闊時

傈僳族節日期擇定是以對物候的觀察來決定的，一般均在櫻花漫山遍野開放之時過闊時節，此時正是農曆十二月初五到次年正月初十這段時間。各村寨從準備過年到節日結束都前後不一，前後約為一個月時間，傈僳族習慣上稱為過年月。1990年怒江傈僳族自治州自治條例頒布實施后，把每年的12月20日定為傈僳族一年一度的傳統節日闊時節的法定節日。

傈僳族是一個能歌善舞的民族，每逢節日喜慶，莊稼豐收和農閑的夜晚，皎潔的明月撒滿山寨，只要吹響葫蘆笙，男女老少便自動聚集場院草坪，熊熊的篝火燃起來，歡快的嘎切跳起來。特別是在節慶時更為隆重。花傈僳節慶有春節、清明節、闊時節、月半節、藥王節、山神節等，其中比較隆重的要數闊時節。相傳古時候，有一年，傈僳族遭到了特大洪水的襲擊，洪水退後，整個村莊人畜傷亡殆盡，地上的五穀也全被毀滅，留下的只有兄妹二人，為了繁衍後代延續人類，兄妹只好按天意結為夫妻。兄妹成家后，開始開渠引水拓荒開田，但到了播種時，卻無處尋找糧種，這時一隻黃狗向玉帝討來五穀良種獻給兄妹二人。傈僳族後人為感謝狗造福人類，不忘記兄妹二人的艱辛創業，就把陽曆每年十二月到來年一月定為“闊時節”。在這期間，人們釀酒、宰雞殺豬、舂粑粑。按習慣，無論誰家舂出的第一塊粑粑必須先送給狗吃，然後人們才聚集在一起一邊品味節日佳肴，一邊載歌載舞歡度節日。

華坪境內的花傈僳人，將陽曆12月20日定為闊時節，這一天是他們過新年辭舊迎新的日子。每年這一天，當山上的第一聲鳥鳴響起，裊娜的晨霧尚未散開，山道上便飄起一朵朵五彩的雲霞。伴著一路流淌的山歌，花傈僳姑娘、媳婦與村裡的男人們一道，來到樹木繁茂的林中，男人們要砍回十二棵小松樹做迎新樹，女人們則採下一籃籃綠油油的松毛。在傈僳人眼中，松樹四季常青，枝上會出油，能去疾病，是長壽的象徵，所以，逢年過節或辦喜事都要鋪上一層松毛，企盼種下的莊稼象松毛一樣茂盛。這一切準備完畢，男人們便開始殺雞宰羊。姑娘媳婦則紛紛躲進房內換上自己最心愛的裙裝，等再聚攏時，村中的平地上已被花傈僳特有的艷麗服飾裝扮得五彩繽紛，人一走動，便如行雲流水，環佩叮咚。全村的男女老少都集中到一塊兒，在尼扒的主持下，舉行除舊迎新的儀式。男人們種上迎新樹，在樹枝上掛上弩箭、納撇、火銃、刺繡品和新衣服等，樹下放一個裝滿糧食的大籮筐，籮筐旁擺上一隻羊頭。還要以迎新樹為中心，在周圍放十二籮插上松枝的蕎麥和十二碗新酒。畢扒在抑揚頓挫的吟唱和葫蘆笙聲中，帶領十二個男青年和十二個女青年到山林里抬回十二顆小松樹，栽在谷籮旁邊，意為接回了新年。新年接回來后，畢扒高喊著報告大家：吉祥的新年接來了。眾人齊答：新年好，吉祥如意！豐收的新年接來了。眾人齊答：歡樂了，興旺了！此刻，應和聲此起彼伏熱鬧非凡，把節日氣氛推向高潮，二十四個青年男女打開十二壇釀造了一年的蕎子酒，分給大家品嘗，喝到這碗“闊時”酒的人，新的一年，將吉祥如意百病不生。儀式活動結束，寨子里還要組織射箭、騎馬、對歌比賽。到了夜晚，人們圍著篝火，吹起傈家歡快的葫蘆笙，男女老少跳起歡快的傈僳嘎切舞，或相約進行對歌，一直要狂歡到第二天。在這一天，還要清掃房屋宰殺年豬，擺上水酒、肉食等進行祭祀活動，主要是祈求死去的人保佑全家平安。