國別體

國別體：以國家為單位，分別記敘歷史事件的史書體例。

《國語》：舊傳春秋時左丘明撰，現一般認為是先秦史家編纂各國史料而成。

全書共21卷，分為《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》八個部分，《晉語》最多。全書起自周穆王，終於魯悼公，以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論為主，因其內容可與《左傳》相參證，所以有《春秋外傳》之稱。

《國語》的思想比較駁雜。它重在記實，所以表現出來的思想也隨所記之人、所記之言不同而各異。如《魯語》記孔子語則含有儒家思想；《齊語》記管仲語則談霸術;《越語》寫范蠡尚陰柔、持盈定傾、功成身退，帶有道家色彩。《國語》與《左傳》、《史記》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一類評語。所以作者的主張並不明顯，比較客觀。

就文學價值說，《國語》雖不及《左傳》，但是比《尚書》《春秋》等歷史散文還有所發展和提高，具體表現為：①作者比較善於選擇歷史人物的一些精彩言論，來反映和說明某些社會問題。如《周語》“召公諫弭謗”一節，通過召公之口，闡明了“防民之口，甚於防川”的著名論題。②在敘事方面，亦時有縝密、生動之筆。如《晉語》記優施唆使驪姬讒害申生，《吳語》和《越語》記載吳越兩國鬥爭始末，多為《左傳》所不載，文章波瀾起伏，為歷代傳誦之名篇。又《晉語》記董叔將娶於范氏，似絕妙的諷刺小品。③所載朝聘、饗宴、辯詰、應對之辭。有些部分寫得較精練、真切。由於原始史料的來源不同，《國語》本身的文風不很統一，誠如崔述所說:“周魯多平衍，晉楚多尖穎，吳越多恣放。”（《洙泗考信錄·余錄》）

現存最早的注本，是三國時吳國韋昭的《國語解》（其原序中提及東漢以來各家注本均已散佚），有天聖明道本（宋明道二年取天聖七年印本重刊）和公序本（宋代宋庠《國語補音》本，庠字公序，故稱）。其後有清代洪亮吉《國語韋昭註疏》、汪遠孫《國語校注本三種》、董增齡《國語正義》及近人徐元誥《國語集解》。

《戰國策》(英文Intrigues of the Warring States)：是中國古代的一部國別體史學名著。

全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12.34萬字。

《戰國策》主要記述了戰國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。

《三國志》：西晉史學家陳壽著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢覆亡之後，被征入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務。《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀國無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年(1003年)三書已合為一書。《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。