陶逸堂固本精元湯
陶逸堂固本精元湯
直至近代因為清政府遜位，配方才流傳於民間；而後陶仲文後代藉助這一王室御用配方以陶仲文之遺志要求以“陶逸堂”之稱開設養生會館傳承先人之配方，也因此這一配方得名“陶逸堂”。 《醫學探源》中記載“而明則以仲文所流傳之房中秘術為最，后相競習之，若湖州張戶，舉妾數十人，莫不得益於此”。
古黃帝的三宮六院，其實並非完全出於好色目的，很大部分是為延續子嗣讓後代接班，穩固皇權而考慮，歷代黃帝都對房中術增強術頗為重視。作為歷史上有名的道教黃帝，嘉靖黃帝很早便開始運用道家的養氣修身之法，為增強性能力延續子嗣，嘉靖帝在登位前20年採用道家邵元節呈獻的秘方之術：利用未成年女性的處女經血雜合其他藥粉進行煉丹，服之而增強性能力。這一秘術讓當時無子的嘉靖帝在3年後“子嗣不斷”，邵元節也因而大獲寵幸。孰料，此秘煉丹藥力過猛，服侍嘉靖帝之宮女往往不堪忍受，最後於嘉靖帝二十一年發生了宮女密謀殺帝事件，史稱“壬寅宮變”。
，嘉靖帝始傳統“採補”產懷疑，隨嗣弱病甚早夭狀況嘉靖帝識“採補”弊端，隨即呈獻謀求良房增強。邵元節引崇陶仲逐漸嶄露角，指邵元節獻古“烈溫，沖柔”，獻秘服“採補”缺陷，嘉靖帝贊絕，始流傳皇室極官宦。
傳“陶逸堂”稱嘉靖帝彰陶仲王室貢獻城建王戚、官貴族專醫館，筆題“陶逸堂”。管傳怎，陶仲寵程該配，故折射宮廷秘史宮廷複雜程。
陶仲文配方至清政府遜位之後和其後代傳承流傳於民間之後，出現多個版本，真假難辨，而據陶仲文遺志中記載，希望以“陶逸堂”命名醫館及此配方。如今其後代也開設了同名養生會館，並一直以“陶逸堂”為名傳承先人之配方。據了解其秘方傳人已經將該配方面向商業市場，同時受到商標權利、醫用技術配方專利、國際文化遺傳專利等保護。
陶逸堂配方之固本精元湯沿用皇家御用秘方等21味名貴中藥材，據了解這些名貴藥草在當時都是御用貢品，目前部分配方藥草已經公開，當然其中還有部分因為商業專利、醫用配方專利等保護還未公開面市，而配方製作中的配比也是受到專利等保護而依然不被所知。
每一種材料都是選擇最佳產地，沿用皇家御用配方並結合現代中醫學科學嚴密配比，使陶逸堂之固本精元湯達到最佳功效更易吸收。不僅只是增強男性性功能，更能增加全身元氣，調養身體最佳狀態的作用。
在歷史上關於陶仲文及“陶逸堂”配方和該歷史事件在很多古醫學書籍和著作裡面也是頻頻被提及和評論。
《本草綱目》中記載“固本鎖陽之法，自陶真人始，而後莫有及之者”
《張氏醫通》中記載“明有所謂固本之法，無泄而內藏，源久不斷”
《醫學源流論》中記載“一夜而可御數女，一夕而可行千里，以此考之，必始於元節，后成於仲文之手”
《醫學探源》中記載“而明則以仲文所流傳之房中秘術為最，后相競習之，若湖州張戶，舉妾數十人，莫不得益於此”
《今古雜抄輯錄》中記載“仲文立朝幾二十餘年而不廢，唯其所呈內宮子嗣延法為最，傳今上之降復出此，信然”
明代大文豪王世貞在其門客幕僚集體編撰的《今古雜抄輯錄》中曾經有一段專門文字評論，對陶仲文為嘉靖皇帝所呈獻的秘方讚不絕口，稱其為“內宮子嗣延法”，換句話說，陶仲文秘方的意義不僅在於調理男性陽氣，更重要的是提升精子的活性。