天下五劍

典（平假名：おおてんた或おおでんた）被奉為日本國寶的日本刀。通稱大典太光世（おおでんたみつよ或おおてんたみつよ）。是所謂的“天下五劍”之一，現由日本前田育德會收藏。

典筑後刀典品。

刀刀，刃.，反.，刀銘“”。

大典太原來是日本室町幕府時期的將軍家族足利家族的家傳寶物。在室町幕府滅亡之後，此刀為統一全國的武將豐臣秀吉所有。後來秀吉將它賜予了勇將前田利家。

關於大典太的斬味（鋒利度），在德川幕府時期曾經以人體進行過測試。在於江戶千住的小冢原進行的試刀中，幕府劊子手山田淺右衛門吉睦用大典太光世斬斷了疊加的兩具屍體。

刀銘：三池光世。

日蓮上人在甲斐國（山梨県）身延山隱居，當時山腳的信徒進獻了這口太刀。上人經常佩用這口太刀，並且經常在柄上纏上數珠（念珠），作為“破邪顯正劍”於是就有了“數珠丸”的名號。

根據《享保名物帳》記載，日蓮上人想要隱居的地方，面向身延山。名物帳記載文永11年（1275）“山腳的信徒”實際是“大施主波木井三郎長”。作為“日蓮上人的三遺物”，“數珠丸”被日蓮門徒崇拜。但是在享保年中(1716-1736)在身延山遺失(是否被盜無歷史記載)。而後在大正9年10月，住在兵庫縣尼崎市的杉原祥造在時隔100年之後第一次找到了“數珠丸”，完整華麗。在大正10年5月邀請各新聞記者、報紙發表了這個消息。杉原氏相當的紳士，並沒有將此劍作為個人的財產，希望此劍能與身延山所藏的“日蓮上人三遺寶”放在一起。但是不知為什麼身延山(久遠寺)退回此劍(不承認是原來的那支劍)，結果尼崎的本興寺接收了此劍，並且成為該寺的“重寶”。

被經常說到的“數珠丸恆次”一直被認為是“古青江”(刀鍛冶)的作品。然而根據研究對比各種古書和古押型，現在有這樣的看法認為：對比“土浦的藩主”“土屋相模守子爵家”家傳在銘太刀“恆次”（指定“重要的文化財產”），青江派特色的大筋違鑢目，佩里目釘孔下，中心深鏨，較大的二字銘“古青江派的恆次”有所不同。

本作：數珠丸恆次，佩表下棟寄二字銘，鑢目切。地鐵精良的並不是“古清江”的縮面肌，丁子映，個人認為是“古備前正恆”（刀鍛冶）之子“恆次”（刀鍛冶）的作品、此“恆次”活躍在鎌倉時代初期，不應該將他歸入“古清江鍛冶”。腰反高，踏張，生莖，莖先細，栗尻，鑢目切，目釘孔二。佩表的目釘孔上、棟寄“恆次”二字銘。

地鐵：小板目肌詰，淡的亂映立。

刃文：直刃調淺畿灣，丁子足，匂口小沸，帽子直小丸入。刃長81．1cm、返3．0cm、元幅4．0cm、先幅2．0cm。

童子切安綱是居住在平安時代伯奢國的著名工匠安綱的最高傑作，在室町時代被稱做天下五劍（鬼丸國綱、名物大典太、三日月宗近、數珠丸恆次和童子切安綱）。

童子切安綱：太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。

刀身長80厘米，以太刀的標準來看稍微有些長。形狀似古刀，直刃。刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。

安綱

「童子切」的作者的「安綱」是伯耆國家(鳥取縣)的鍛造師，從對『観智院本銘盡』中的坂上田村麻呂的佩刀的考證，一般認為是大同(806年～810年)左右的人。可是，這個時代還沒產生鎬造刀的形制(現在的日本刀一樣的形式)，和備前友成，三條宗近和同時代的時候的刀工這個是可以確定的。

童子切安綱～切下酒吞童子首級的太刀

傳說在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。

對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑源賴光去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田金時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。

在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：“對手是魔物。如果去這麼多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好。”

於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。

“你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙藥，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!”

三個老人指點他們去鬼所在的石屋后就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。

當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。

看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭髮，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的藥力下無法動彈。

“我就是賴光，你納命來吧！”

隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。

頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了。

漂亮地殺死了眾鬼后，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。

在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經常憑藉魔力取勝。在日本，關於異界的存在基本上局限在宗教領域內，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。

也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當作重寶收藏。

後來這個太刀，由於從足利義昭轉移到豐臣秀吉的手，后與德川家康，由家康傳於德川秀忠，秀忠的女兒勝姬嫁給越前(福井縣東部)松平忠時時候作為陪嫁，長男松平光長成為改易，繼子長錢作州(岡山縣)津山復興以來，同族傳來。現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。

歷史記載

安綱（Yasutsuna）：

通稱為“童子切安綱”，屬無上大快刀十二工之一，安綱則是這把刀的打造者，平安時代居住在伯奢國的著名工匠。安綱是所謂的“天下五劍（大典太光世、三日月左近、數珠丸恆次、童子切安綱和鬼丸國綱）”之一，現作為國寶在東京國立博物館收藏。

源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，與另一把名刀髭切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。源賴光斬殺酒吞童子以後，得了瘧疾而躺在病床上，用膝丸斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝丸就又有了“蜘蛛切”這一別稱。

日本民間傳說中，平安時代出現一個專門吃人肉搶財寶的妖怪，叫做酒吞童子。天皇命令當時十分有名的豪傑源賴光去征討酒吞童子，源賴光一行人得到了三位神仙的相助，他們到達鬼住的石屋后，先是用花言巧語和美酒使酒吞童子放下戒備，然後趁就吞童子入睡之後便用刀斬下了他的頭。這把斬殺魔物的刀就被冠名為“童子切”。戰國時期豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過此刀。

動畫中的安綱

在2010年1月動畫新番《守護貓娘緋鞠》中，女主貓妖野井原緋鞠所鍾愛的武器，曾被神宮寺玖惠澄損毀，后被一本踏鞴修復

三日月宗近（平假名：みかづきむねちか）被指定為日本國寶的日本刀。天下五劍中最美的一把。

宗近被稱為“三條小鍛冶”(刀鍛冶)，據說住在大約在980年的京都/三條（三條大路）。“小鍛冶”的稱諉是指將鐵製成鐵製品（刀），相對大鍛冶（將鐵礦石冶鍊鐵的鐵匠）來說的一個特定稱謂。

根據《享保名物帳》記載，曾一度由信仰“三日月”（新月）的“山中鹿之助”（戰國武將）持有。但是那個不是真正的“號”（刀的姓名）的由來。

真正“三日月”的號的由來，是指刀在修復刃傷時被修成了“新月”的形狀。根據室町時代的刀劍書《長享銘盡》還記載有宗近“新月ト雲太刀造之”。因此人們認為從室町時代起就有這個“號”了。

此劍最早歸豐臣秀吉的正室“高台院”（稱號）所有，以後作為遺物贈送給德川秀忠，並且從此以後變成德川家的收藏。是“天下五劍”之一。

本作：鎬造，庵棟，太刀姿。生莖，佩里“三條”二字銘。目釘穴一。地鐵板目肌，地沸映亂強，地肌立，地景入，大肌模樣。刃文小亂，小丁子。刃小沸出來，小足入、刃緣將刃傷修成“半月形”。二重刃，三重刃都有出現、刃區燒落。帽子刃沸尖返，二重刃。

刃長80．0cm，返2．7cm，元幅2．9cm——東京國立博物館收藏國寶太刀

鬼丸國綱，具體情況不明，相傳為鎌倉北條家家傳寶刀，隨北條一門的全滅而散落人間。（這裡的所說的北條氏與戰國時代的小田原北條氏毫不相干，後者是伊勢新九郎長盛冒姓北條，改名為北條早雲后形成。）

鬼丸國綱、鬼切、童子切安綱——驅鬼的太刀

所有者：北條時政

時代：平安時代

地域：日本

出典：民間傳說

鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鎌倉幕府的初代執權北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡后，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今

鬼丸是鎌倉幕府執權北條氏的傳家寶。後來鎌倉幕府滅亡，北條家與幕府同歸於盡，此刀落入新田義貞手中；不久又被建立室町幕府的足利家獲得，成為其家傳寶物。戰國時代後期室町幕府衰微后，末代將軍足利義昭把它贈給了織田信長；后又由信長傳給了豐臣秀吉（也有由義昭直接贈給了秀吉的說法）豐臣秀吉把鬼丸託付給本阿彌光悅。大坂之戰後德川家康權傾天下，鬼丸亦成為德川家之物，不過仍由本阿彌家受命保管。后水尾天皇的皇太子誕生時，德川秀忠將其作為慶生禮物獻給天皇；然而皇太子不久死亡，此刀遂被認為不吉利，於是再次交給本阿彌家。江戶幕府滅亡之後，鬼丸於明治14年（1881年）被本阿彌家的後人獻給明治天皇。此後一直作為“御物”嚴密保存在現藏於日本宮內廳。（其“在1941年被昭和天皇賜予日軍炮兵少佐邱野一郎，后成為美軍戰利品，1970年交還日本。”的經歷由於無法在任何外語網站查找到相關信息，已被證實屬於謠言。此謠言疑似出自那兔吧並在微博上廣為流傳。）

這是把由鍛冶匠齋戒三年打造的名刀相傳鎌倉幕府的初代執權北條時政在平定天下后，每天晚上都受到小鬼的騷擾。因為無法睡眠，所以請法師和陰陽師做法事，但是卻沒有作用。時政終於病倒了，他十分苦惱。一天夜裡時政夢到一柄太刀變成老人的形象出現在他面前，“我的身體太髒了，無法救你。讓乾淨的人來清潔我的身體吧。”說完后又變回原來的太刀形狀。

時政對這個夢十分相信，於是第二天馬上清理太刀。時政在屋裡生了一盆火碳，這時他發現在火盆上有個鬼的影子，這和每夜在他夢中出現的鬼十分相似……這時守護在時政身邊的太刀向火盆倒下，切下了小鬼的頭。這以後，時政的病情逐漸好轉並痊癒了。

為此時政為這柄刀起名叫“鬼丸”，成了北條家的傳家寶。後來北條家滅亡，鬼丸經新田義貞的手，在足利、織田、豐臣家等的統治者手中流傳。明治時代它被天皇家收藏，流傳至今。

在信長之野望里。它的屬性是攻擊加26.所有屬性加10.智力加26。可施展尖刺地獄。對所有單位造成400點傷害。在《龍族3》中，是蛇岐八家犬山家家主犬山賀的佩刀