早行

早行

馬上續殘夢，馬嘶時復驚。

心孤多所虞，僮僕近我行。

棲禽未分散，落月照孤城。

莫羨居者閑，溪邊人已耕。

前四句寫早行所感。起早趕路，詩人沒明說早到什麼時候，他只訴諸感覺。說自己上馬啟程以後，殘夢若斷若續；不知走了多麼一會，被馬嘶聲驚醒，才發現自己原來在趕路。“馬上續殘夢”，使人意會到詩人是由夢鄉中被喚起來上路的。以致出發以後，依然夢思縷縷，睡意綿綿，足見其趕路之早。“馬嘶時復驚”，是對上一句詩的承接和申述，進一步強調出“早行”來。從馬上續夢到馬嘶驚夢，暗示出時光的流逝、地點的變遷，而詩人卻仍是恍恍惚惚，悠悠哉哉，確因“早行”之故。同時，以馬嘶聲反襯出夜色未退時的寂靜無聲，以“馬嘶”驚動了續著殘夢的詩人，這就把行旅者早行時的情景，十分真切地描摹了出來。

如果說，第一、二句是詩人通過自己的情態來寫早行的話；那麼，第三、四句則是詩人通過自己的心理來寫早行。“心孤多所虞”，正反映出晚唐時期動亂的社會現實中，詩人早行時的心理狀態。此刻天時尚早，天宇大地還籠罩於一片迷濛的夜色之中。這種情景，對於一個野旅行役者來說，是會產生一種孤獨寂寞之感的。前路漫漫，思緒紛亂，各種各樣的操心也就油然而生。甚至連一聲馬嘶，也會使人感到空氣頓時凝重起來，不知將要發生什麼事情。詩人的心緒不寧、心神不定，不言而喻。從“僮僕近我行”中，即可感覺出詩人內心的趨向：他在尋找一種心理上的平衡，使自己獲得一種安全感。或者說，他在尋找一種精神上的慰藉。因此，這兩句詩明顯地表達出詩人早行時的那種特有的悲愴、孤寂的心理感受。

后四句寫早行所見。“棲禽未分散，落月照孤城”，這是旅途早行時的特定景象。因為夜色迷漫，萬物俱寂。所以，詩人也只能依稀可見一些景物：近處的樹木寂靜地站立著，想來那些棲息的鳥兒還在依枝戀巢；遠處的天邊上懸掛著殘月，微茫月色下隱約矗立著孤孑的城池。這裡，詩人展現的是一幅蕭瑟寂靜的清晨行旅圖。同時，詩人寓情於景，通過這些景物的描寫，寄託了自己的羈旅情懷。由棲禽未散的情景，自然會勾起行旅者的“疲馬戀舊秣，羈禽思故棲（孟郊《鴉路溪行呈陸中丞》）的鄉思；以孤城映襯著早行者的孤獨心境，自然也會牽動行旅者的“客行悲故鄉”（溫庭筠《商山早行》）的客愁。至此，早行時的凄清氣氛、早行者的孤苦情緒，情景交融地表現了出來。

最後，詩人宕開一筆，勸慰自己道：“莫羨居者閑，溪邊人已耕。”這是由早行時見到的另一種景象引起的感嘆。即通過早行時所見“人已耕”的眼前之景，抒寫了“莫羨居者閑”的情懷。詩句寫得蘊藉自然而又耐人尋味：其一，它蘊含著一種自責。是詩人對因早行而自感寂苦的內疚；其二，它又蘊含著一種自勉。詩人觸景生情，“莫道君行早，更有早行人”。深感必須振奮精神，催馬前行。然而，更為主要的，是全詩通過層層渲染已把早行者的寂苦心情寫得十分充分的基礎上，點出“溪邊人已耕”來，突出農人的辛勤，表達出詩人對農夫辛勤耕作的讚美和對農夫備受辛勞的同情。

作為晚唐的一位現實主義詩人，劉駕對農民艱辛的生活有著較為深切的了解，他的許多詩歌反映了這方面的內容。如《反賈客樂》，說賈客四處奔波辛勤已極，而農民卻羨慕他們，因為“農夫更勞辛”。《桑婦》寫農婦因春蠶未老，桑葉已盡，只好起早，趕往遠處採摘。等等。這首詩雖然寫“早行”，但是，在著力渲染出早行時的蒼茫氣氛以及早行者悲苦情懷之後，突然筆鋒一轉，開闢出新的意境，以早行者的苦襯托出農人更苦。從而使詩的意蘊更為深厚。這既顯示出詩人謀篇布局的匠心，也顯示出此詩與閑適的田園詩異趣。

劉駕

（822—？）唐代詩人。字司南，江東人。與曹鄴為詩友，俱以工於五古著稱，時稱“曹劉”。初舉進士不第，屏居長安。公元849年（大中三年），唐王朝收復河、湟失地，劉駕獻《樂府》十首表示祝賀。公元852年（大中六年）登進士第，官終國子博士。其詩敢於抨擊統治階級的腐化昏庸，能夠反映民間疾苦。辛文房稱其“詩多比興含蓄，體無定規，興盡即止，為時所宗”（《唐才子傳》卷七）。《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為一卷。