觀城鎮

夏代，此地為古觀國，亦稱觀扈。夏代第一個世襲帝王名啟，啟的第三個兒子武觀被封於觀地。地名中有“觀”字，封的王名中又有“觀”字，故後來建縣時便離不開“觀”字。

因武觀曾以觀扈為根據地反叛，故漢初建縣時定名為“畔觀縣”，畔和叛統一。

王莽篡朝後，因其本身是個叛臣，故最怕說叛字，便下令將畔觀縣改稱“觀治縣”。

隋代對縣名進行清理，決定既不用“畔”字，也不用“治”字，只採用一個來歷已久的“觀”字，成為“觀城縣”。

1949年平原省成立，觀城縣隸屬平原省濮陽專區，為平原省濮陽專區觀城縣第一區。

1952年11月平原省撤銷，劃歸山東省聊城專區。

1953年8月屬觀朝縣，為觀朝縣第四區。

1956年劃歸范縣，為范縣觀城區。

1964年劃歸莘縣為莘縣觀城區。

1971年成立莘縣觀城公社。

1984年置觀城鎮。

1997年，面積63平方千米，人口3.6萬，轄觀城東街、觀城東關、觀城北街、觀城南街、觀城西街、林庄、武廟、後山谷、秦村、大柳樹、五樓屯、賈李、黃堂、文山谷、劉山谷、辛山谷、李山谷、前韓樓、后韓樓、西韓樓、后黃固屯、小王莊、焦村、遠廟、蝗蟲廟、孟秋寺、吳坑、西場、小屯、橋下、王溝、三里庄、周路、於溝、東馬溝、西馬溝、原岳趙、呂村、大呂海、高園、岳東、岳西、紅廟、前朱廟、后朱廟、郭海、古井、前郭、后郭、太平街、張排、李排、徐排53個村委會。

觀城位於中國華東地區東與櫻桃園鎮為鄰，東北與王莊集鎮搭界，南面與大張家鎮為鄰，西與河南省濮陽市接壤，三代之前，天下分為九州，觀城一帶屬兗州之域，時名斟觀。夏代，夏啟三子武觀封於斟觀，並更名為“斟觀”。商代稱觀國，周代稱觀津。春秋時期，觀屬衛國。戰國時期，觀邑先後為趙國、魏國屬地。秦代，觀邑屬東郡（治所在今河南濮陽）。漢初，實行郡縣制，觀地始建縣，稱畔觀縣，王莽時改稱觀治縣，東漢時更名為衛公國，為周後裔姬常的封地。晉代稱衛縣，南北朝時稱衛國縣，隋開皇六年（586）改稱觀城縣，屬武陽郡，觀地建縣至今已2200年，觀城縣之名至今已有1400年歷史。

觀城鎮系山東省魯西食用菌生產重鎮，共有雙孢菇棚7000餘個，食用菌種植面積152萬平方米，年產量6000餘噸。各種蔬菜棚3000餘個，建有佔地260餘畝的山東省高科技林果示範園1處，形成了山東省最大的美國甜杏生產基地，陸地凱特杏1000畝，凱特杏大棚100年，育有歐洲金太陽杏、新世紀紅豐杏、美國甜油桃、澳大利亞李子等國內外優質苗木10萬餘棵，佔地120畝的綜合性蔬菜批發市場已投入使用。

近來年，聊城市觀城鎮寬鬆的投資環境，優惠的民營經濟政策，使民營經濟得到了快速發展。山東省聖鼎特鋼有限公司，山東省愛樂電子工藝製品公司、聊城市格菱生物飼料公司、聊城市金龍酒廠、山東省野豬林酒廠，山東省西鳳酒廠，山東省藍天食品有限公司等一大批民營企業脫穎而出，擁有廣闊的市場，具有較強的競爭力。

月河春瀾

據舊志載，月河在觀城縣城東南隅，稱河，實為池。城內別無明水，只此一處，故人重之。此池形狀如月，大可百畝，池中水長年不竭。每逢春雨初霽，池中不漲，澄清如鏡。春風起處，浪起漣漪。池周多年生柳樹，婆娑樹影，映著一池春水，景色十分宜人，故“月河春瀾”被列為一景。今之觀城東南仍有一大坑，想既月河遺跡。坑中原有一井，井上又碑，傳說大禹治水鎖絞處。據舊志載，乾隆三十一年（公元1766年）初，大風颳倒了石碑。其夏大水，曹州、兗州、東昌皆受災，後有民謠“倒了碑，砸了觀，淹了九州十八縣”，這一記載把神話傳說與自然災害聯繫起來，使這一景點有了神話色彩。

金堤夕照

金堤即紫金堤。此堤始築於秦代，因其西起河南孟縣的紫金山，故名“紫金堤”，簡稱“金堤”有固若金湯和重要、寶貴之意。民間有秦始皇跑馬修堤的傳說，故此堤又名為“秦堤”、“秦皇堤”。還有寫作“秦黃堤”，大概源於“秦始皇南修大堤擋黃水”的說法。早期的金堤自今之觀城所在地穿過，朝東北方向伸展，然後折而向北，成為莘縣陽谷的分界線。五代時期周顯德三年（公元965年），自滑縣向東北修堤，將馬陵堤與子路堤接連起來，直到陽谷的張秋鎮，俗稱“新金堤”，后簡稱“金堤”。此後，原金堤漸廢棄，農民取土種田，堤坡漸趨平緩，但至今堤的殘形仍斷續存在，清晰可辨。今之觀城西街地勢高於他處數尺，據說舊金堤遺跡。登高遠眺，舊堤如龍伏地，蜿蜒而行。堤下染上一抹橘紅，與堤下水光相映，亦成一景。

龍潭涌浪

據舊志載，古龍潭在觀城東南十三里，馬陵堤之北，大不滿十畝，水卻極深，難測其底，故以潭相稱。大雨時，田野之水皆流入潭，潭滿則順堤流，最後注入范縣的竹口坡。天旱時，潭水亦不枯竭。據民間傳說，潭中有河神，掌一方旱澇，天旱時來求雨，常有靈應。數畝之潭，想以不會有什麼大浪可觀，說“龍潭涌浪”，誇大之詞而已。此潭清初尚存，后漸被淤淺，最終變為窪地。

馬頰分流

據觀城舊志載，馬頰河在觀城東八里，即禹疏九河之一。此說不確。多種史料顯示，不論古馬頰河還是今馬頰河，均不流經觀境。舊志中所說馬頰河，實為沙河。沙河有四角池（今山東聊城市莘縣古雲鎮東池、西池附近）發源北流，過夏家溝，經觀城東，匯入南樂來水后，流入朝城縣境，然後折向東北入莘縣，由莘縣縣城東北，經陽谷界流入聊城境。沙河的流向，與今徒駭河基本一致，估計沙河是今徒駭河的前身。古代文人論事喜歡上掛下聯，不論有沒有淵源，均好張冠李戴地弄出個淵源來。此處的“馬頰河”即是一例。沙河流經觀城時，有馬家溝、夏家溝等支流匯入，干支分明，故又有“馬頰河分流”之說。

竇氏青冢

據舊志載，觀城南八里處有竇冢，今已無跡可尋。關於此墓來歷，舊志上有兩種說法。一種說法是：漢文帝的皇后竇氏之父少翁曾在觀城南一水潭垂釣，不慎落水而死。竇氏之子景帝即位后，命人填築大墳葬其外祖父，是為竇冢。史書載，竇皇后祖籍觀津縣。觀城西雖曾有過觀津地名，但不是縣。真正的觀津縣在今河北省武邑縣。觀城既非竇皇后祖籍，當然不可能有竇父的墳墓。另一種說法是：南北朝時，北魏曾任冀州刺史的竇瑾，衛國（今觀城）人，死後葬於此地。此說頗為可信。竇瑾，字道瑜，少以文學知名，先後任中書博士、中書侍郎、秘書監、散騎常侍、殿中都官尚書、冀州刺史等職，封毗陵公，官聲甚佳。北魏文成帝興光元年（公元454年）遭誹謗被殺，死後葬於祖籍。順理成章。後人將其墓列為桑梓一景，亦屬情理之中。

靈公鶴池

即舊志中所說的四角池，沙河即以此池為源頭。史載，春秋時期，魏懿公喜養鶴，民間獻鶴者皆有重賞，所養之鶴皆有品位，享俸祿。懿公出遊時，常以車載鶴行於前，號曰：“鶴將軍”。后北狄入侵，懿公急令召兵，百姓說：“鶴既食俸祿，又號將軍，何不令其禦敵？”懿公方悔悟，但為時已晚，終至全軍覆沒，懿公被殺。當時衛都帝丘（今濮陽西南），觀地屬衛，衛懿公曾在今古雲一代修池養鶴，池名四角池。今東池、西池村名皆與此有關，八景中說“靈公鶴池”，實應為“懿公鶴池”。靈公在位比懿公晚130多年，舊志記述有誤。

東郊牧笛

此景純屬湊數之詞。據舊志記載，觀城東系一片草地林莽，人煙稀少，十分荒涼。至宋代仍有參天古樹，樹林幽深，人跡罕至，時有野豬出沒，人稱“野豬林”。傳說《水滸傳》中描寫的魯智深救林沖之野豬林即此地，有樹有草，又近城郭，自然是好牧場，故常有牧童來此放牛。牧童無事，多以竹笛自娛。草地開闊，樹林茂密，笛聲響起，更顯悠揚，天氣晴和時可聞數里，文人聞聲觸景，極易生情，於是“東郊牧笛”便成了一景，被收入縣誌。

西寺晚鐘

西寺指顯慶寺，寺址在今孟秋寺村。孟秋寺原名為“西營村”，在觀城西約4里處。顯慶寺建於明崇禎年間。寺內有鍾，撞擊時聲聞數里。觀城縣城偏西，每逢鐘聲響起，縣城內亦清晰可聞，頗有仙韻，“西寺晚鐘”遂成一景。至於西營村為何改名孟秋寺，顯慶寺何時拆毀，志書不載，亦無傳說。

觀城縣為何無北門

縣皆有城，城皆有門，此乃古之慣例。城門多寡，各縣不一，但最為四，即東南西北各一門。還有的縣城有六門、八門，多者竟達十二門。觀城乃古縣城，最小應四門。實際情況是，觀城舊城有東、南、西三門，獨缺北門。為何有此奇特現象，眾說不一。最普遍的說法是：觀與罐同音，罐子不能沒底。有了北門，就成漏底子的罐子，盛不住水，是不吉之兆，故建城者不留北門。還有一說，觀城無北門系來源於"郭威建都觀城"的傳說。觀城北部有一個幾十畝大的土台，土台南有與城門相似的筒子。老年人說，土檯子就影子威的金鑾殿故址。大筒子就是午朝門，午朝門正對山東觀城南門，觀城如果建北門，正與郭威的金鑾殿相對，小小縣城，豈敢與皇帝鑾殿坑衡，於是觀城便不建北門。

以上皆為傳說，近查史書，方知觀城無北門之事確與郭威有關。

郭威，即五代時的周太祖，堯山（今河北隆堯）人。本姓常，后隨母改嫁郭氏，改姓郭。郭威自幼家貧，蓬首垢面，狀如野雀，人稱郭雀兒。後漢時，郭威為鄴都留守，乾佑四年（公元951年）代後漢稱帝，建都汴（今河南開封），年號廣順，國號周，史稱後周。在位三年崩，廟號太祖。郭威養子姓柴名榮，隨繼帝位，改元顯德，在位六年崩，端號世宗。柴榮之四子宗訓方七歲，即帝位，在位八個月。趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身做了黃帝，建國號宋。宗訓被降封為鄭王，史稱恭王。周太祖郭威曾為大名節度使，死後葬於觀城北。因處戰亂年代，怕人盜掘，郭威墓地上並無建築，故後人不知。許多年後築城時掘出，方知就裡。但城已基本建成，不便遷移，只好省建北門，以免冒犯周太祖在天之靈，對此事，清道光十九年所修之《山東觀城縣誌》有記載曰：“後周郭雀墓，周太祖郭威，世傳子雀是也。行炙大名節度使，其墓在縣北城下，至方候築城掘出，知其敵。"正史無此記載，事實真偽，尚待考證。

野豬林

位於觀城東5公里，郭海村北一帶。古時觀城一帶丘陵遍布，溝壑縱橫，樹林叢生。觀城東部一帶，東鄰大沙河，南望馬陵道，林深似海，遮天蔽日，林中常見野豬出沒，人們便將此林稱為“野豬林”。後來，獵手紛紛進入林中捕獵，為捕獵方便，人們在林中造屋定居，后繁衍成村，取名為“野豬林村”。林間有草地，樹下有落葉，因此常有牧童來此放牧，“東郊牧笛”成為“觀城八景”之一。

《水滸》第八回“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”中這樣描寫野豬林：“林蔓層層如雨腳，喬枝鬱郁似雲頭。不知天日何時照，惟有冤魂不斷愁。”太尉高俅在白虎節堂設計陷害林沖，判林衝刺配滄州，又買通押役董超、薛霸，陰謀要在經過野豬林時將林衝殺害。不料林沖好友魯智深早有預料，他一路暗中保護，於緊急關頭在野豬林救了林沖。野豬林也因此成為林沖、魯智深結下生死之誼的象徵，而魯智深的義舉也使地處偏壤的野豬林家喻戶曉。

1958年，野豬林樹木被砍伐殆盡，林中住戶分別遷至鄰村山東范縣朱廟、馬溝等村，野豬林村從此不復存在。為保存家鄉古迹，范縣台屬聯誼會會長趙德亮之父、祖籍山東聊城市莘縣朝城南街的台胞趙憲廷先生慷慨捐資，於1992年在觀城焦村前的野豬林遺址立石碑一座。觀城鎮發動鄰村廣植樹木，現已鬱鬱蔥蔥，初顯野豬林風貌。

琉璃井

在聊城市莘縣觀城鎮古井村，位於鎮東南約六、七華里處。該村原名琉璃井，1982年改為古井村。清代《山東觀城縣誌》中對此井有專條記載：“琉璃井，縣東七里，形色蒼黃，類琉璃，投塊激之，如谷應，古井也。”古井位於村東部，井口由石板拼至而成，井壁為青磚所砌，井壁上結滿狀如琉璃的無規則疙瘩，硬如石，滑如鏡，一直延伸至水中，故稱其為“琉璃井”。此井之水特別旺盛，逢到旱年，其他水井皆乾涸見底，惟獨此井水量不減，井水也特別甘洌清爽，人皆以為神異，故常有來井台燒香上供者。每逢筲桶擊水或磚石落入，井裡會長久迴響著銅鐘般的嗡嗡聲。近幾年來，隨著井泉的開採和地下水位的下降，井水已乾涸見底，且越淤越淺，於是人們用兩塊石頭將井口蓋住，以保存這一奇特古迹。 

鹼坑

位於觀城城區北街西側的一個水潭。因其水質含鹼而得名。此水潭頗為奇異，一池綠水如鏡，看上去深不見底，水的顏色一年四季呈深綠色，伸手其中頗為滑潤，周圍居民皆來潭邊洗衣洗頭，無須使用肥皂便可洗滌乾淨。或許因其水鹼度太高，水中亦不見魚蝦、青蛙之類。此潭上個世紀遠近聞名。潭水為何綠色，為何富含鹼性，未經考證，不得而知。

2020年5月，入選2019年度山東省級耕地保護激勵鄉（鎮、街道）名單。