何振岱

父親秀才，曾任縣府幕僚。何振岱自幼聰穎好學，因家貧，父親曾多次要他到店館當學徒。何振岱堅決不肯，母親也不贊成，自願做女工掙點零錢供兒上學。

清光緒二十三年（1897）中第四名舉人。3次考進士均落第。科舉廢止后，被江西布政使沈瑜慶（沈葆楨之子）聘為藩署文案。公餘，沈何二人常作詩唱和。沈離職后何振岱到上海柯鴻年家司筆墨兼教讀其子女。不久，結識了老鄉、同光派詩人陳衍。

辛亥革命后，與陳衍同回福州。振岱應聘為福建省鹽運使劉鴻壽西席，居住光祿坊與陳衍對門，兩人來往非常密切，陳衍極力推崇振岱，稱讚其為海內有數的詩家，並於所編的《近代詩抄》中大量選入何的詩篇。他認為“君詩語能自造，而出以自然，無艱澀之態”。人們也公認在近代詩歌史上，何振岱是同光派閩派殿軍。

民國四年（1915）福建巡撫使許世英將西湖建成公園，作為民眾娛樂場所，撥鹽政餘款供修建用費。當時的水利局長林炳章（林則徐後人），以清乾隆間知縣姚循義修纂的《西湖志》內容簡陋，“不足以重久遠”，倡議重修《西湖志》，許世英同意后，遂聘請何振岱總纂。被譽為“福州通”的何振岱接受任務后，和分纂林師尚等遂迅速行動起來，搜集舊籍，實地調查，僅用九個月時間即成書。全書分十四門、共24卷，達四十多萬字，比姚循義的《西湖志》多達四分之三，是福州最重要的鄉土文化。何振岱的《西湖志》對山、水、渠、浦、園亭、祠宇等進行有重點、有順序地敘述；西湖全境和宛在堂、李綱祠等主要建築均繪圖介紹。對原西湖八景，還有後來增添的八景都一一進行介紹，並繪圖景。各種插圖達23幅，稱得上圖文並茂的佳作。方誌界把福州《西湖志》與明代田汝成的《杭州西湖遊覽志》相提並論。這是何振岱對地方文獻學的一大貢獻。

1916年，福建省督軍兼省長李厚基決定重修《福建通志》，聘沈瑜慶名義總裁，陳衍為總纂。何振岱應聘編撰《福建通志》的《藝文》和《列傳》部分。歷經八年，至民國二十三年（1934年）完成。何振岱應老朋友柯鴻年之邀往北京，在柯家任教讀。

1936年，日本侵擾北京，時局緊張，何振岱回福州。從此十餘年，他未離開過家鄉，總是以詩文會友和自娛。當日機侵襲福州時，他避居倉山淇園吳家。與下渡人蔡人奇、林春函多有來往。蔡人奇編纂的《藤山志》都由他潤色定稿。抗日戰爭中，福州兩度淪陷，何振岱沒有經濟收入，加上身患重病，生活十分困難。日軍曾託人聘他為顧問，均被嚴詞拒絕。振岱與鄭孝胥素有交情，特別傾心於鄭孝胥的詩功；但自從鄭孝胥參加偽滿后，振岱誓絕往來，並將來往書信和詩文全部燒掉。抗日戰爭勝利后，國民政府通令全國各省市，凡抗戰期間不願附逆之名人事迹上報，要給予表彰嘉獎。福州市政府送去表格，請他填寫上交，他婉言謝絕。

振岱詩文名揚遐邇，拜他為師的弟子甚多。有男、有女、有軍人、有方丈。人們皆以能入何門為榮。如五四時期福州八才女（何振岱的女兒何曦是其中之一）、吳家瓊和革命烈士吳石等均師從其門。民國37年（1948年）年夏，榕城發生百年不遇特大洪災，文儒坊地勢低洼，大水淹至屋檐，何振岱將兩木盆疊起，蹲在盆中，漂蕩一夜。翌晨何振岱女弟子王真租一木船，將恩師從洪水中救出，接住仙塔路家中避洪災。他的書房楹聯：“定無後悔惟勤學，各有前因莫羨人”以自擎。1952年2月逝世，享年86歲。

何振岱著述甚多，著作有《覺廬詩草》7卷、《我春室文集》4卷、《榕南夢影錄》2卷、《心自在齋詩集》1卷、《壽春社詞抄》8卷、《西湖志》24卷傳世，尚有《易學錄》、《明詩話》、《詞話》和《筆記》等未出版。

【理安寺】

百澗競成響，一潭私自澄。縈苔下絕壁，小甃為幽亭。

聲外尚含秋，意中欲無僧。久坐聞香氣，何必存禪名。

江湖流濁世，湍急何時平？真當守此水，心根同孤晶。

【鶴澗小坐】

地天忽自通，一碧不可絕。舉眸悚陰森，恐入神靈窟。

萬篁爭奮挺，叢櫪皆聳拔。橋行俯寒澗，自古流蒼雪。

愔愔琴思生，冥冥鶴跡沒。出山衣蘚香，湖光湔不滅。