玩漢水

雜色崑崙水，泓澄龍首渠。

豈若茲川麗，清流疾且徐。

離離細磧凈，藹藹樹陰疏。

石衣隨溜卷，水芝扶浪舒。

連翩瀉去楫，鏡澈倒遙墟。

聊持點纓上，於是察川魚。

蕭綱常慨嘆“無所游賞，止事披閱”。因為生性“好文”，遇有游賞之事，總不忘形於吟詠，“雖是庸音，不能擱筆”（《與湘東王書》）。這首詩，就是他觀賞漢水的產品。

漢水乃長江一大支流，西北出沂蒙山（古人以為在今甘肅西禮、天水那一帶），東南於今漢口入江，有“南援三州，北集京都；上控隴抵，下接江湖”之稱。當其“炎風蕭瑟，勃焉並興”之時，便有“洪濤涌以沸騰”（蔡邕《漢津賦》）。但蕭綱游賞之時，分明正風平浪靜，且是漫步於江岸邊，故能細細領略它的清流細石、綠荷以及帆影之趣。

開篇四句是展示總覽漢水的全景。當詩人登臨江岸的剎那間，便被一派清麗的江流激得心旌搖曳：他悠悠聯想起傳說中流出崑崙墟的青、白、赤、黛之水，當它們交流輝映之時，不知可有漢水這般絢麗多彩？——可見當時漢水正在朝霞光的映照之中。還有漢武帝時代開鑿的龍首渠，據說它格外清澈，搬來與眼前的漢水相比，不知可有如此清涼、澄凈？“豈若茲川麗，清流疾且徐”！這疊印著明麗霞彩、忽而清波跌宕、忽而潺潺暢流的江川，又豈是崑崙之水、龍首之渠所可媲美!?詩人開篇落筆，先以悠悠之思盛推崑崙水神奇、龍首渠之“泓澄”；而後引出眼前的漢江，凌跨其上。以抑揚之筆，寫漢水之姿，更見得它的清麗澄澈、無與倫比。

然後詩人將目光投向近岸之處。首先映入眼帘的，是那水中的細石以及疏朗的樹蔭：“離離細磧凈，藹藹樹陰疏”。“離離”狀細石羅布水底的分明之貌，“藹藹”畫樹蔭投影水中的舒和之態；再以“凈”、“疏”形容，那沙石、樹蔭彷彿被清流刷洗過一番似的，顯得分外明凈、清秀。這可是一筆極好的靜物寫生！江畔還有苔藻、荷花，在清流中自然更見風姿，倘若不添畫幾筆，詩人又豈肯放手？於是又有“石衣隨溜（小股水流）卷，水芝扶浪舒”二句。“石衣”即苔藻，本來是附著在水石上的。當一股股清流潺潺而過，它們便輕輕翻卷，恰如衣衫之隨風拂動。“水芝”為荷花之別名，它的姿態就更美了：那亭亭的綠葉、素潔的花朵，在煙波細浪中左右微擺，宛如一群綠衣少女，舒展開輕盈的舞姿——這便不是景物寫生了，簡直是一幕夢幻般的動畫，誰要想知道蕭綱作詩如何“輕靡”，請看這四句就是例子：落筆輕巧而筆致細密，雖然沒有力透紙背的蒼勁，有時也顯得別具風韻。不過總是這樣寫，局面未免狹小，又怎能與漢水的一派蒼茫相配？詩人大概也發現了這一點，接下來兩句便推開一些，去描摹大景“連翩瀉去楫（船槳），鏡澈倒遙墟（村落）”。如果把江面當作一幅長卷的畫布，此刻江上那鼔栧而過的木船，便在它上面留下了連翩的帆影，正如剛被著墨的畫面，那墨色還水瑩瑩的。如果把江面當作一面明澈的巨鏡，此刻那散步江面的遠村近落，便全被將倒影收入了鏡中。彷彿是海市蜃樓一般，在清波中悠悠浮漾。以畫布、鏡面作比，本不能顯示漢江的開闊氣象。然而詩中用了“去”、“遙”這兩個較有距離感的辭彙，便多少把境界拓展了——一條清澄明麗的漢水，就這樣載著連翩船帆、印影著無數村落，橫現於讀者眼前。

觀賞江景，總不能沒完沒了。雖然詩人對漢水的賞玩至此已盡，興緻卻還濃得很！他還要在江邊逗留，盡那猶濃之興。詩之結尾，由此出現了詩人持竿垂釣的一幕：“聊持點纓上，於是察川魚。”“點纓”即細細的絲綸，這裡代表釣魚之具體。“察魚”之興取代了觀景之趣。詩寫至此悠悠收止了；詩人卻靜靜地坐了下來，披著一肩疏落的樹蔭，正等待著上鉤的“川魚”。