俄國宗教史
俄國宗教史
俄國宗教史
本書論述了在今天中國深入改革開放的形勢下,為了加強同俄國國家和人民的友好往來、文化交流,我們有必要了解他們的各種宗教,否則就難以深入了解俄國的歷史、哲學、文學、藝術、倫理等精神文化,就難以認識俄國的宗教作用和政教關係以及俄國宗教與民族關係的重要性和複雜性;強調指出蘇聯解體后,在俄國,社會制度由社會主義變成了資本主義,國家的意識形態發生了根本性變化,宗教教育取代了無神論教育,出現了信仰危機。這就要求我們必須從理論和實踐上更加重視俄國宗教問題的研究。為了避免上述情況在中國的出現,寫出這部著作,從一個側面為我們黨和國家制定有關政策,提供科學依據;特別指出蘇聯解體后,俄國取消了無神論宣傳,許多人渴望宗教,出現了“宗教熱”,要求復興宗教。隨之,邪教組織也乘隙而入,從而危害了俄國國家和人民的利益。上述問題正是我們要考察和研究的重要課題。通過考察和研究,進一步了解和認識產生這些問題的社會歷史根源和現實原因。這對我們來說是很重要的,也是有現實意義的。書中還專門列章講述了東正教在中國的傳播情況。
本書是一部學術性較強的著作,是一部具有重要學術價值的宗教研究圖書,是一部值得一讀的佳作。
樂峰,1928年生於山西省洪洞縣。1953年畢業於北京外國語學院(今北京外國大學)。畢業后在北京大學從事哲學翻譯和研究工作。曾任北大哲學系宗教學教研室主任兼教授。1989后赴蘇聯科學、莫斯科大學和列寧格勒大學訪問講學。1995年赴日本東京參加宗教哲學學術研討會。2001年赴美國參加基督教學術會議並參觀訪問。從1993年起享受國務院頒發的政府特殊津貼。現任中國社會科學院世界宗教研究所研究員,中國社會科學院基督教研究中心顧問。學術專長為東正教研究著有《東正教史》等;合著有《基督教千問》、《基督教史》等;共同主編《基督教詞典》。譯著有《認識論》、《辯證唯物論》、《哲學史》、《宗教史》等。在國內外發表過多篇學術論文
上卷
前言
導論
第一編 俄羅斯多神教
第一章 多神教產生的社會歷史背景
第一節 東斯拉夫多神教形成的環境
第二節 東斯拉夫多神教的基本特徵
第二章 多神教對古羅斯的影響
...............
第二編 俄羅斯東正教
下卷
第三編 天主教在俄國
第四編 基督新教在俄國
第五編 猶太教在俄國
第六編 伊斯蘭教在俄國
第七編 佛教在俄國
第八編 俄國薩滿教
第九編 新興宗教在俄國
綜合參考書目
Contents
後記
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