吳雙熱

名恤，別署雙熱、一寒、漢魂、光熊等。出身於書香之家，祖傳有三聲書屋，藏書甚富，故早年曾博覽群書。又與同邑徐天嘯、徐枕亞昆仲結為金蘭之契，並撰證盟文，略謂：“海虞市上，同時發現三奇人：其一善笑，其一善哭，其一則善噤其口如啞。笑者之心熱，哭者之心悲，啞者之心冷。……世事日非，國事日惡，人事日不軌，腸斷矣，心傷矣，烏得不哭？哭不得，烏得不笑？哭既無益，笑亦無益，又烏得不啞?……三人者非他，啞者徐子天嘯，哭者徐子枕亞，而笑者即雙熱。”(鄭逸梅《吳雙熱傳》)雖為遊戲三昧，卻也足見其憂心國事，且又形容得當。吳雙熱後來確以滑稽著稱於世。初應常熟《吳聲》之約，開始以短篇小說問世。

1912年應上海《民權報》之招，與徐天嘯、徐枕亞同為該報編輯，以長篇小說《蘭娘哀史》和《孽冤鏡》刊於該報副刊，一鳴驚人，驟享大名。其《孽冤鏡》更被上海民鳴社改編為新劇，搬上舞台，盛極一時。《民權報》被袁世凱迫令停刊后，又與徐枕亞、李定夷等合辦小說叢報社，創刊《小說叢報》雜誌。后應廣州《大同日報》之招，前往擔任編輯。晚年執教於南京正誼中學，以暴疾卒，終年五十餘歲。

吳雙熱是鴛鴦蝴蝶派的代表作家之一，與徐枕亞、李定夷齊名。他的作品風格多樣，既有駢四儷六的文言體，也有通俗易懂的白話體，長篇小說除上述者外，尚有《孽冤鏡別錄》、《斷腸花》、《無邊風月傳》、《鵑娘香史》、《花開花落》、《女兒紅》、《一零八》、《快活夫妻》、《蘸著些兒麻上來》等；短篇集《小說集錦》、《雙熱小說精華》、《雙熱嚼墨》、《雙熱新嚼墨》。

鴛鴦蝴蝶派的代表作之一《孽冤鏡》，是一部哀情小說。小說二十四回，最早在《民權報》與徐枕亞的《玉梨魂》隔日連載，1914年2月出版單行本。小說選用第一人稱的角度來敘述，描寫他的一個好朋友王可青的戀愛悲劇。姑蘇世家公子王可青先因父母之命，媒妁之言和一個鹽商的既丑且惡的女兒成婚，備受磨難，幸虧不久即死了。王可青解脫羈絆，與“我”同游常熟，泛舟尚湖，在湖濱巧遇了美麗的女子薛環娘，兩人一見鍾情，不久就私自訂了婚。王可青回家后，頓生變故，原來他父親又擅自代他訂了一位大官的女兒做妻子。其父知他在外自由戀愛，不禁惱羞成怒，執意要破壞他與薛懷娘的婚事，把他鎖禁在家。王可青費盡心機，在老僕王榮的幫助之下，和“我”潛通聲氣，托“我”帶信給薛環娘。再說薛環娘，等著心上人迎娶，但久盼不至，後來得到“我”帶去的信。不是由於她的過錯，也不是由於王可青的過錯，卻必須為封建的家長專制承受與愛永久分離的人間悲劇，薛環娘悲痛嘔血而死。王可青和大官的女兒結了婚，孰料又是一個悍婦。王可青不堪其虐，發瘋而死。全書就此結束。這不只是一個單純意味上的哀情故事，裡面蘊涵著對父權的聲討——父親的干涉使失去了愛情的兒子精神崩潰。

故事是悲哀凄婉的，但由於堆積了過量的典故，裝飾了過量的辭藻，而僅僅只能停留在對華麗的語句的欣賞上。以現代的眼光看，他犯了一個缺乏性靈的作家慣犯的錯誤，由於作者屈服於對駢文文體的嗜好，致使典故和對偶毫無節制地堆砌，徹底攪壞了讀者的胃口。

但是，我們不能不說《孽冤鏡》的出現是順應了當時的潮流，並且由於融入了梁啟超的利用小說來改造社會的主張，因而取得了較大的成功。吳雙熱也因此成為鴛鴦蝴蝶派的兩大重鎮之一。

夏雙刃在《民國以來舊派小說家點將錄》評：

天滿星美髯公朱仝 常熟吳雙熱 嚼墨廬

啞者哭者笑者，筆者歌者醒者。心上血，雙熱也。漢魂先生與秋魂、枕霞兄弟義結桃園，自稱海虞三奇人，即啞者天嘯、哭者枕亞、笑者雙熱。其中一哭一笑，為鴛鴦蝴蝶派之典型作者。《孽冤鏡》與《玉梨魂》，並為駢儷小說之典型作品。晚年才盡，執教中學，以暴疾卒。