洽舍鄉

洽舍鄉位於黃山南麓，徽州區西北部，東與富溪鄉交界，南與呈坎鄉接壤，西與休寧縣毗鄰，北與楊村鄉相連，全鄉總面積31平方公里，轄4個行政村，分別是洽舍村、長潭村、金下村、張村村，26個村民小組，18個自然村，共有996戶，3500人口。

205國道貫穿南北，牛頭坑(又名雙溪河)和腕坑(又名混坑)兩道山川形成兩大山塢。境內多山地，又屬豐樂水庫淹沒區，是一個山區庫區鄉。轄區內31365公頃中：林地面積為2207.8公頃，佔70.4%；園地面積404.3公頃，佔13%；水域面積123.5公頃，佔3.9%；森林覆蓋率為69.6%。交通以公路為主，4個行政村以205國道為依託，以到各行政村的道路為幹線，聯繫自然村的道路為末稍，構成了一個交通網路。境內大部分地域為庫存區。當進入車門灘地界，青山碧水相互襯映，小船穿梭，魚蝦歡躍，一道溪橋更增添了一道亮麗的風景線。夜晚的洽舍則別具景色，萬家燈火，倒映水中，天空星月亦在水中閃爍，真有“天上人間”之感。

洽舍鄉農業人口3450人，整個經濟主要以茶葉收入為主。林業面積佔全鄉土地面積70、4%，木材蓄積量為68000立方米。洽舍鄉圍繞世行貸款，國家、省級拔款組建國家投資農戶投山投勞，利益分成多種形式的股份制林場發展林業生產，在管理上有集體林場和個體林場兩種經營模式。99年以後區委、區政府結合山區實際，提出了實施“萬畝竹海”工程。鼓勵農戶結合退耕還林、小流域治理、“三園”改造等大力栽植髮展竹業致富工程。今後全鄉將加大力度，在原有3400畝基礎上，新造毛竹10000畝。

隨著市場的變化，毛峰茶生產越來越多，在製作上也由手工製為主轉變為機製作為主。目前全鄉擁有名化茶機械26套（台），已消滅名優茶機械空白村。98年後茶葉特產稅一道環節徵收，經營全部放開，順市活流，促進了茶葉的發展。在茶園管理上，利用重修，輕修相結合，改造低產茶園。

洽舍鄉文革時期有中學兩所：洽舍中學和張村農業中學。洽中創辦於1969年，后因分鄉（光明、長塢兩村劃歸富溪鄉），生源減少，於1999年併入潛口中學；農中創於1968年，1981年撤併入洽中；洽舍小學創於40年代，前稱為“愛文小學”，解放后改稱“洽舍小學”，1979年庫區移民遷址重建，現又在改建（尚未竣工）。全鄉現僅洽舍一所中心小學。該校被評為區花園式學校、市文明學校和區文明單位。洽小下轄4個村小、9個教學點。現在校生283人，教職工23人。設鄉教委管理教學任務，屬區鄉雙層領導體制。2001年9月，上划區統一管理。自改革開放以來，中小學師生獲省級以上獎達21人次，市級獎24人次。為各級專業學校輸送了大量合格生源，為社會培養了大批有文化的勞動者。

全鄉程式控制電話於1996年開通，村村通電話，2001年移動手機塔建成，1999年洽舍、長潭安裝有線電視，電視機普及家家戶戶。

洽舍鄉位於豐樂湖庫區的上游，地貌以山地為主，森林覆蓋率達70%，自然資源豐富。其車門灘、牛頭口、吳家林、長潭、、石門、山下、洽舍等自然村沿豐樂湖分佈，村內古樹參天，土地肥沃，房屋稠密且均為古徽建築風格，有古宅、古亭、祠堂、社屋，依山傍水，古風典雅，隱約于山水間，美不勝收。湖區兩岸群山環抱，雲霧繚繞，碧波蕩漾，鳥語花香，山光水色猶如流動的山水畫卷，身入其中，宛如進入如詩般的神話世界，讓人感受到融入自然、體會"人入圖畫里，仙升明鏡中"的美好意境。

該區域歷史悠久、文化積澱深厚，有許多膾炙人口的傳說流傳至今。

“羅家小姐不食婆家煙火”。相傳呈坎羅家有一富戶，其女嬌艷動人。自嫁到洽舍山下謝家以後，因吃不慣婆家的飲食，倚仗父母家有錢有勢，一日三餐全從呈坎父母家送來。從呈坎到洽舍有25公里水路，日子久了，送飯撐渡的老艄公不免厭煩起來。他給羅家小姐出主意說：“小姐啊，何不叫你父母親出資建五座橋，這樣您來回又方便，又為大夥做了一件大好事，這裡的平民百姓會永遠感激您的恩德的。”羅家小姐想想也不錯，於是便回去和父母商量造橋。誰知此事被龍精知道了，想從中作梗，而當地有一得道高僧知道龍精的惡作劇，便與龍精鬥法。高僧對造橋的工匠說：“橋造好以後，第一個上橋的人必須殺掉。否則，橋會倒塌。”橋造好那天，有一個老太婆上了橋。她對造橋的工匠說：“我的兒子不知跑到哪兒去了，剩下我一個孤老太婆，我好可憐哪，我得過橋去尋找我的兒子。”造橋工匠動了惻隱之心，心想這可憐的老太婆怎麼會是龍精呢！於是就讓老太婆過了橋。結果當晚龍精就發起大水，把羅家小姐造起的五座大橋全部沖毀。至今在長潭山下還有“倒了羅家橋，好了謝家”的說法，意思是說橋倒了，山下謝家人把造橋的磚頭揀起來砌塝。

“石門”村名的由來。傳說在很久以前長潭附近一個小山村有一塊石頭長成的大門。這個大門的石頭具有魔法，鑿不平，毀不掉，好不容易削去一點，它自己又會長起來。村裡人想吃新鮮肉，必須到村外買，而新鮮肉一過石頭門，就變成了腌肉。村裡人恨死了石頭門。有一天，一個得道高人指點說：“用母狗血澆在石頭門上，石頭就不會長了，你們就可以吃到新鮮肉。”果不其然，母狗血澆在石頭門上以後，就沒有了石頭門，人們也如願吃到了新鮮肉。不幸的是，石頭門毀掉以後，整個村莊經濟蕭條，日益衰敗。人們又不免懷念起石頭門來，於是就把村莊命名為“石門”。

“望墩山”的傳說。從車門灘到牛頭口橋的湖內有一座孤島稱為望墩山。傳說中有一個黃公菩薩是徽州的保護神，而觀音菩薩是保太平（指太平縣）的。觀音菩薩與黃公菩薩不和。黃公菩薩為了使徽州這邊富裕起來，就挑了一擔泥，想從黃山山岔堵水，把水引到徽州來。此事被觀音菩薩知道了，觀音菩薩變成一隻毛蜂，把黃公菩薩挑泥的扁擔摳了個大洞。黃公菩薩一挑泥時，扁擔一折兩段，飛到了湯口，一頭泥落在了潛口，變成佛子嶺，另一頭泥飛到了牛頭口，即今天的“望墩山”。而湯口有一座亭稱為“扁擔亭”。

[1]中國徽州 http://www.huizhouqu.gov.cn/qzdt.asp?lbid=118105102