保安寺
北京保安寺街寺廟
位於北京市西城區保安寺街25號,是一座漢傳佛教寺院。保安寺街之名來源系因街里有座保安寺。這座保安寺在街的西部路北,山門頂上覆蓋著黃琉璃瓦。在封建社會使用琉璃瓦是有嚴格等級限制的,只有皇家才有權使用黃色的琉璃瓦。該寺是明朝正統年間敕建。前後共有三進大殿,兩側設有僧舍,另外還有方丈院。院內有一棵古老的國槐,高達數十丈,主幹三人不能合抱,傳說唐朝將軍尉遲恭曾經在此樹上拴過戰馬,所以稱“唐槐”。中華民國時期,寺內僧人燒香引發火災,第二進殿、第三進殿全部燒毀。1958年,該寺改作宣武區製鞋廠的廠址。到2009年,該寺僅存山門一間,作為民居。
保安寺,位於北京市西城區保安寺街25號,是一座漢傳佛教寺院。
《順天府志》載:“保安寺,明正統年間立,在宣武門外保安寺街。嘉靖二十六年重修,碑一,郭秉聰撰,街因寺名。又有玉皇廟,順治十八年,大學士成克鞏撰碑。”《欽定日下舊聞考》載:“保安禪寺在都城南三里許,創自正統年間,歲久浸廢。嘉靖時修復,鳩工聚材,撤頹拓隘,梵宇佛像,金碧輝煌,以至僧舍、齋堂、門廡、庖庫之屬,靡不整飭,規模壯麗,視昔加倍矣。”
保安寺位於保安寺街,街名因該寺而得名。該寺是明朝正統年間敕建。前後共有三進大殿,兩側設有僧舍,另外還有方丈院。院內有一棵古老的國槐,高達數十丈,主幹三人不能合抱,傳說唐朝將軍尉遲恭曾經在此樹上拴過戰馬,所以稱“唐槐”。中華民國時期,寺內僧人燒香引發火災,第二進殿、第三進殿全部燒毀。1958年,該寺改作宣武區製鞋廠的廠址。到2009年,該寺僅存山門一間,作為民居。
清朝初年,保安寺周邊是士子集中居住之地。邵長蘅、王士禎、施閏章、查慎行、翁方綱、李慈銘等文人都曾在保安寺街居住。劉嗣綰《尚絅堂蕭寺集》有小序稱:“辛酉,移寓保安寺,砌花數種,綴以小蘭,雨鈴風磬,間出韻語,為軟紅中辟一清涼界也。”清朝康熙己未年(1679年),王士禎(號阮亭)正在保安寺居住,和鄰居浙江海寧人陸嘉淑(號冰修)、江蘇武進人邵長蘅、安徽宣城人施閏章(號愚山)、梅庚等人結成好友。邵長蘅《青門旅稿小序》記載:“己未,客都門,寓保安寺街,與阮亭衡宇相對,愚山相距數十武,冰修僅隔一牆,其年寓稍遠,隔日輒相見,常月夜偕諸君叩阮亭門,坐梧桐下,茗碗清談達曙。”日後,邵長蘅又曾寫信給王士禎,回憶當年的情景:“奉別十年,回憶寓保安寺街,踏月敲門,諸君箕坐桐陰下清談竟夕,恍然如隔世事。”另外,《直廬集》、《藤陰雜記》等書也都描述過寓居保安寺街的情形。曾樸《孽海花》中李慈銘當年在保安寺街居住時,在家門口寫有一幅門聯:“保安寺街藏書十萬卷,戶部員外補闕一千年。”
過去,保安寺山門以西是三水會館(保安寺街29號)。保安寺山門以東依次是豐城會館(保安寺街23號)、吳佩孚宅(保安寺街17號)、高慶奎故居(保安寺街15號)、玉皇廟(保安寺街9號)、關中會館(保安寺街7號)、湘潭會館(保安寺街5號)、廣豐會館(保安寺街1號)。2008年由於宣武區大吉片拆遷,該地區遭到毀滅性破壞。