夏子頤

夏子頤 (1918—2000.6) 別名立如，浙江溫州人。1934年進施公敏畫社學習中國畫。1937年參加抗日救亡工作。1939年參加中華民族解放先鋒隊，開始自學木刻，協助野火推動東南木刻活動，先後加入黑白木刻研究會、中華全國木刻界抗敵協會。1941年參與組織永加戰時木刻通訊社，出版《木刻通訊》，並主編出版《歐江木刻集》 。1942年考入國立東南聯大藝術專修科，1946年轉學上海美專西畫系。1948年在新四軍浙南遊擊縱隊任宣傳隊長，1949年任中共溫州地委文工團藝術指導。1950年調中央美術學院華東分院，曾任附中校長、版畫系講師，1983年任浙江美術學院（中國美術學院前身）師範系主任，副教授。中國 美術家協會會員、中國版畫家協會會員、中國 美術家協會浙江分會理事、浙江美術教育研究會理事。曾任浙江美術學院附中校長、湖南美術學院副教授、系主任。作品有《海路漁民》、《聞一多像》（中國美術館收藏）、《秋趣》、《憩》、《浙南民兵》等。出版有《夏子頤畫集》。

1946年7月15日，民主戰士、著名學者聞一多在昆明發表《最後一次講演》,怒斥當權者，痛責反動派，國人無不拍手稱快。孰料，聞先生當晚即遭毒手，被國民黨特務用美製無聲手槍暗殺。消息傳開，舉世為之震驚。毛澤東主席和朱德總司令即致唁電雲:“驚悉一多先生遇害，至深哀悼。先生為民主而奮鬥，不屈不撓，可敬可佩。今遭奸人毒手，全國志士，必將繼先生遺志，再接再厲，務使民主事業克底於成，特致電唁。”其時，版畫家夏子頤正在上海美術專科學校學習。他為中共地下黨學生運動負責人之一。聞一多先生的遇難，激起了他滿腔的悲憤。於是，他夤夜揮刀，趕刻了一幅《聞一多木刻像》,立即寄給了當時主編《中學生》雜誌的葉聖陶先生。葉老過目后，倍加讚美，並不顧白色恐怖的重壓，決定在《中學生》雜誌上首先發表這幅木刻，同時，又刊發了美術評論家平野撰寫的《評子頤的聞師刻像》一文。文章說：“整個畫面以白描筆觸組成，沒有一般刻人像者所慣用的籬笆式的排線的襯陰。這種排線作風，是摹仿歐化的遺毒。而作者卻純以中國風味的線條，充分把握對象的質量感，以簡練的線條，正確地找住臉部肌肉解剖。這正是融化中西技法的最高成功。因此畫面的感覺是明朗、堅實、淳樸，帶著濃厚的東方藝術的氣魄和韻味，這一點是目下一般木刻作品所難做到的，尤其值得重視。……所以從我的眼光看來，這是子頤的一幅傑作，也可說是近年來木刻界的一幅傑作”。

此後不久，夏子頤便於投身於解放戰爭的革命洪流。他的傑作《聞一多木刻像》,數十年來不斷為國內外各種報刊轉載，為多種大型畫集選入，為中國美術館、日本神奈川現代繪畫館、英國皇家學會等收藏。這幅作品成了夏子頤藝術生涯的一塊豐碑，夏子頤亦因此而名揚四海，飲譽中外。

然而，夏子頤個人的命運，似乎遠不及他的《聞一多木刻像》那樣好。反右風波，他罹難其中;“文革”十年，亦不能倖免。更為可惜的是，他先前保存的木刻原版均蕩然無存。粉碎“四人幫”后，夏子頤的錯案得到徹底糾正，他這才有暇翻檢劫餘存書。令人欣慰的是，他竟偶然發現在一本舊畫冊中夾有一塊木刻原版，仔細一看，正是《聞一多木刻像》!他喜出望外。

1980年，夏子頤決定重拓舊作，分贈師友留念。那時，葉聖陶老人尚健在，夏子頤便立即寄贈一幅。葉老收到后立即復函，並吟成《浣溪沙》一首回贈。