太平寺

墊江太平寺始建於唐代。佛教在大唐時代已達鼎盛時期，上至皇帝、王公大臣，下至庶民百姓大都是佛教信徒，至武則天時期，更是熾熱。據高雄義堅著《中國佛教史》中說：“武氏則天好佛，也曾出家作尼……自執政后，改朝為‘周’，改元‘天授’。武氏曾親聽華嚴宗賢首大師講華嚴大意；又曾請禪宗的神秀、老安、智侁等大師談禪，而且能夠有‘悟’”。又據《中華佛學》第186頁記：法藏大師在為武則天講“十玄門”時，武則天不懂，法藏以殿前金獅作譬喻、從心念、金和和獅子的關係上，反覆喻說，百餘句話，就使武則天“開悟其旨”。

這些史料說明武則天很好佛學。不巧的是，她的“天授”二年(公元691年)四月，她唯一心愛的女兒太平公主患了病，御醫們補瀉兼施，治療無效，武則天愁眉不展，憊於設朝。忽於夢中見一仙女，綠裳紅袖，風采照人，告訴則天說：“汝女之疾，系熱阻中焦，瘀積少府，可速往忠州之西，那裡有昔年姚皇王慶祝大戰勝利而大擺太平宴的太平鋪，太平鋪的西山中遍地牡丹芍藥，此二花之根一名丹皮，一名赤芍，可療女疾也。”武氏急問：“汝何神耶？”仙女笑曰：“陛下曾擊鼓將我貶出洛陽，尚能記否！往事不提也罷，姑念陛下潛心禮佛、素念虔誠，夙緣因果，皆系前定，可速派人往太平取葯，以太平之葯而治太平公主之疾，公主當太平矣。”武氏一夢醒來，驚喜交集，猛想起去年上苑擊鼓賞花，牡丹不發，因責令貶牡丹出洛陽，投夢者蓋牡丹仙女也，想至此時，汗如雨下：自念仙女不計朕怨，言可信也。急召內侍宣旨，以八萬里加急傳遞，星夜飛騎蜀川忠州，未七日，葯到宮庭，煎服數劑，公主康復如昔。武氏感慨驚惕之餘，自信奉佛虔誠乃有牡丹仙女之報，遂下令：“於忠州太平鋪之西山建牡丹仙子廟以祀之”。

建廟之舉，既是聖旨，士人遂以太平公主之名命為“太平寺”，內建仙子殿、又建公主殿以陪侍。由是丹皮、赤芍一躍而成為中藥的涼血、散瘀之珍品，當地山民種植更多，一到陽春三月，綿亘數十里的西山一片花海，形成壯觀輝映的山水牡丹。然而那太平寺仙子殿、公主殿，隨著歷史的滄桑，早已衰落凋零！

天寶十五年(756)，唐玄宗因安史之亂入蜀，駐驊成都，迎大慈寺無相禪師為皇帝行宮內殿供禮，御供僧人中有英干者(曾在戰荒中於成都施粥)，奏聞昔年忠州太平鋪西山太平寺的故事，無相亦證說此事，並奏聞武則天曾賜名無相入蜀拜師習禪的資州德純寺為“菩提道場”和武則天所賜“摩納法衣”等事，玄宗聞奏后，欣然命“改建忠州太平寺，賜名‘太平禪院’，賞田百畝。”從此，太平禪院又光彩輝煌起來，晨鐘暮鼓，朝參晚課，皆由當時的凌虛上人主持(凌虛系遊方駐錫僧人，屬密宗)。梵唄經聲，光陰荏苒，一年一度的牡丹芍藥爭妍，幾生幾世的歲月蹉跎，花海年年艷，寺廟漸漸衰，迨至宋末元初，經歷戰荒的煙火滌盪，太平禪院再趨蕪落，至明宣德十年(1435)，太平禪院毀於火災。清同治六年(1867年)，當地人重建太平寺於太平湖上，至民國初年已香火沒落，寺又毀於文革。說起來真有點——往事如煙，月共一輪照今古；生活是夢，書開萬卷記盛衰！

在本世紀之初，墊江人乘著深化改革、對外開放的春風，開闢了明月山一帶牡丹故里風景區為旅遊觀光點，建設了“牡丹源”。景區內有翡翠溝、楠竹山，紅香寺址，公主峰、愷之峰、雙乳峰、羅漢山、百靈山、龍華峰等等，硬化的水泥路蜿蜒通達山頂。暮春三月沿山數十里幻成一遍牡丹世界，北接武安茶山，南迄龍華葯鄉，山列花陣，花助山嬌。掩映於蘭天白雲之下，挺拔於碧葉翠石之間。晴嵐氤氳，晨霧飄渺。風光旖旎、雅氣襲人。隱約於花魂鳥夢之中，栢浪松濤之下透出絲絲靈氣，給人一種超凡脫俗的韻味！常言說：名山勝地自有雅人來。又說：天下名山僧佔多。此言確信。

2004年3月，濟塵法師的門徒釋大慧應邀來墊江講經期間，看中了這塊勝地。於是，調查考證了關於太平寺的軼聞遺址，為弘揚墊江悠久的歷史、佛教文化，主張重修太平禪院。

釋大慧親自率領有關人員，在墊江縣各級領導的支持與配合下，實地踏勘廟址。初勘廟基時，首選太平寺舊址，然以基弱不堪負重作罷。又選紅香寺遺址，因其地形欠佳、兼有紅香女與牡丹的流傳故事，凄婉美麗、情義感人故不忍占其遺址。最後，決定在華夏牡丹園愷之峰之東奠基。

太平寺的建築面積為九千平方米，總投資伍千萬元，採取“一次規劃，逐年建設”的方案完成。寺內有八堂十殿，外設藏經樓、鐘鼓樓。另建濟塵法師、清定法師舍利塔各一座。寺內三尊大佛均為緬甸上玉雕刻，最大的一尊佛像高18米，重120餘噸。

經過兩年的努力，這座具有悠久歷史和神秘傳奇古寺又與世人見面了！太平寺背倚明月山，俯瞰太平、九龍、五洞、鶴游一帶，天涯風物，萬象入眸。藍天白雲下矗立起碧瓦紅牆、金輝交映；蒼松翠柏間掩映著黃杉紅袖、人競風流。殿宇飛簷、挺拔於湖光山色之中；樓塔比翼、屹立於雨幕晴嵐之外。紫陌紅塵齊飛，雲紗霧帳並列。更兼月朗星稀之夜，萬家燈火盡落峰前。四處禪機，一片空靈！萬花叢中聞暮鼓，牡丹源里傳晨鐘。霞光流彩，瑞氣氤氳。重輝的太平寺，是明月山牡丹源勝境中升起的一顆明珠，那耀眼的華芒，把姚皇王的太平宴、顧愷之的牡丹畫、牡丹仙子的夢、武則天的詔諭、唐玄宗的敕令都跨越時空而高度濃縮、融入了花海叢林的佛光普照。既是歷史、又是現實；既有詩歌的神韻，又有彩畫的風情，真是一個引人入勝的絕佳妙境。下面摘錄寺內幾幅對聯，以供賞讀：

四大皆空，幾杵疏鍾窗外雨；

一塵不染，半簾殘月夢中人。

燈火輝煌，梵唄經聲傳佛旨；

牡丹煥彩，山光水色隱禪機。

釋迦佛祖渡眾生，大慈蓮座覺圓承。

慧通四方塵緣盡，師尊百代繼古風。

人生原有限，何必苦海沉淪，且到靈山開茅塞；

佛法本無邊，能得慈航普渡、好將善念絕塵緣。