鄒問軒

少時入家塾。1930年報考南昌心遠中學，常在一些報刊以藍馬，浪沫，鐵駝的筆名發表文章，揭露家鄉土豪劣紳醜惡行徑。後轉入省立一中，因鬧學潮被學校開除。1933年進北平大中中學學習一年，1934年考入中國大學。他在學生時代即愛好文學，勤於寫作，曾在報刊上發表詩文作品。

1935年，參加了中國共產黨領導的“一二·九”愛國學生運動。在白色恐怖下，不畏強暴，組織學生走出校門，迎著國民黨反動派的大刀和水龍遊行示威，要求停止內戰，一致對外。“一二·九”運動后加入左聯。同年12月下旬由北平左聯市委書記陳絡介紹加入中國共產黨。之後，先後擔任北平左聯市委委員、中國大學黨支部書記、北平東區區委書記、華北各界救國聯合會黨團委員、北方局軍委秘書等職。1937年6月到上海，擔任北平學聯派駐全國學聯代表和全國學聯、全國各界救國聯合會常委。

1937年10月，鄒問軒回到家鄉，任中共江西臨時省工委書記、南昌中心市委青年部部長。1938年7月，因公開組織青年抗戰宣傳運動，被國民黨政府以“漢奸嫌疑”為借口逮捕，在獄中，同敵人進行不屈不撓的鬥爭。鄒韜奮先生得知弟弟被誣陷情況后，非常憤怒，向國民黨當局提出抗議，並進行營救，后經周恩來保釋，於9月出獄，留在中共東南分局青年部工作。

1938年10月，鄒問軒隨同曾山、陳丕顯到陝北延安，參加全國青救代表大會後，入馬列學院中央黨校二部學習，1940年5月結業，由中央組織部分配到陝甘寧邊區綏德特委工作，曾任特委宣傳部長。抗日戰爭勝利后，被黨組織派赴東北工作。歷任中共松江省委秘書長、延壽中心縣委書記、哈東地委書記兼軍分區政治委員、東北局派往賽馬縣土改工作團團長兼縣委書記和孤山縣土改工作團團長兼縣委書記。1948年5月，調任鞍山市委書記、旅大市委宣傳部部長。

鄒問軒是平房東安發動機製造公司(原國營軍工120廠、東安機械廠)的主要奠基人。

1952年4月，鄒問軒響應中共中央號召，參加大規模經濟建設，離開海濱城市旅大，到黑龍江任國營一二○廠（東安機械廠）廠長。為儘快建好國家迫切需要的強大航空企業，他集中精力抓基本建設，經過4年建設，工廠初具規模。他堅持邊建設、邊生產的方針，積極組織職工晝夜搶修航空發動機。開始每月只能修10台，到1954年，每月修150台。同時，自已生產備件，到1956年自製備件已達90%。為走向製造打下了良好的基礎。為了建立一支有文化、懂技術、會管理的航空工業職工隊伍，他身體力行，帶頭學習，不到兩年就熟悉航空產品、種類、工藝過程、工廠管理，成為管理航空工業的內行。在抓企業管理方面，他非常重視產品質量，把產品質量看成國防建設和空軍戰士生命的大事，多次提出：“產品質量是人的質量的再現。”

鄒問軒和其他領導班子成員共同努力，率領廣大職工艱苦奮鬥，一座國家大型骨幹企業拔地而起。為我國航空工業作出了卓越的貢獻。

1956年7月，鄒問軒到黑龍江省委工作，先後擔任省委地方工業部部長、省委副秘書長兼政策研究室主任、省委常委等職。

成果

鄒問軒有很深的馬克思主義理論造詣和較高的文學素養。

他經常深入實際，了解情況，去基層一次少則幾個月，多則半年。1960年和1961年在農村開展調查研究，看到農村生產力遭到破壞，便以各種方式，如實的、多次向省委反映。對當時農村階級鬥爭形勢的過高估計，他持不同看法，認為只是個別的社隊領導或黨員蛻化變質，不能看成是階級敵人全面進攻。在調查中發現的問題，能如實向省委反映，從不迴避矛盾。1962年政策研究室幹部下鄉調查，寫一篇讚許包產到戶材料，他不怕被扣上右傾帽子，簽批在省委《情況反映》發表。

從50年代後期開始，他利用業餘時間創作許多歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民的詩歌，發表在省內外報刊上。還在百忙中抽時間寫出十幾萬字的專著——《詩話》（1962年在《黑龍江日報》上連載，后經修改，於1963年由黑龍江人民出版社出版了單行本。），運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想，總結自已的創作休會，探索和闡明古典詩詞的特徵及其發展規律。他對詩歌思想性和藝術性的關係，詩歌風格的時代性問題，都作了認真研究，詳盡論述古典詩詞的形成過程。對詩詞的發展，他主張吸收當代的生動語言，適當放寬聲律的限制，在內容上更廣泛、全面、深刻、本質地反映時代面貌和人民的思想感情，以求創造出民歌和古典詩歌相結合的新形式，更好地為社會主義革命和社會主義建設服務。

1966年“文化大革命”開始后，鄒問軒遭到迫害，他撰寫的《詩話》，被誣衊為“反黨”、“反社會主義”的“黑話”。1966年6月19日，鄒問軒被迫害致死。終年52歲。

1978年11月，黑龍江省委為鄒問軒舉行隆重的骨灰安放儀式，並為他徹底昭雪，恢複名譽。