家君

對別人稱自己的父親。

“家”的本義是一家住的房子，引申為“家庭”、“家族”。古漢語中稱自家的都說“家”，“家君”是向別人自稱其父，“家母”是對人自稱其母。古時自稱其父，除用“家君”外，還可稱“家大人”“家尊”“家嚴”“老父”等。“家母”也可稱“家夫人”“家慈”等。至於兄、嫂、姊、弟等，都可在稱謂前加“家”字以表示自稱。祖父母可自稱做“家祖”；侄也可自稱“家侄”，但子、孫不自稱作“家子”“家孫”，據說是“輕略之也”。

君與家君期日中。——《世說新語·方正》

家君作宰，路出名區。——《秋日登洪府滕王閣餞別序》

1、春秋 時代卿大夫封地的基層官員。

《墨子·尚同下》：“卿之宰又以其知力為未足獨左右其君也，是以選擇其次，立而為鄉長、家君。”

《墨子·尚同下》：“故 子墨子 言曰：‘然胡不賞使家君，試用家君，發憲布令其家。’”

2、《易·家人》：“家人有嚴君焉，父母之謂也。”后稱己父為家君。

《後漢書·列女傳·汝南袁隗妻》：“孔子 大聖，不免 武叔 之毀；子路至賢，猶有 伯寮 之愬。家君獲此，固其宜耳。”

明 高濂《玉簪記·追別》：“我有白玉鴛鴦扇墜一枚，原是我家君所賜，今日贈君，期為雙鴛之兆。”

清 李漁《蜃中樓·雙訂》：“家君杜門深居，不通賓客，就有冰人到來，也不能相見。”

清吳敬梓《儒林外史》第八回：“晚生只願家君早歸田裡，得菽水承歡，這是人生至樂之事。”

3、用稱人父，但多需在前面加適當的稱對方的敬詞如“賢”、“足下”之類。

南朝 宋劉義慶《世說新語·政事》：“袁公 問曰：‘賢家君在 太丘，遠近稱之，何所履行？’ 元方 曰：‘老父在 太丘，彊者綏之以德，弱者撫之以仁。’”

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“客有問 陳季方：‘足下家君 太丘，有何功德而荷天下重名？’ 季方 曰：‘吾家君譬如桂樹生 泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深。’”