中國地毯的發展起源於新疆,而後經絲綢之路,河西走廊逐漸傳播到甘肅、陝西、寧夏、內蒙、青海、西藏,最後於1860年到北京。而其中,寧夏回族自治區編織的手工地毯,是中國乃至世界上最好地毯之一。圖案設計獨具風格,擅長運用藍、紅和米色。有時也用幾何圖案,毯上毛絨修剪後圖案更為清晰美觀。毛毯地襯用棉線織成。寧夏的地毯由於做工精細,色彩均勻鮮亮,質地優良不僅成為的龍頭,而且從此承接了宮廷、寺院、貴族專用毯,也因此寧夏毯一舉成名,價格不菲。
寧夏磚縫圖紋
明清時期,寧夏已經成為
西北通往中原的交通要道,與
賀蘭山西北的
阿拉善高原僅有一山之隔,當時
阿拉善的
羊毛主要在這裡進行交易,然後被編織成地毯。這種用阿拉善羊毛織作的地毯,被人們稱作寧夏毯。明末清初的時候,當地的寺廟經歷了一次大規模的擴建,寧夏毯作為寺廟裡的裝飾品,需求量很大,從而刺激了寧夏
織毯業的快速發展。寧夏毯比較特別的地方是它的顏色搭配,通常講究在藍色花紋圖案中,搭配紅色、黃色和月白色,而且顏色的使用也比較講究,不同的身份用不同的顏色。黃色為宮廷專用,紅色是王公貴族和上流階層使用的顏色。右圖為:寧夏古董地毯蘭底色磚縫錦圖文,屬中國傳統圖案之一。圖片由北京徐氏地毯博物館提供,僅供參考。
寧夏地毯主要分為兩個大類:一類是寺院用毯。另一類是貢品和王族禮品用毯。
寺院用毯的圖案以
佛教符號紋樣為主,如
金剛杵,
萬字紋,
八寶紋,祥雲紋,佛珠紋 ,
獅子狗等。都是與佛教密切相關的紋樣。按照用途可以分為:幡毯、
掛毯、禪毯、柱毯等。
作為貢品和王族禮品用毯在慶典、
祝壽、
賀喜時候使用,圖案多以祥花瑞草、暗八仙紋樣為主。如象徵能力非凡的暗八仙,比喻團圓美滿的
團花。以表達人們的良好祝福之意。
早期的寧夏地毯常用錦地圖案,這是一種用各種花卉有規律地
組合紋樣覆蓋整個毯面的圖案,這些
錦地紋包括,萬字紋,回紋錦,花瓣錦,
龜背錦等。
在中國的明清時期,位於賀蘭山西北的阿拉善高原生長的純種
綿羊,羊毛彈性好,絨度高,光澤度高是最理想的地毯用毛。與阿拉善高原只有一山之隔的
寧夏府(銀川)是當時西北通往中原的孝通要道,也是阿拉善羊毛和地毯的
集散中心。所以,阿拉善的羊毛稱為寧夏毛,用此羊毛織作的地毯稱為寧夏毯。由於使用了含絨度高的優質寧夏毛,其毛絨長,毯質柔軟,手感好,有“
絨毯“之稱。
在寧夏毯中黃色的大量使用主要是由於宮廷用毯和寺院用毯的原因。在明清時期,顏色的使用有著嚴格的等級之分。黃色為宮廷的專用色,紅色為王公貴族和上流社會階層使用的顏色。在
藏傳佛教中,當時實力最強大的“
黃教”是使用黃色的,喇嘛的
僧帽,寺院建築的頂端,寺院裝飾物包括寺院用毯都是黃色,黃色為宮廷和寺院的專用色,由於寧夏古董地毯是供上流社會使用。
寧夏地毯的配色獨有特色,主要顏色有:
薑黃,
靛藍,藏紅等,全部都是
植物染色。寧夏毯為羊毛手工打結地毯,打“∞”字扣。這在寧夏古董地毯獨有的工藝。由於寧夏古董地毯尊貴的地位,只有具備高超技藝的工匠才被允許製作。