老子山鎮

老子山鎮歷史悠久，相傳2500年前，道家巢祖李耳曾在此採藥煉丹，曾救民疾，後人不忘其德行，由此而得名，亦名丹山。

江蘇省洪澤區老子山鎮地處日出斗金的洪澤湖畔，上接江、淮，下連浙、泗諸水，為蘇、豫、魯、皖水上交通咽喉，寧宿高速公路、寧連一級公路臨鎮而過、陸上交通便捷覽。

該鎮總面積300平方公里，其中水面、灘塗約佔90%，鎮區面積4.8平方公里命。老子山鎮是道教名山，溫泉之鄉，生態家園，資源十分豐富。尤其是溫泉資源和文化資源，該鎮已探明出豐富的溫泉資源，為國內最好溫泉之一，可開採100年以上，富含偏硅酸等多種礦物鹽成份和鍶、硫、硒、氟等20多種微量元素，有理療、熱帶魚養殖、培育室內花卉等用途，市場前景廣闊。

據當地政府官方網站資料顯示，人口1.5萬，主要為漢族。其中漁民約佔60%，分佈定居在湖區60多個灘頭。

隨著改革開放的步伐，老子山鎮發揮得天獨厚的水域資源優勢，走水路、發水財、借水“淘金”，形成獨具風格的經濟發展模式，水上捕撈，全鎮現有漁民捕撈戶1200餘戶，逐年由河湖捕撈發展到入海捕撈，年捕撈產量逾8000噸；水生種植、科植蘆葦、杞柳、茭白、家菱、芡實等7萬畝，僅蘆葦一項年達100萬捆，菱角、芡實、河藕種植面積2萬多畝；水上動輸，全鎮已有水上運輸戶300餘戶，作業航線80餘條，年動載噸位達5萬多噸；水產品運銷。300餘戶漁民闖市場，從事短長途運輸，年運輸量8000多噸；水產品加工，建成水產品加工廠，冷凍庫5個，個體加工戶發展到近400戶，年產魚網、銀魚乾、龍蝦仁、烏魚片、凍蟹黃、凍青蝦等3000噸以上，不僅暢銷國內20多個省市，還通過上海、南京、蘇州、常熟、淮安等外貿口岸打入日本、韓國等東南亞市場。

老子山鎮地處淮河與洪澤湖入湖口的交匯處，因道家始祖李耳曾在此採藥煉丹普救民疾而得名，是全國唯一以老子命名的鄉鎮。鎮域三面環水，總面積300平方公里，其中水域面積佔90%。鎮轄2個居委會、9個行政村，戶籍人口18720人，是一座歷史悠久、文化古老、風光秀麗的水鄉小鎮，素有“溫泉之鄉、道教勝地、生態家園”之美譽。

近年來，在縣委、縣政府的正確領導和關心支持下，鎮黨委、政府緊緊圍繞“工業大突破、財政達億元、旅遊建兩區”的十二五奮鬥目標，以招商引資為主線，以項目建設為抓手，以旅遊發展為中心，以提高民生為根本，立足實際，奮力攻堅，經濟與社會得到了快速發展。2011年建成了2A級旅遊風景區；2012年獲得了“中國最佳生態休閑旅遊目的地”、“中國魅力風情旅遊名鎮”、“中國最佳溫泉度假旅遊名鎮”和“中國生態強鎮”等榮譽稱號；2013建成了市級旅遊度假區，並榮膺“亞洲金旅獎·大中華區最美人文休閑旅遊名鎮”和“江蘇省景觀旅遊名鎮”稱號。同時，被市委、市政府列入“4820”鎮中20個特色鎮之一。

2004年通過招商引資，由蘇源集團投資8000萬元建成的老子山溫泉山莊，內設會所、理療、洗浴、魚浴、垂釣、休閑等功能區，日接待遊人200人次以上，其服務範圍已融入南京1小時都市圈，吸納老子山當地員工170多人，同20餘家旅行社建立了業務關係，年營業額2000餘萬元，納稅200萬元。2006年國民生產總值1.8億元，招商引資1.2億元，財政收入274萬元，農民人均收入4700元。

洪澤湖荷包飯

老子山鎮漁民起初製作的荷包飯簡單，因貧窮和時常遭受土匪侵襲，漁民只是將蒸煮熟的米飯用荷葉包紮便於攜帶逃難。解放后，生活安定，從事湖區水上捕撈和水產品養殖作業，漁民們采來新鮮的荷葉包紮著經水浸泡過的米放入鍋中蒸煮，制熟后似如粽子，主要是隨身帶作為早出晚歸的午飯。隨著漁民生活水平的不斷提高，荷包飯也相繼注入新的內容，有的米內夾有鹹魚鹹肉，瓜子仁或紅棗，蒸煮出來的荷包飯更加可口，成為地方飲食文化中的品牌。

據介紹，用鮮荷葉包紮蒸煮出來的荷包飯，不僅清香濃烈，而且擺放數日不餿，現已成為遊人十分青睞的美味佳肴。洪澤湖畔“荷包飯”，作為飲食文化品牌現處於開發中，湖區數萬畝的荷蓮成為製作荷包飯取之不盡的天然“佐料”，進軍打造國家4A級旅遊風景區的老子山人民，以豁達熱情好客的情懷和傳承優良傳統與時俱進的創新精神，勢必使洪澤湖畔“荷包飯”香飄八方。

2004年通過招商引資，由蘇源集團投資8000萬元建成的老子山溫泉山莊，內設會所、理療、洗浴、魚浴、垂釣、休閑等功能區，日接待遊人200人次以上，其服務範圍已融入南京1小時都市圈，吸納老子山當地員工170多人，同20餘家旅行社建立了業務關係，年營業額2000餘萬元，納稅200萬元。2006年國民生產總值1.8億元，招商引資1.2億元，財政收入274萬元，農民人均收入4700元。

老子山鎮文化底蘊深厚，挖掘打造道教文化、佛教文化和古淮河文化，先後投資200餘萬元移建安淮寺和恢復青牛跡、仙人洞、龜山御碼頭、水母井、石龜等，尤其是一年一度的漁民風箏藝術節、安淮寺廟會活動，吸引八方遊人。先後舉辦三屆漁民水上運動會，項目有水上籃球、水上拔河、夫妻划船、船頭擲叉、水底摸魚、鳧重遊泳、爬桅吹哨、漁姑織網等20餘個，文體搭台，經貿唱戲，年節會活動創直接經濟效益100餘萬元。老子山鎮是江蘇百家名鎮之一，也是省科技、群眾文化、體育工作先進鎮之一，2006年榮獲全國億萬農民健身活動先進鎮稱號。

老子山豐富的地熱溫泉資源：目前已打4眼泉水，水溫達61度，每眼溫泉井日出水量達2000立方米，根據有關方面的專家論證，水儲量為中型，可持續開採100年以上。熱水中富含多種礦物鹽成分，其中偏硅酸含量為64.22毫克/升，可溶性總固體達2047毫克/升，鋰0.245毫克/升，鍶4.0毫克/升；另外氟、硫磺等20多種微量元素含量也均達到醫療、礦水國家標準，據專家評定老子山溫泉屬全國最好的溫泉，不僅起到理療、美容，而且最適宜於建設溫泉浴場、熱帶魚養殖和礦泉水開發。老子山是投資者大搞溫泉產業開發和發展旅遊經濟的絕佳熱土。

安淮寺位於斯鎮北山之巔，原址龜山，始建於宋，史稱龜山寺，為江淮名剎。清康熙十九年(1680年)洪水，該寺被湮入水底，道光十九年(1839年)江南河道總督麟慶移建安淮寺，安置前龜山寺出水佛法器。此寺由於中清後年久失修，加之兵燹匪劫，解放后已夷為平地。1994年，老子山鎮人民政府為了落實黨的宗教政策，發展地方旅遊經濟，在北山之巔籌建了新的安淮寺，佔地20餘畝。同年建成。5月18日(四月八浴佛節)舉辦了隆重的開光儀式。

新安淮寺在各大叢林和僧眾居士竭誠捐助努力下，建設規模逐年擴大，佛法器日臻俱全，雲僧往來頻繁，檀越日益增多。目前的安淮寺，前有山門殿(供奉彌勒佛和韋陀神)，中有大雄寶殿(供奉西方三聖和地藏王菩薩)，南有玉佛殿(供奉釋迦牟尼佛和千手觀世音菩薩)，北有大王聖殿(供奉四金龍四大王塑像)，山下有仙人洞(供奉老子修鍊坐像)，儼然成為聚佛、道、仙、神於一門格局。這在全國，尚屬獨樹。遊人至此，不僅可隨心、隨願、隨緣拜佛敬神，祈福求財，還可捷足先登鳳凰亭飽覽洪澤湖。那淮水流潺，機船穿梭，湖鷗盤旋，漁帆點點，青紗百里，麟波萬頃的洪澤湖大自然風光盡收眼帘，令人“心曠神怡，寵辱皆忘”。

老子山歷史上，中山曾建過老君殿(亦稱點禮堂)，供奉老子聖像和天、地、水三元之神。當時有道徒200餘人。入道者必須寬衣素食、忌絕煙酒，遵循養身之道，對改善地方民風起到良好作用。此外，在北山南麓還建有三元宮，每年農曆正月初一至二月二都舉辦花鼓燈會和龍燈會，轟動全鎮。是邑人昔日將宗教活動和群眾文化娛樂溶為一體的最早場所。

龜山在鎮南約8.5公里處。她不僅是淮河、洪澤湖地區佛教文化最早發祥之地，也是我國許多傳奇故事的發生地。唐代小說家李公佐所撰《岳瀆經》中的水怪巫支祁的故事，就是取源於龜山民間傳說。中國古典地方名戲《打漁殺家》亦是取材於此。她同時還是中國古典名著《水滸傳》的奠基人宋末元初大畫家龔開出生地。龔開所撰《宋江三十六人贊》比施耐庵《水滸傳》成書至少要早60年。

龜山是古戰場。自西向東分別有臧質城、漢王城、霸王城遺址。宋金戰爭時期，這裡是宋金對峙前哨，岳飛、韓世忠都曾多次驍馬淮畔，在龜山共商抗金大計，其北側灰溝是梁紅玉屯兵擊鼓之地，宋將李全也曾在此屯兵十萬，金兀朮也曾兵犯至此，欲焚龜山寺。這一幕幕歷史的悲壯，都給龜山塗上了神奇色彩。

龜山在唐宋時期非常繁華，為淮水入運樞紐，漕運發達，商賈雲集，曾有人口10萬，山上有淮瀆廟，東側有龜山寺，香客遊人川流不息，宋代文化名人王安石、蘇軾、蘇轍、歐陽修、秦觀、米芾、賀鑄、張耒、楊萬里等都曾遊歷過龜山，並留有讚美詩篇，龜山瀕淮懸崖勒石“龜山”二字也系米芾所題。

龜山自北宋朝廷南遷后，漕運停止，運河淤塞而急驟衰落。龜山寺被洪水湮沒，淮瀆廟亦廟毀僧散。明清時期，龜山雖有復甦，但也永遠失去往日輝煌。

龜山名勝古迹遍布，僅據志載即有20多處，其中支祁井(亦稱水母井、地宮)、《移建安淮寺碑記》碑、《聖旨碑》、《重修淮瀆廟碑記》碑、御碼頭等古迹尚存。她的人文典故和歷史文化沉澱，在全國27處重名龜山中當居其首。現龜山遺存正在申報江蘇省人民政府文物保護單位(第五批)。因此，今日龜山雖非昔比，仍有開發魅力，仍為不少遊人訪古尋幽去處。

2019年12月，老子山鎮入選“2016—2018年度江蘇省文明鄉鎮”。