定場白

白，即說白。因為元雜劇是以唱曲為主，以說白為輔，所以又稱賓白。賓白的組成主要有兩個元素：一是白話，即元代的口語，俗稱口語白；二是韻語，即詩詞或長短不齊的順口溜之類，通稱韻白。賓白的作用，主要是用來交代人物或介紹劇情（敘述情節）。賓白的形式則主要有對白、獨白、旁白（也叫“背雲”）、帶白等。其中最有典型性的是獨白中的定場白。定場白也叫上場詩，就是一個角色剛登台時所說的幾句詩詞。其內容則按照出場人物的身份、行業、年齡以及劇情的不同而各異。

不同的角色大都有公式化的定場白。比如

書生的定場白大多是：“黃卷青燈一腐儒，九經三史腹中居。試看金榜標姓名，養子如何不讀書。”

老旦的定場白是：“花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。”

貧苦老旦的定場白則是：“教你當家不當家，及至當家亂如麻。早晨起來七件事：柴米油鹽醬醋茶。”

《空城計》中諸葛亮的定場白。

四位將軍起霸后，諸葛亮升大帳，要處理軍務，上場后念引子:

羽扇綸巾，四輪車，快似風雲。

陰陽反掌，定乾坤，保漢家，兩代賢臣。

歸座后念定場詩:

憶昔當年在卧龍 萬里乾坤掌握中。

掃盡狼煙歸漢統 人云男兒大英雄。

(自報家門:

老夫，複姓諸葛名亮字孔明，道號卧龍。自先帝託孤以來，掃蕩中原，扭轉漢室。聞聽司馬懿兵至祁山，必然奪取街亭。我想街亭乃漢中咽喉之地，必須遣一能將前去防守，方保無慮……

這種定場白的形式，完全是演員向觀眾做的自我宣傳。好象脫離了人物的本身和劇情，又好象沒有脫離。過去的話劇是沒有這樣處理的。尤其是前蘇聯的斯坦尼斯拉夫斯基，認為演員應該與角色熔為一體，達到忘我的境界，怎麼可能跳出角色外敘述劇情呢？但是德國的布萊希特則發現中國京劇的定場白或自報家門是一種獨特地，先進地遊離效果，而且正是他所要追求的一種藝術形式。這種念白沒有衝突，沒有高潮卻又關係著全劇的命脈，要能夠吸引住觀眾，也是很難的。

定場詩，相聲術語，相聲演員在演出單口相聲前，往往先念誦四句或八句詩，詩句往往詼諧幽默，短小精悍而讓人印象深刻，為的是快速攏觀眾耳音，以便演員繼續表演，這樣演員先定住了場，故稱為定場詩。定場詩有不少都是摘自《三言二拍》、《鏡花緣》等，還有摘自一些風物小說和正統史書，不少都有很大文化價值，每段或有一定教育意義，或發人深省，或使人開懷大笑。

定場詩是說單口相聲前的墊場之言，起到的作用如下：

1·戲園子里亂，讓聽眾們安靜，集中注意力聽故事。

2·為下面的內容做簡要介紹或者提綱挈領總結概括。

3·舊時代也起著招攬觀眾作用。

4·定場詩也有“包袱”笑料。