華嚴寺

清順治初年，僧人立濤因“睹茲山而悅之，概然生出世心，遂祝髮受記於大德和尚。罄其橐創構斯寺。”這位名叫立濤的僧人精究禪理，嚴持戒律，在繪畫方面頗有造詣卻絲毫不恃才而傲，不少文人雅士、達官顯貴與之相交甚篤。順治初年，衢州節度使推官孫魯在華嚴寺北側石崆山上建漱石亭。 “郡司馬沈公石友留連晨夕，豁其寺之賠糧若干畝”(詹人訓著《游石崆山華嚴庵詩序》)。受濃郁文化氛圍的影響，歷史上華嚴寺出過不少有文採的寺僧，其中有一位叫志參的寺僧，更是把華嚴寺的文化地位向前推進了一大步。據《石崆山志》記載：“石崆寺僧志參能詩，雅喜與文士交。而士流亦樂與之游。山人詞客延接不倦，石崆遂為詩文壇坫、琴酒盤桓之地。韻事雅緻，一時稱頌。”

立濤法師只履西歸后，華嚴寺一度沉寂。康熙甲寅(1674年)閩變，寺院遭閩寇蹂躪，在一眾僧徒的守護下，幸得不毀。錢塘許鉞(乾隆戊午舉人，官廣州同知)因愛石崆山水之勝，修寺，重構漱石亭，復於寺西建拱綠亭、赤雨樓。十二年，許鉞的兒子許演又建問庄亭。光緒十年，邑紳士修建大殿。

大雄寶殿坐西朝東，硬山頂，陰陽合瓦，一進三開間。通面闊約12米，進深約24米。明間兩縫帶前後雙步又加后雙后單步，前檐設卷棚，五架梁，斷面矩形，削平兩端並刻飾回字形蟠璃紋。五架樑上置斗拱，二攢承托三架梁，斗拱下墊刻蓮花飾方木，椽下鋪望板。次間穿斗式梁架，柱下墊鼓形柱礎。後殿與大雄寶殿以天井相隔，三間二搭廂，明間七檁五柱，天井兩側為廂房樓層。

日軍侵華時，華嚴寺再歷劫難，大雄寶殿周圍建築悉數被毀，千年古剎淪為野廟。建國后，華嚴寺一度作為林場職工宿舍，后歸佛教協會管理。1992年10月常山縣人民政府批准華嚴寺重開山門，由僧定嚴法師住持，后增建天王殿及地藏寶殿，總佔地面積達千餘平方米。2002年浙江省歷史文化遺產調查時華嚴寺被列為文物保護點，2011年12月2日，常山縣人民政府公布該寺為縣級文物保護單位。2012年縣文物部門對其進行了蟲害防治。