復張君書

稱：《復君》

：清

：姚鼐

體裁：散文

辱書諭以人都不可不速，嘉誼甚荷。以仆騃蹇，不明於古，不通於時事，又非素習熟於今之賢公卿與上共進退天下人材者，顧蒙識之於儔人之中，舉纖介之微長，掩愚謬之大罪，引而掖焉，欲進諸門牆而登之清顯，雖微君惠告，仆固愧而仰德久矣。

仆聞蘄於己者志也，而諧於用者時也。士或欲匿山林而羈於紱冕，或心趨殿闕而不能自脫于田舍，自古有其志而違其事者多矣。故鳩鳴春而隼擊於秋，鱣鮪時涸而鮒䱉游，言物各有時宜也。僕少無岩穴之操，長而役於塵埃之內，幸遭清時，附群賢之末，三十而登第，躋於翰林之署，而不克以居，浮沉部曹，而無才傑之望，以久次而始遷。值天子啟秘書之館，大臣稱其粗解文字，而使舍吏事而供書局，其為幸也多矣。不幸以疾歸，又不以其遠而忘之，為奏而揚之於上，其幸抑又甚焉。士苟獲是幸，雖聾瞶猶將聳耳目而奮，雖跛躃猶將振足而起也，而況於仆乎？

仆家先世，常有交裾接跡仕於朝者，今者常參官中乃無一人，仆雖愚，能不為門戶計耶？孟子曰：“孔子有見行可之仕”，於季桓子是也。古之君子，仕非苟焉而已，將度其志可行於時，其道可濟於眾。誠可矣，雖皇皇以求得之而不為慕利，雖因人驟進而不為貪榮。何則？所濟者大也。至其次，則守官攄論，微補於國而道不章。又其次，則從容進退，庶免恥辱之大咎已爾。夫自聖以下，士品類萬殊，而所處古今不同勢，然而揆之於心，度之於時，審之於己之素分，必擇其可安於中而後居，則古今人情一而已。

夫朝為之而暮梅，不如其弗為，遠欲之而近憂，不如其弗欲。《易》曰：“飛鳥以凶。”《詩》曰：“卬須我友。”抗孔子之道於今之世，非士所敢居也；有所溺而弗能自反，則亦士所懼也。且人有不能飲酒者，見千鍾百榼之量而幾效之，則潰胃腐腸而不捄。夫仕進者不同量，何以異此！是故古之士，於行止進退之間，有跬步不容不慎者，其慮之長而度之數矣，夫豈以為小節哉！若夫當可行且進之時，而卒不獲行且進者，蓋有之矣，夫亦其命然也。仆今日者，幸依聖朝之末光，有當軸之褒采，勇躍鼓忭以冀進，乃其本心。而顧遭家不幸，始反一年，仲榮先殞，今又喪婦，老母七十，諸稚在抱，欲去而無與托，又身嬰疾病以留之。此所以振衣而趦趄，北望樞斗而俯而太息者也。遠蒙教督，不獲趨承，雖君子不之責，而私衷不敢安，故以書達所志，而冀量察焉。

關於此書，姚瑩在《惜抱先生家狀》中說：“梁階平相國屬所親語先生曰：‘君若出，吾當特薦，可得殊擢。’先生婉謝之，集中所為《復張君書》也。”據此可知，“張君”乃梁階平親信。梁階平，名國治，乾隆三十四年進士，后以湖南巡撫入直軍機處，擢戶部尚書，累官至東閣大學士兼軍機大臣，工書法，好學愛才，著有《敬思堂文集》。

辱：謙詞。“辱書”意為屈辱您給我寫信，承蒙賜書。諭：曉諭，告知。

荷：表示感激的話，承受。

騃蹇：遲頓。“騃”同“呆”。

儔人：同伴，同類人。

大罪：重大缺點。

微：非，無。

仰德：仰慕其恩德。

蘄：求，要求。

羈於紱冕：羈留於官位。紱（fú弗）：系印的帶子；冕：有官位的人的禮帽。

心趨殿闕：嚮往高位。殿闕：宮殿。

鳩：即布穀鳥。隼（sǔn筍）：一種猛禽，鷹類。

鱣鮪（zhān wěi氈委）：鰉魚，一種大魚，體長可達五米。鮒䱉(fù qū付區)：鯽魚、鱔魚，此處泛指小魚。這句意為鱣鮪體大，水小時就游不了，而小魚則照樣可以游。作者以此說明“物各有時宜”的道理。

岩穴：山洞。《漢書司馬遷傳》：“身直為閨閣之臣，寧得自引，深藏於岩穴邪？”後用以指隱居或隱居之所。

遭：遇。清時：清平之時。

登第；科舉時代考中進土叫“登第”，亦稱“登科”。

躋（jī基），登。

不克以居：指不能在翰林的地位上呆下去。

部曹：明清各部司官吏的通稱。漢代尚書分曹治事，魏晉以後改曹為部。姚鼐曾任刑部郎中，故自謂“浮沉部曹”。

次：停留、等待。遷：升遷。

秘書之館：指四庫全書館。

“而使”句：去掉官吏事務，去書局供職。指作者自己任四庫全書編修事。

跛躃（bì必）：瘸腿。

交裾接跡：接連不斷的意思。裾：衣服大襟。

常參官：平常的參佐官吏。

“孟子曰”三句：《孟子萬章下》：“孔子有見行可之仕，有際可之仕，有公養之仕。於季桓子，見行可之仕也。”趙歧註：“行可，冀可行道也。魯卿季桓子秉國之政，孔子仕之，冀可得因之行道也。”

仕非苟：不隨隨便便出來做官。

攄論：發表自己的見解。攄（shū書）：發抒。

素分：素常的職分。

“遠欲”句：追求遠處的東西，而真到了跟前，卻又憂慮起來了。

“飛鳥以凶”：語出《易小過》，意思是說，該向下時卻要向上，結果是不好的。“飛鳥”表示向上的意思。

“卬須我友”：《詩經邶風匏有苦葉》：“招招舟子，人涉卬否；人涉卬否，卬（áng昂）我；須：等待。

溺：沉溺無節制。

榼（kē柯）：古代盛酒器具。幾效：希望效仿。“幾”通“冀”，希望。

捄：同“救：。

跬步：半步。

度之數：不只一次地忖度。數（shuò朔）：屢次。

末光：餘光。

當軸：處樞要之地位者。褒采：讚美。

忭（biàn辨）：喜悅。

嬰疾病：困於疾病。嬰：纏繞，羈絆。

趑趄（zījū資苴）：且進且退，猶豫不前。

樞斗：北斗，北斗第一星叫天樞。這裡指朝廷或京城。

趨承：趨赴承教。

姚鼐於四十二歲（乾隆三十九年）時，因與當時主持《四庫全書》編撰工作的紀昀等人意見不合，託疾辭官。后以文名為世所重，主講江南諸書院，名聲反而更盛，並沒有嘗到過窮愁潦 倒的滋味。此文言己不合對宜，為“免恥辱之大咎”而絕意仕進，未必沒有一點牢騷，但他的地位、心境畢竟不同於劉大櫆那樣的下層知識分子，雖有牢騷，卻無憤激之氣，因此行文平實，氣勢舒緩，在風格上與劉大櫆等又自不同。