈繩作記，百步騎馬，射箭穿繩，自此鄉鄰嘆服，糾紛不再，鄰里和睦。解放前，該村敬重有知識有文化之人，有研習律法助人訴訟者，有飽讀詩書孜孜誨人者，有通文曉理主正族事者，其影響達四鄰八鄉。

官上（盧文河畫2014年）

解放后，該村辦過小學，村民重視培育子女。改革開放后，該村莊雖小，大學生漸多，對學有所成者，鄉親皆褒之。有人編了順口溜，贊曰：“依山傍水好風光，公務經商數官上。吃喝不愁真給力，家家勤勞糧滿倉。”

2014年初，著名工筆畫家盧文河先生，欣然為官上灣作畫（如圖），詩詞名家、方氏宗親方應展先生為官上灣題詩。

方應展先生為官上題詩

（一）

白石圍牆翠柳中，

小池花影共玲瓏。

朝陽自在東山起，

照徹雄雞頂上紅。

（二）

官上東風關上來，

遠山金馬破雲開。

搖鞭若指家鄉路，

阡陌雞鳴夢底回。

鄉風民俗

【立嗣】有不育夫婦或無兒的寡婦鰥夫，立兄弟或他人的兒子為嗣子(也有極少數立孫的)，承接宗祧，稱為“過繼”。

【建祠】新中國成立前，當地各宗族多建家祠，稱“某氏宗祠”，為族人供奉、祭祀祖先，議決族中事務，執行族規的場所。現在，祠堂更多則是氏族作為清明祭祀祖先之場所。

【修譜】新中國成立前，各氏族撰宗譜，名“某氏宗譜”，其中載本族源流、祠廟、土地、山林、塘堰，以及各戶人口情況。“續譜”一次，續排輩派，維護本族人倫秩序。新中國成立后，封建宗法制度逐漸淡無，族長、族規消失，族譜文獻仍繼之。

【玩燈】舊時，每年元宵，本族組織玩龍燈，敲鑼打鼓，踩高蹺，舞獅子，跑旱船，撒擔頭，祭神串村。現在，組織春節玩燈活動，大多打破姓氏界線，以村、灣為單位，共慶同樂。

【“秧毛大麥”】以往，村中遇有因夫妻不和造成女方死亡或危及男方生命的事件，有因鄰里糾紛導致死人的事件，有因干涉婚姻自由引起的事件。事發后，死者家屬、親朋以至一房一村的男女，結隊至對方家興師問罪，吃喝盤桓，毀物拆房。這種糾紛，當地稱之為“秧毛大麥”。新中國成立后，此類事件很少發生。

【“過七月半”】每年農曆七月十五左右，當地適逢農閑，各家各戶準備豐盛飯菜，約好並錯開日子，親朋好友相互宴請，走親串門，增進親情，休伏怡情，共享生活。

【“望亮”】每逢農曆三月三、四月九，當地氣候正適合亡骨之中“磷”的自燃、飄動，當地人以為“鬼亮”。有膽大者，趁夜黑人靜，上山觀望“鬼亮”，據迷信的說“鬼亮”出現的地方，與當年將要出現的亡靈有關，是亡靈先來探路的。現在，村民都不怎麼迷信鬼神了。

【唱影子戲】就是唱皮影戲。遇有重大族務活動，或各家各戶有重大喜慶事項的，根據經濟條件，請當地皮影戲班來村唱戲，主人還要邀請親戚、朋友、鄉親一起觀看，共同分享喜悅。