芙蓉池作

在建安時期的游宴詩中，這一首可以說是寫得最為出色的。

首二句點明行游及游池的時間和地點，寫乘車夜遊西園的愉悅心情。一個“夜”字，突出了詩人的濃厚遊興，也是後文寫景的基點。“逍遙步西園”，又表現了詩人當時輕鬆愉快的心情，也正因為作此逍遙之游，所以下文所描繪的景物才是那樣賞心悅目，令人陶醉。“西園”，是芙蓉池的所在，詩人們經常聚會之處，曹植《公宴》詩：“公子敬愛客，終夜不知疲，清夜遊西園，飛蓋相追隨。”即寫他們在這裡夜以繼日的歡游情景。

中間十句承接上文，寫行游所見，扣緊“夜行”與“逍遙”，著力描繪芙蓉池優美動人的夜景。“雙渠相溉灌，嘉木繞通川”，總寫這裡的形勢和環境的優雅。接著以“卑枝”二句具體寫嘉木：茂密蔥蘢的樹木環渠而生，相互掩映襯托，下者枝葉橫生，遮途塞路，上者遮天蔽日，直達雲表。其後又以“驚風扶輪轂，飛鳥翔我前”來繼續寫行游所見和其時愉悅的感覺，一切有生命和無生命的物體似乎都在為詩人的到來而爭獻殷勤，驚風吹拂，似乎在為詩人扶輦，飛鳥翔躍，又似乎在為詩人引路。優閑自得的心情，躍然紙上。因為是夜遊，所以這裡沒有具體細緻地描繪芙蓉池的優美景物，而是通過粗線條的勾勒，運用動靜結合的手法，表現了一種優美的意境，顯示了芙蓉池無限勃發的生機。后四句則轉而寫夜空之美，萬紫千紅的晚霞之中，鑲嵌著一輪皎潔的明月，滿天晶瑩的繁星在雲層間時隱時現，閃爍發光，組成了一幅色彩絢麗的畫面。在這優雅如畫般的景色之中，詩人簡直已置於仙境而忘卻了自身的存在，不自覺地發出了“上天垂光彩，五色一何鮮。”的感慨。此數句運用鮮明的色彩，把芙蓉池的夜景描繪的光怪陸離、五彩繽紛，顯示了他創作上華麗壯大的一大特色。這和他在《典論·論文》中所強調的“詩賦欲麗”，則正相一致。

末四句，筆鋒一轉，寫行游的感受。“松”，赤松子，傳說中炎帝神農時雨師，后與炎帝少女同成仙。“喬”，王子喬，即周靈王太子晉，傳說他好吹笙作鳳凰鳴，后道士浮丘公接以上嵩山成仙。曹丕向來不相信神仙方士之事，他的《折楊柳行》中就有“王喬假虛辭，赤松垂空言”的句子，在《典論·論方術》中更通過具體事實，指出神仙方士之不可信。所以在他這裡聯想起現實世界中並沒有人能真正的成為神仙的事實，表示了要在這如畫的景色之中，適性遊樂，使身心愉悅，以求長壽。“遨遊快心意，保己終百年。”是一種平實而又樂觀的態度。這一聯想又進一步反襯了使詩人沉醉以至流連忘返的芙蓉池景色的優美和遊園的無窮樂趣。

詩中用了主要篇幅描繪園林景物，對後來園林詩和山水詩有一定的影響。

漢獻帝建安十六年（211），曹丕為五官中郎將，置官署，為副丞相。天下向慕，賓客如雲。當時在曹魏的大本營鄴城聚集了一批文士，形成了以他為核心的鄴下文人集團。曹丕為領袖人物，曹植為重要成員，“建安七子”多數參與。閑常之日，他們飲宴遊賞，唱和詩賦。此詩當作於曹丕任五官中郎將時或以後幾年間。

清代何焯《義門讀書記》：“有雲霞之色。”

魏文帝曹丕（187年-226年6月29日），字子桓，沛國譙縣（今安徽亳州）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子，與正室卞夫人的嫡長子。

曹丕文武雙全，博覽經傳，通曉諸子百家學說，累遷五官中郎將。建安二十二年（217年），曹丕被立為魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，受禪登基，以魏代漢，建立了魏國。曹丕在位期間，於黃初元年（220年）制定九品中正制，后成為魏晉南北朝時期主要的選官制度；對內平定了青州、徐州一帶的割據勢力，最終完成了北方的統一；對外平定邊患，擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復在西域的建置。

黃初七年（226年），曹丕病逝於洛陽，時年四十歲。謚號文帝，廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），葬於首陽陵。曹丕於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操和弟曹植，並稱“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。此外，曹丕還著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部系統的文學批評專論作品。