孟子講義

孟子講義

《孟子講義》是1999年12月黃山書社出版的圖書,作者是姚永概。本書主要收錄了孟子所提出的個人見解及註解。

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孟子講義
孟子講義
孟子(前372—前289)名軻,戰國中期魯國鄒人。受業於子思(孔子之孫,名)之門人,曾遊歷於宋、滕、魏、齊等國,闡述他的政治主張,還曾在齊為卿。晚年退而著書,傳世有《孟子》七篇。他是戰國中期儒家的代表。
孟子的思想來源於孔子。孟子把孔子的“仁”發展為“仁政”的學說。他認為實行“仁政”,就必須“制民恆產”,讓每家農戶有百畝之田、五畝之宅,有起碼的生產資料;“勿奪農時”,保證農民有勞動的時間;“省刑罰,薄稅斂”,使人民有最低的物質生活條件;加強道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主階級剝削壓迫的苦難,企圖採用這些措施來緩和階級矛盾,以鞏固地主階級的統治,不過它對發展生產還是有好處的。同“仁政”學說相聯繫,孟子還提出了“民貴君輕”的思想,說:“民為貴,社稷次之,君為輕”(《孟子·盡心下》)。他認為君主只有得到人民的擁護,才能取得和保持統治地位,因此他主張國君要實行“仁政”,與民“同樂”。對於殘害百姓的國君,國人可以殺。商紂王是歷史上有名的暴君,武王伐紂,他認為殺得對,說:“聞誅一夫紂矣,未聞弒君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子雖然有同情人民、譴責暴君的一面,但他的政治思想還是維護封建制度的,所以他又宣揚:“勞心者治人,勞力者治於人。治於人者食人,治人者食於人,天下之通義也”(《孟子·滕文公上》)。這種觀點長期以來成為替剝削制度作辯護的理論根據。
孟子是一部儒家經典,過去學者所注重的只是從哲學、政治、經濟及考據的角度對其思想、典章、名物等加以研究,而很少涉及其散文藝術和寫作技巧方面。永概則遵循了本師吳汝綸之說[義理、文章、訓詁,雖一源而分三端,兼之則為極至之詣],對其文法、創作經驗進行了具體分析和總結歸納且語言典雅生動,色彩鮮明,感情充沛,有助於讀者更準確地了解孟子一書的本義,並更好地掌握有關文法評論、藝術分析的方法。
孟子,我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。一生活動於戰國中期。是孔子思想和政治主張的繼承者、發揚者,也是孔子之後儒家學派的大師和代表人物。後世,1083年被宋神宗封為“鄒國公”,1331,被元文宗加封為“鄒國亞聖公”。
在中國,“孟母三遷”、“孟母斷機杼”的故事可謂家喻戶曉。這位有遠見的母親真是沒有白費心思,她的兒子孟軻終於在中國歷史上久享盛譽,與儒學始祖孔子一道被稱為“孔孟”,孟子本人也被尊為“亞聖。”