北安河鄉
北安河鄉
在歷史沒有進入二十一世紀之前，北安河在北京地區是一個很響亮的名字。和它聯繫在一起的，是鷲峰、陽台山、妙峰山古香道、大覺寺等名勝風景區或名勝古迹，是海淀區西部的一個很有特色的行政單位。後來海淀區重新劃分行政單位，北安河歸了蘇家坨鎮管理，比例尺小一點的地圖上就找不到“北安河”的名字了，但在喜歡旅遊的人群中，尤其是喜歡到中國鄉鎮旅遊的人群中，北安河依然是一個很響亮的名字。北安河的顯赫老住戶，主要有三部分：一是給皇家看宅、看廟、看墳的人員，這裡面不乏在八旗的清軍軍官。二是從內地過來到東北或內蒙做買賣的商人，看這裡風水好在此買地扎了根。三是解放初派到這裡搞土改、建政權的軍隊幹部，見這裡風土好，也就紮下根來。當然還有以種地為生的農戶，靠趕車拉腳，開杠房、招轎子，開飯館、旅店為生的人員等等。這裡無論是抗日戰爭時期，還是解放戰爭時期，都是敵我進行“拉鋸戰”的地方。在抗日戰爭時期，有許多幹部是從這裡路過，被這裡的幹部護送著，去了河北的晉察冀抗日根據地司令部。這裡出現了許多烈士，至今在村頭，還有一個革命烈士紀念堂。近些年，這個村出了不少人才，在國家各部門當幹部的也不少。
2003年8月，由原蘇家坨鄉、北安河鄉、聶各庄鄉3鄉合併而成蘇家坨鎮。
至少在遼代就有北安河這個村子了。在北安河西南不遠大覺寺，有塊遼代的石碑，就有對北安河的記載。這塊碑上把村子記為“北安窠”，把北安河南邊不遠的村子稱為“南安窠”。“窠”字，在漢語里有“人安居或聚會的處所”之意，如，辛棄疾就胡“拋卻山中詩酒窠”的詩句。在南、北兩個安河村中間還有兩個區域，一個是村莊，叫“周家巷”，另是個是寺廟，叫“大覺寺”。后兩個地方都比南北安河兩村發展的悠久一點，我想當時南北兩個安河只是類似於兵站那樣的人口聚集地。古代人喜歡用“東安州”“西安縣”這樣的名字命名城鎮。於是，位於兩村中間，周家巷或大覺寺，居住的行政長官就命名北邊的村子為“北安窠”，南邊的村子為“南安窠”了。就象北京阜城門外的“南北驢屎路”後來演化成“南北禮士路”一樣，經過多年演化，“北安窠”由諧音變為“北安河”。“南安窠”也演變了。
從地理位置來講，北安河西、北兩面靠山，據史料記載，南面有一條大河“周家巷河”流過。“周家巷河”現在沒有了，解放后挖了一條河，即京密引水渠，從村東由北向南流過。整個村莊也算“依山傍水”。所以從很早村周圍就被一些皇家、官宦香中，修很多別墅、寺廟、墳塋等。足見這裡是“人傑地靈”之地。
北安河村是北經白虎澗、陽坊、南口，去蒙古，西南經灰口、軍庄、門頭溝去山西，東南經溫泉、太舟塢、青龍橋，進京城的交通樞紐。當然後來修了“北清路”，交通更方便了。上世紀四五十年代，每年當冬去春來，或秋去冬來的時候，村口的路上常有串換南北兩地商品的駱駝隊通過。村裡的店鋪、飯館自然也成了南北客人的打歇、補充給養之地了。
北京有句老話：政治中心在京城，宗教中心在妙峰山。清代和民國初年，妙峰山的娘娘，把北京、天津，以至河北、關東的善男信女吸引得神魂顛倒。北安河是進妙峰山燒香中北道的必經之地。從中北道前往妙峰山金頂，風景秀麗，山路相對平緩，里程適中。加上在道光、咸豐、同治、光緒年間，由於侍候慈禧太后老佛爺給碧霞元君上香等原因，總管太監安得海、掌璽太監劉誠印等人，花大銀兩，下大氣力對道路和茶棚進行了修建。從北安河起到妙峰山娘娘廟，一律是青石鋪路，而且每隔8里地有一個歇腳、喝茶、或吃乾糧的“茶棚”。使這裡成了由京城到金頂妙峰山的豪華的重要通道。尤其是每年四月妙峰山香期，這裡更是人來人往，熱熱鬧鬧。
北安河村西北有一個叫“環谷園”的地方。現在從它近一米厚的石砌大牆及有關建築殘跡就能看出歷史悠久。它是1924年中法大學校長李石曾在環谷園購置民房，成立的中法大學附中的遺址。李石曾(1881一1973)名煜瀛，河北高陽人，曾任北京大學教授、中法大學董事長北平師範大學校長等職。1973年病故於台灣。解放后，這個學校先為重工業部子弟學校，以後改為47中學，是寄宿制學校。這個學校還真培養出不少人才。
一些資料說這裡離京城40華里，指的是到海淀鎮的距離。實測到頤和園北的青龍橋為15公里。往返於頤和園和西山農場之間的346路汽車路過北安河。現在公路修得也好了，如果自駕車，從三環上圓明園西路，再上東北旺路，到永豐路口上北清路，一直往西走，用不了一個小時就能到。
“三級核算、隊為基礎”的人民公社時期，北安河是北安河人民公社領導機關所在地。北安河是其中一個大隊。北安河大隊有11個小隊，盛產玉八達杏的管家嶺是北安河大隊的第十一小隊。
屈指數一下北安河產出的水果，首先收穫的果品是大板子杏。時間是在四月底五月初。大板子杏酸酸的，口感也不好，不能直接吃，一般是收下來，裝車拉到市裡邊做果脯去。五月底，櫻挑下來了；六月，麥收時節，大撥的杏下來了。接著，是桃、梨、李子、桑葚、海棠、沙果、紅棗、蘋果，還有核桃、栗子……等等。十一二月，北風來了，刮掉了滿樹的樹葉，北安河地區掛在樹上的，還有的就是村民故意留下來的紅紅的柿子和在水果里上不了什麼檔次的黑棗。用杆子把黑棗打下，裝在筐里或紙盒子里，發往果品批發市場，果農們的活茬才基本結束。
北京市文物保護單位。位於北京城西北海淀區北安河鄉徐各庄村陽台山麓。建於遼咸雍四年(1068)以前，遼稱清水院，金章宗巡幸駐蹕的西山八院之一。后稱靈泉寺，明宣德三年(1428)改今名。清康熙五十九年(1720)修繕規模較大，增建四宜堂、領要亭等，基本形成今天的格局。乾隆十二年(1747)重修時為主持迦陵建塔。寺坐西朝東，依山勢而建，步步遞高，中路為6進院落，包括山門、碑亭、功德池、鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇、舍利塔、龍潭、龍王堂。右路是僧房，左路有戒壇、四宜堂、憩雲軒、領要亭等。寺內還有許多珍貴文物和名貴花木，二龍戲珠、遼代古碑、碧韻清池、千年銀杏、藤李寄柏、古寺蘭香、松柏抱塔、靈泉泉水，被譽為"大覺八絕"。整個寺院布局嚴謹，蔚為壯觀，風景瑰麗，自古是郊遊勝地。
座落於海淀區北安河境內，距頤和園18公里。山巒上的兩座山峰好似一隻振翅欲飛的鷲鳥，故稱鷲峰。它不僅以蜿蜒曲折、直達鷲峰山頂的盤山古道和雄奇秀麗的景色吸引眾多遊客，而且更以那豐富的植物資源所構成的自然風光聞名。
陽台山自然風景區，位於海淀區北安河鄉境內，距頤和園17公里，面積26平方公里。陽台山山脈主峰海拔1276米，是臨近平原的第一高峰。其南邊緊臨鷲峰森林公園，北邊是鳳凰嶺風景區。
陽台山自古以來就是著名的自然風景區，金代章宗時期，享有盛名的“西山八大水院”中的金水院（金山寺）、香水院（法雲寺）、清水院（大覺寺）都在陽台山一帶。
金山寺古剎，始建年代不詳，金代“金水院”既建於此。金山寺素以“三絕”聞名，第一絕為公孫林，公孫樹既銀杏，俗稱白果，是我國著名的植物活化石。第二絕為金山泉，因寺後山峰名金山而得名，金山泉是北京西山名泉之一，泉水清涼綿甜，沁心脾。第三絕為玉清殿的關帝爺，關公塑像體形敦實，目光嚴峻，雙手抱笏，儀態矜持，龕上回龍鳳舞，可惜現已蕩然無存。金山翠碧幽谷，背倚青山，以林、泉、寺著名，是人們休閑度假的好地方。
這裡的泉水質量非常好，含微量無素高，不含水鹼，當地人燒水的水壺用了幾年一點水鹼都沒有。泉水的流量據說每天有三十噸左右，每天都有許多人來為里背水，很多是乘公共汽車從丰台區、朝陽區甚至通州區來的，大部分人是每周來一次，多的一次要背五十斤水，是相當辛苦的，背的少的只砌茶用，背的多的入口的水全部用泉水。現在汽車可以一直開到距泉水30米的地方，許多人開車來此打水。
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