郭霖

據《泉州府志》、《惠安縣誌》及郭厝族譜記載：郭厝等鄉郭姓族民的祖先為回民，世居河南光州固始縣。唐宋之際兵亂，避難入閩，初居長樂，后遷居仙游，再析居莆田。南宋理宗景定五年（1264年），郭霖背著其六世祖郭昭孫的骨灰到泉州惠安獲州（今郭厝之古稱），開闢榛荊創基立業，繁丁衍脈，始有回族人居於泉港區域內，至今已有七百多年歷史。

郭霖自幼聰慧過人，雖然家境貧寒，但郭霖之母林氏克勤克儉，含辛茹苦供兒子求學。郭霖是獨子，林氏卻從未有溺愛縱容之舉，反而倍加嚴厲，時時教導兒子胸懷大志。郭霖自幼好學，飽讀詩書，且思維敏捷，悟性極高，長大后能詩善文，才氣名聞遐邇，其先生陽岩洪氏及朴卿呂氏對他都很器重，肖太山陳靜可更是讚許有加，皆認為郭霖日後必成大器。

南宋恭帝德祐年間（1275—1276年），郭霖經前輩舉薦至當朝宰相陳宜中處。陳宜中讀了郭霖的文章后，又奇又喜，極賞識郭霖的才華，當即以門蔭之徑助郭霖登上仕途。適逢銓敘（舊時一種敘官制度，按照資歷或勞績核定官職的授予或升遷），便賜郭霖同進士出身，調任仙游尉，因仙游是郭霖祖居地，依當時為官“避親”之例，郭霖沒有前往就任，后調任建安主簿。

當時處於南宋末期，皇帝昏庸，權臣專橫，政治腐朽黑暗。南宋端宗景賢元年（1276年），南宋正式上表向元朝投降。臨安被元軍佔領后，南宋大臣陳宜中、張世傑、陸秀夫等人在福州擁立益王趙昱為帝（端宗），力圖興復。但是，此時元軍鐵蹄幾乎踏遍大江南北，1277年9月，元軍水陸分道進攻閩、廣，陳宜中、張世傑等帶端宗逃離福州，流亡海上，福建即淪在元王朝統治之下。改朝換代后，郭霖旋即歸梓，從此不問仕途，且絕口不談時局政事。

郭霖本一介清高文人，生性淡泊，不求名利，他於晚年自號“浮休”，也足見其真性情。棄政歸鄉后，郭霖重又恢復了往日的生活，閉門靜心讀書，並將畢生所學傾注筆下，著書五部，分別為《春秋釋例》、《尚書綦要》、《毛詩集議》、《論孟集》、《楚辭感興詩》，並且各有集解藏於家中。他評書議事論人從不曲意迎合世俗所好，而是直抒胸臆闡發自己獨特的見解。郭霖還是個優秀的詩人，賦詩從不採用唐宋時期流行的近體詩，喜愛並擅長古體詩，雖不甚對仗，卻更自由更靈活地表情達意，他素以晉末宋初詩人陶淵明、謝靈運為榜樣，寄情於天地自然景物之間。

除讀書著文外，郭霖經常往來於鄉里村舍間，教誨誘導後輩。他待人至真至誠，交友不分長幼不論貧賤，性情相投則傾心相交。他為人樂善好施，常常傾盡家中所有積蓄資助後輩求學，或幫助有困難的鄉親朋友，而自己心甘情願過清寒貧苦的生活。郭霖的品行學識為時人所推重，亦為其後裔所敬重。

郭霖享年八十有二，逝世之後，曾任惠安縣尹的友人吳興趙為其作銘，概述郭霖一生及兩人相交之情。