隸

隸，li，從手（又）從尾。隸的本字。柰，一種果木；隸，從事採摘果子的工作的奴隸。本義是逮住。

五筆86：VII 五筆98：VII

筆順編號：51124134 四角號碼：50909

Unicode：CJK 統一漢字 U+96B6

● 隸 lì ㄌㄧˋ

1. 附屬，屬於：～屬。配～（從屬）。直～中央。

2. 封建時代的衙役：～卒。皂～。徒～。

3. 舊社會中地位低被奴役的人：奴～。～仆。

4. 漢字的一種書體：～書。～字。漢～。

● 隸 dài ㄉㄞˋ

◎ 古同「逮」，捕獲。

◎隸

隸、隷 lì

〈動〉

● ● (隸:又樆尾會意。本義:逮、捕、追及)

● ● 同本義 [catch;capture]

隸，及也，從又從尾省，又持尾者從后及之也。——《說文》

● ● 跟從;附屬 [be subordinate to]

隸而從者。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

不隸於宮觀之籍。——明·顧炎武《復庵記》

● ● 又如:隸事(以故事相互隸屬)

● ● 通「離」。流離 [live the life of a refugee]

餓饉流隸，饑寒道路。——《漢書•敘傳·王命論》

● ● 通「肄」

● ● 檢查 [examine;review;inspect]

關東吏隸郡國出入關者。——《史記•酷吏列傳》

● ● 練習 [practise]

廼令群臣習隸。——《史記•劉敬叔孫通列傳》

詞性變化

◎隸

隸 lì

〈名〉

● ● 中囯古代對一種奴隸或差役的稱謂[slave;person in servitude]

輿臣隸，隸臣僚。——《左傳》

皆得以隸使之。——明· 張溥《五人墓碑記》

甿隸之人。——漢· 賈誼《過秦論》

欲效野夫賤隸。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

出入必輿隸。

● ● 又如:隸人(職位低微的吏役;因罪被罰為官奴而從事勞役的人);隸仆(僕役);隸戶(被沒入為奴隸的人家);隸農(農奴,佃戶,代耕農)

● ● 特指衙役 [yamen runner]。如:皂隸

視徒隸則心惕息。——司馬遷《報任安書》

● ● 即隸書(秦書八體之一。又名「八分體」。相傳為秦人程邈所作，由小篆省簡變化而成) [official script,an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty]。如:隸絶(善於寫隸書的高手);隸習(練習,演習);隸篆(隸書與小篆)

《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切，?音代。《說文》及也。從又，從尾省。

又，持尾者，從後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作?。

又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切，?音肄。義同。

又《廣韻》本也。

又《集韻》神至切，音示。《方言》餘也，秦晉之閑曰隸。○按今《揚子·方言》本作?。

又《集韻》徒對切，音隊。從後及之也。

又一曰與也。

又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子?。《釋文》音曳，《集韻》作隸，音大計切，未知何據。

又盪亥切，音殆。與迨？逮同。

（隸）《唐韻》《集韻》?郞計切，音麗。《說文》附著也。《後漢·馮異傳》部分諸將，各有配隸。《注》隸，屬也。

又《孔融傳》皆隸名而已。

又《史記·酷吏傳》關東吏隸郡國出入關者。《注》隸，閱也。

又《廣韻》仆隸。《集韻》賤稱也。《左傳·隱五年》皁隸之事。《注》士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。

又《桓二年》士有隸子弟。《注》士?，自以其子弟為仆隸。《周禮·夏官·方相氏》帥百隸而時儺。《儀禮·旣夕》隸人涅廁。《注》隸人，罪人也。今之徒役作者也。《晉語》其猶隸農也。《注》隸，今之徒也。

又官名。《周禮·夏官》隸仆掌五寢之掃除糞灑之事。

又《秋官》司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。

又《前漢·百官公卿表》司隸校尉周官。

又《後漢·律曆志》隸首作數。《注》博物記曰：隸首，黃帝之臣。一說隸首，善算者也。

又《正字通》姓也。漢隸延之。

又隸書。《晉書·衞恆傳》秦旣用篆，奏事繁多，篆字難成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也。○按隸書，諸說不一。或雲秦後旴陽變小篆為隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當，蓋古之隸，卽今之眞書行書也。周興嗣千字文，杜藁鍾隸。蕭子云云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠五體序云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰：元常精於隸，伯英工於草，逸少兼之，此皆以眞行書為隸也。歐陽修集古錄，始誤以八分書為隸。唐六典云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印璽旗旛用之。四八分，石經？刻用之。五隸書，典籍表奏公私文疏用之。據此，益可信隸卽今之楷書。《正字通》云：東魏大覺寺？題曰：隸書，今楷字也。亦其一證。

又《集韻》力智切，音荔。附也。

又《類篇》力結切，音捩。仆也。　《說文》本作?。《廣韻》俗作?。《韻會》《正韻》作?，非。

方言集匯

◎ 粵語：dai6

◎潮州話：di6

上古音系

廣韻

蒙古字韻

中原音韻

洪武正韻牋

分韻撮要

隸書

隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便於書寫。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文書的小官吏，所以在古代，隸書被叫做"佐書"。隸書盛行於漢朝，成為主要書體。作為初創的秦隸，留有許多篆意，后不斷發展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定了楷書的基礎。在"罷黜百家，獨尊儒術"的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體，同時，派生出草書、楷 書、行書各書體，為藝術奠定基礎。

隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。

隸屬、隸書、隸卒、隸字、疲隸、隸釋、傔隸、行隸、賤隸、驛隸。

隸首之學、販夫皂隸、嚴家餓隸、販夫皁隸

漢字簡化前，“隸”和它的繁體原是兩個不同的字。

簡體的“隸”本是會意字，春秋金文作甲組圖1，是動詞，應讀為dài，手持牛尾，表示趕上並逮住牲畜。此即“逮（dài）”之初文。戰國時繼承春秋象形意味濃重的寫法成為當時的主流，璽印文字作圖5，顯然是追術藝術性而使“構件A”成為特定的符號。小篆使尾由手下握至手中，貼在牛尾兩邊的毛離開牛尾，作甲組圖6，削弱了象形性，也非主流寫法，但被《說文》所採納而成為主流寫法。隸變后楷書作隸，主要是筆勢變化。

奴隸的隸，繁體作乙組圖13，是形聲字，右部的“隸（dài）”作形旁，因放牧牛馬者為僕役，所以用此作形旁；左部的“柰（nài）”指一種落葉小喬木，在“隸（繁）”字中表聲（隸與柰同為舌音）。隸變后楷書作乙組圖13（隸定作“?”）。隨著字形簡化，聲旁“柰”被去掉了，與表示追及的“隸（dài）”成為同形字。隸變時，形旁“隸（dài）”本手持牛尾，牛尾訛作米，遂成乙組圖14、圖15等字，並俗體。

《說文解字》還收錄了一個異體字作乙組圖1。字形以“祟”為聲；聲旁祟為會意字，從出從示，出是腳離某地之象，示是祭祀神主之象，出示結合會“神禍”之意。祟於此字中表聲。“?”與“隸（繁）”為重文異體，“?”為小篆，“隸（繁）”為古文，二者之別在於聲旁之作“祟”與“柰”。小篆隸隸定后楷書作隸。隸變時，聲旁祟的構件出訛作土，最後楷書作“隷”（祟的構件出訛作士，非土）。“隸（繁）”又簡化為“隸”。作為異體，隸與隸（繁）之別僅在構件作木與出，作木為原初形體，作出為後代訛變（士又為出之訛）。

“隸（繁）”本義指奴隸，即為奴隸主奴役的人，在這意義上又可引申為動詞性的奴役、役使。奴隸歸屬於奴隸主，故“隸（繁）”又引申為“附屬”，如“隸屬”一詞，是從屬於誰，受誰管轄的意思。

“隸（繁）”也是漢字形體之一的“隸書”的簡稱。隸書的得名，晉人衛恆的《四體書勢》認為，隸書的由來是因為秦朝建立后曾採用秦篆字作為標準字，但是篆字難寫，當時便讓“隸人”（即胥吏）來抄寫奏章報告，所以後人稱其為“隸書”。還有一說，在李斯創立小篆的同時，一位叫程邈的獄吏因冒犯秦始皇，被關在監牢里。他平時就喜歡研究文字，當時身在獄中整天沒事幹，便開始捉摸，怎樣能使字變得好寫好認。於是，他把字分為幾類，有一類去掉重複的筆畫，變得簡單；有一類把偏旁部首進行統一，變得有規律；在寫法上，程邈把詰屈的筆畫變成平直的，把圓轉的部位改成方折，變得好寫多了。於是一種嶄新的字體誕生了。由於當時管獄中的犯人叫“徒隸”，這種書體就被叫做“隸書”。

說文解字

【卷三】【隸部】徒耐切（dài）

隸（簡），及也。從又，從㞑省。又，持㞑者，從后及之也。凡隸之屬皆從隸。

【卷三】【隸部】郎計切（lì）

隸（繁），附箸也。從隸柰聲。

?，篆文隸從古文之體。

【註釋】?：徐鉉等註：“未詳古文所出。” 㞑：同“尾”。

說文解字注

【卷三】【隸部】

隸（簡），及也。此與辵部逮音義皆同。逮專行而隸廢矣。

從又，㞑省。又持㞑者從后及之也。徒耐切，古音在十五部。

【卷三】【隸部】

隸（繁），附箸也。附，當是本作坿，淺人改也。《周禮》註：“隷，給勞辱之役者。漢始置司隷，亦使將徒治道溝渠之役，后稍尊之，使主官府及近郊。”《左傳》：“人有十等，輿臣隷。”按，隷與仆義同，皆訓坿箸，故從隸。

從隸，柰聲。郎計切，十五部。

?，篆文隸，從古文之體。按此雲篆文則上古文也。先古后篆，亦丄部之例。但先古后篆，必古從隸，篆不從隸，乃合。各本隸、?俱從隸，則何取爾？有以知篆文必非從隸矣。《九經字樣》云：“?字故從又持米，從柰聲，‘又’象人手，經典相承作隸已久，不可改正。”《玄應書》曰：“字從米，?聲。”?從又，從祟，音之絹切。考《楊君石門頌》《王純碑》作?。與《字㨾》合。《魯峻碑》作?，與《玄應》合。二人所謂，蓋皆謂《說文》，而右旁皆作〔⿱又米〕。《玄應》說似近是，蓋即《說文》之篆文也。《說文》因小篆作□，故不得先舉篆而系以古文。以其形與古文略相似也，故依革、弟、民、酉之例云：“從古文之體”。至《玄應》乃說之曰：“從米？聲。”?，之芮切。從米，則唐玄度說以《周禮》曰：“奴，男子入於罪?，女子入於舂稾。”

廣韻

羊至切，去至以 ‖ 隸聲隊1部

隸，本也。及也。又音代。

【校釋】音代：即代韻“逮”字。

郎計切，去霽來 ‖ 隸聲隊1部

隸，仆隷。隷，上同。俗作?。

康熙字典

【戌集中】【隸部】隸（簡）；康熙筆畫：8；部外筆畫：0

（dài）《唐韻》徒耐切。《集韻》待戴切，並音代。《說文》：及也。從又，從尾省。

又持尾者，從后及之也。《玉篇》：亦作逮。《集韻》：或作?。

（yì）又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切。《正韻》以智切，並音肄。義同。

又《廣韻》：本也。

（shì）又《集韻》神至切，音示。《方言》：餘也，秦晉之閑曰隸。○按今揚子《方言》本作?。

（duì）又《集韻》徒對切，音隊。從后及之也。

又一曰與也。

（dì）又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》：貍子?。《釋文》：音曳，《集韻》作隸，音大計切，未知何據。

（dài）又盪亥切，音殆。與迨、?、逮同。

【戌集中】【隸部】隸（繁）；康熙筆畫：17；部外筆畫：9

（lì）《唐韻》《集韻》並郎計切，音麗。《說文》：附著也。《後漢·馮異傳》：部分諸將，各有配隸。註：隸，屬也。

又《孔融傳》：皆隸名而已。

又《史記·酷吏傳》：關東吏隸郡國出入關者。註：隸，閱也。

又《廣韻》：仆隸。《集韻》：賤稱也。《左傳·隱五年》：皁隸之事。註：士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。又《桓二年》：士有隸子弟。註：士卑，自以其子弟為仆隸。《周禮·夏官·方相氏》：帥百隸而時儺。《儀禮·旣夕》：隸人涅廁。註：隸人，罪人也。今之徒役作者也。《晉語》：其猶隸農也。註：隸，今之徒也。

又官名。《周禮·夏官》：隸仆掌五寢之掃除糞灑之事。

又《秋官》：司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。

又《前漢·百官公卿表》：司隸校尉周官。

又《後漢·律曆志》：隸首作數。註：《博物記》曰：隸首，黃帝之臣。一說隸首，善算者也。

又《正字通》：姓也。漢隸延之。又隸書。《晉書·衛恆傳》：秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也。○按隸書，諸說不一。或雲秦后旴陽變小篆為隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當，蓋古之隸，即今之真書行書也。周興嗣《千字文》、杜藁《鍾隸》。蕭子云云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠《五體序》云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭《書譜》曰：元常精於隸，伯英工於草，逸少兼之，此皆以真行書為隸也。歐陽修《集古錄》始誤以八分書為隸。《書苑》云：蔡琰言：割程隸八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是為八分書。任玠亦云：八分酌乎篆隸之閑，則隸之非八分可知。《唐六典》云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印璽旗旛用之。四八分，石經碑刻用之。五隸書，典籍表奏公私文疏用之。據此，益可信隸即今之楷書。《正字通》：云：東魏《大覺寺碑》題曰：隸書，今楷字也。亦其一證。

（lì）又《集韻》力智切，音荔。附也。

（lì）又《類篇》力結切，音捩。仆也。

《說文》本作?。《廣韻》：俗作?。《韻會》《正韻》作?，非。

字形對比

書寫提示

“肀”，中間橫筆兩端出頭。“彐”，居上居中，下橫在橫中線。亅（豎鉤）穿過“彐”寫在豎中線左側。末四筆點、提和撇、捺分寫豎中線左右。