翦伯贊傳

以毛澤東為首的民族民主革命鬥士和共和國的締造者，正是在三湘四水之間接受了兼容心性、經濟之學的洗禮，走向中國的歷史大舞台，並以此孕育的人文精神，扭轉乾坤的。他們是湖湘學術造就的第三個人才群體，也是湖湘文化登峰造極的鼎盛階段。當代湧現出來的一大批著名的湘籍史學家，他們對文化傳承所作的貢獻，對歷史進步的召喚，都表明在千古未有之大變局中，湖湘文化曾經有過的輝煌。

今文經學入湘、船山學術流衍，高使湖湘文化光耀中華，完成了學術中心自北向南的轉移。近代湖南人才迭起，實在是嘉道以來湘學興盛的結果。同時還要看到，湖湘學術不僅以經世務實為特徵，而且也特別重視心性之說。自胡宏的性本體，張拭天、性、心同體異取，上接二程之理，下啟陸、王之心，直至曾國藩、劉蓉、郭嵩燾倡漢宋兼容之理學於洞庭之濱，湘水之側，亦視心性為根本。可見，湘學實為傳統學術之集萃。

上篇

一、翦氏族源與翦伯贊求學生涯

二、毅然投身於革命洪流

三、加入社會史大論戰

四、抗戰時期與解放戰爭時期的翦伯贊

下篇

一、翦伯贊在史學理論方面的成就

二、挖掘戲曲小說材料

三、正確處理教與研的關係

四、致力於農民戰爭史研究

五、開拓民族史研究新領域

六、建立近、現代史構架

七、致力於歷史教材建設

八、嘔心瀝血編《中國史綱要》

九、蒙冤赴九泉

附錄一：《對處理若干歷史問題的初步意見》．

附錄二：《內蒙訪古》

附錄三：翦伯贊先生學術著述目錄