蜀素帖

擬古

其一

青鬆勁挺姿，凌霄恥屈盤。種種出枝葉，牽連上松端。秋花起絳煙，旖旎雲錦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。柏見吐子效，鶴疑縮頸還。青松本無華，安得保歲寒。

其二

龜鶴年壽齊，羽介所託殊。種種是靈物，相得忘形軀。鶴有沖霄心，龜厭曳尾居。以竹兩附口，相將上雲衢。報汝慎勿語，一語墮泥塗。

吳江垂虹亭作

其一

斷雲一片洞庭帆，玉破鱸魚金破柑。好作新詩繼桑薴，垂虹秋色滿東南。

其二

泛泛五湖霜氣清，漫漫不辨水天形。何須織女支機石，且戲常娥稱客星。

入境寄集賢林舍人

揚帆載月遠相過，佳氣蔥蔥聽頌歌。路不拾遺知政肅，野多滯穗是時和。天分秋暑資吟興，晴獻溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨，彩箋書盡剪江波。

重九會郡樓

山清氣爽九秋天，黃菊紅茱滿泛船。千里結言寧有后，群賢畢至猥居前。杜郎閑客今焉是，謝守風流古所傳。獨把秋英緣底事，老來情味向詩偏。

和林公峴山之作

皎皎中天月，團團徑千里。震澤乃一水，所佔已過二。娑羅即峴山，謬雲形大地。地惟東吳偏。山水古佳麗。中有皎皎人，瓊衣玉為餌。位維列仙長。學與千年對。幽操久獨處。迢迢願招類。金颸帶秋威。欻逐雲檣至。朝隮輿馭飆。暮返光浮袂。雲盲有風驅。蟾餮有刀利。亭亭太陰宮。無乃瞻星氣。興深夷險一。理洞軒裳偽。紛紛誇俗勞。坦坦忘懷易。浩浩將我行。蠢蠢須公起。

送王渙之彥舟

集英春殿鳴捎歇。神武天臨光下澈。鴻臚初唱第一聲。白面玉郎年十八。神武樂育天下造。不使敲枰使傳道。衣錦東南第一州。棘璧湖山兩清照。襄陽野老漁竿客。不愛紛華愛泉石。相逢不約約無逆。輿握古書同岸幘。淫朋嬖黨初相慕。濯發灑心求易慮。翩翩遼鶴雲中侶。土苴尫鴟那一顧。邇來器業何深至。湛湛具區無底沚。可憐一點終不易。枉駕殷勤尋漫仕。漫仕平生四方走。多與英才並肩肘。少有俳辭能罵鬼。老學鴟夷漫存口。一官聊具三徑資。取捨殊塗莫回首。

元祐戊辰九月廿三日。溪堂米黻記。

《蜀素帖》有宋“米姓之印”、“金粟山藏經紙”等印；明“文徵明印”、“王衡之印”等印；清“乾隆宸翰”、石渠寶笈、乾隆御覽之寶、石渠定鑒、寶笈重編、“嘉慶御覽之寶”等數枚印。

帖幅前有清乾隆題“米芾書蜀素帖 神品”，以及歷代名人鑒藏者題文，有如：

明祝允明題曰：南宮帖。予見數本。每見未嘗無所得。此藏汪宗道家。尤為精粹。余比有意學米。安得常對面也。臨別漫志於尾。唐宋書苑大家。不過數輩。宗道皆能致之。歐陽公謂物長聚於所好。信哉。

明顧從義題曰：蜀素一卷。乃慶曆四年甲申東川所造。東園卲子中藏於家廿余年。至熙寧元年戊申裝褫成卷。先記其尾。虛其首。以將屬諸善書者。慶曆至熙寧。二十餘年矣。至熙寧八年乙卯。胡完夫。徐道淵。閭丘公顯。觀於子中家。展轉數遍。亦題其尾。尚其素也。至元佑三年戊辰始為米溪堂書。熙寧至元佑。又幾二十餘年矣。子中。完夫諸公愛其素如此。不知諸公及見溪堂之詞翰否乎。余自喜靖三十二年癸丑。得見於長安友人家。傾囊以構之。余素愛米書。見者不下廿卷。此卷五百五十六字。詩體具備。墨妙入神。真秘玩也。且自慶曆至今。五百二十餘年矣。完好如故。又為沈石田。祝枝山。文衡山三先生所賞鑒。尤為可寶。余每以此卷自隨。一日過吳中。謁衡山先生。獨不攜此。適有覆舟之厄。先生曰。米書在否。曰否。先生曰。豈無神物呵護至此耶。嘉靖四十年辛酉閏五月。研山居士顧從義。北上舟南陽閘。展卷謹識。

明王衡題：右米書蓋以老法用禿筆者。遒古可愛。甲辰閏九月九日王衡題於春水船。

明董其昌題其一曰：增城嗜書，又好米南宮書，余在長安得蜀素摹本，嘗與增城言米書無第二，但恨真跡不可得耳。凡二十餘年，竟為增城有。亦是聚於所好。今方置棐幾。日夕臨池。米公且有衛夫人之泣。余亦不勝其妒也。

董其昌題其二曰：米元章此卷如獅子捉象，以全力赴之，當為生平合作。余先得摹本，刻之鴻堂帖中。甲辰五月，新都吳太學攜真跡至西湖，遂以諸名跡易之。時徐茂吳方旨吳觀書畫，知余得此卷，嘆曰：已探驪龍珠，余皆長物矣。吳太學書畫船為之減色。然後自寬曰：米家書得所歸。太學名廷，尚有右軍《官奴帖》真本。

董其昌題其三曰：崇禎七年。歲在癸酉子月。申甫計偕入都門。再觀於東華門邸中。一似米老重觀研山。第無玉蟾蜍淚滴之恨。董其昌識。時年七十九歲。

明沈周題曰：襄陽公在當代。愛積晉唐法書。種種必自臨搨。務求逼真。時以真跡溷出。眩惑人目。或被人指擿。相與發笑。然亦自試其藝之精。抑試人之知。如此所以名書。於宋與蔡蘇黃為四大家。后之人。惡敢議其劣。亦不容諛其優矣。汪君宗道持其所書雜詠織行綾卷索題。佛頭上豈可作罪過。但以蘇長公論其清雄絕俗之文。超妙入神之字。今於此卷見之。因掇以塞其請雲。正德改元八月下浣。

清董誥題其一曰：此米芾蜀素真跡卷。為大學士傅恆舊藏。壬寅冬。其子額駙福隆安家。不戒於火。而是卷適以付裝獲全。因進入內府。即題什紀其事。今春其孫豐伸濟倫家。復遭祝融之厄。使是卷不早入石渠。焉知不為丁甲下取。洵乎翰墨因緣。流傳有數。藝林名跡。當有神物護持。不可思議耳。戊申孟夏。御識。臣董誥奉敕敬書。

董誥題其二曰：御制題東竺庵慈柏。松以千年稱。柏以萬年號。柏久於松見羣芳譜。是柏久於松。禹植古曽耀。見類函山川紀異。茲則以慈名。古也重兼少。郁蔥羣枝擢。盤屈一本抱。葉。偶橅米芾帖。甲松乙柏誚。凌霄不自立。柏見吐子效。柏豈有是哉。顛語真堪笑。每愛芾字而薄其詩。謂之。顛語至末句。更雲。青松元無華。安得保歲寒。則更不知何謂。張照頻臨此帖。何未致一語耶。乾隆己酉季春月。臣董誥奉敕敬書於米芾蜀素帖卷后。

清乾隆題曰：猶看蜀素存米老。幸逭郁攸獻晉卿。堪與漁村為合璧。似爭蘭畹擅連城。書雖涉放原歸整。辭固雲顛頗具英。磬折香光非謬譽。謂獅捉象是精評。癸卯仲春上澣御題。

米芾生性常喜歡到太湖之畔遊山玩水，吟詩賞石。宋哲宗元祐三年（1088）的九月，應湖州（浙江吳興）郡守林希之邀請，赴太湖近郊的苕溪遊覽。正值時宜，米芾遣興抒懷之餘賦詩數首。臨行前，林希取出珍藏二十多年的蜀素一卷，請他題寫詩文。米芾信手而成此《蜀素帖》。

米芾用筆“八面出鋒”，於變化中顯沉著筆力，正側藏露，長短粗細，體態萬千，充分體現了其“刷”字之風。《蜀素帖》通篇用筆縱橫揮灑，動蕩搖曳，駿急痛快。在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成剛柔相濟的姿態、痛快淋漓的氣勢與沉著痛快的風格。

此書作中，字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下，如“初”字，形成懸崖勒馬之勢，其八面出鋒之感盡顯淋漓盡致。然下筆的著重點有時在起筆，如“便”字；有時在落筆，如“醉”字；有時卻在一筆的中間，如“年”字，這實則是米字富於變化的魅力之所在。

“豎”豐富多姿。如輕起輕收發力於中段的“尖頭懸針內偃豎”，如“華”字，“柳葉豎”如“薴”字。懸針收筆處有正有側，或曲或直，或以字的主筆形式出現，或以豐富字本身的形式出現，或以傳承筆意的形式出現，等等。

“撇捺”筆的揮灑變化賦予了米字勢不可擋的氣魄。如“丿”有“一波三折撇”“立勢撇”“挑撇”等。如在行筆過程中“厭”字的一波三折，“箋”字的遒勁有力，“會”字的筆斷意連等。捺則呈現出或頓筆實收，或鋒芒畢露的萬千形式。撇捺擺宕感強烈，如人之手足，呈姿態萬千之狀。

《蜀素帖》中“鉤”可分為“蟹爪鉤”如“水”字，“上挑鉤”如“擬”字，“平拖鉤”如“鶴”字等。用筆皆乾脆爽利，內含駿健豪勁之美，呈現出豐富的用筆變化。

《蜀素帖》其結體方面特色主要表現為兩個方面：

其一，表現為筆劃粗細的對比。通篇結體奇險率意、變換靈動，字的筆劃粗細對比極其鮮明。如“種”“詩”“郡樓”等字，筆畫以粗細、長短、斜正相倚。粗細變化甚大，粗處如蒼天古樹，細處如繡花針般，相得益彰地增強了單字的節奏感和視覺衝擊力。

其二，表現為空間疏密的對比。此作字的筆劃空間疏密節奏變化靈動，可謂疏可走馬，密不透風。或緊湊或疏朗的點畫與字結構本身形成強烈的對比，疏密有度的線條與富有氣勢的筆態相生相濟。

《蜀素帖》自起筆到落筆“奇山異水，天下獨絕”。從容處是“游魚細石，直視無礙”。跌宕處“急湍甚箭，猛浪若奔”。掩卷則發出“鳶飛戾天者，望峰息心。經綸世務者，窺谷忘反”的慨嘆。

從總體看，《蜀素帖》整體的精神團聚和局部的欹正錯落交互補襯，濃淡枯潤、疏密虛實，此起彼伏，形成了完美的“振迅天真，出於意外”之態。在章法上，緊湊的點畫與大段的空白強烈對比，粗重的筆畫與輕柔的線條交互出現，流利的筆勢與澀滯的筆觸相生相濟，風檣陣馬的動態與沉穩雍容的靜意完美結合，形成了《蜀素帖》獨具一格的章法特色。

《擬古》二首剛開頭稍顯規矩，愈到後面愈飛動灑脫，神采超逸。結構奇險率意，變幻靈動，縮放有效，欹正相生，字形秀麗頎長，風姿翩翩，隨意布勢，不衫不履。用筆縱橫揮灑，洞達跳宕，方圓兼備，剛柔相濟，藏鋒處微露鋒芒，露鋒處亦顯含蓄，垂露收筆處戛然而止，似快刀斫削，懸針收筆處有正有側，或曲或直；提按分明，牽絲勁挺；亦穠亦纖，無乖無戾，亦中亦側，不燥不潤。

其行距雖大小不一、俯仰傾側，可整體的行列又是氣脈連貫的；雖然每個字傾斜的角度並不完全一致，但傾斜的程度和方向相互呼應，左右移動的角度相互抵消，每個字軸線端點連接使體勢在感覺上仍然是一條直線，以不等之直，達到了平衡，成為一股隱在的凝聚力。

《蜀素帖》 書寫在絲綢織品上，由於不易受墨且書寫迅疾，故而出現較多的枯筆。通篇墨色濃淡相兼，筆墨形態豐富。或完全以枯筆為之，干而不燥，枯中見潤；或頓挫分明且迅疾“刷”出，形成痛快淋漓之勢，很好地將墨色的乾濕濃淡遊刃有餘地融入筆畫之中，在富於節奏的起伏中使筆墨不燥不潤，對比鮮明。正如李日華 《評書帖》 中所言：“揮霍迅疾，中含枯潤，有天成之妙。”筆酣墨飽之處氣勢飛舞，字裡行間蓄積充沛勢能，枯墨飛白之處朦朧虛靈，若隱若現的線條蘊涵著無限妙趣。

清王澍《竹雲題跋》卷四：“風神秀拔，仙姿絕世，去戲鴻堂本萬倍，為米老行書第一。”

福建師範大學美術學院教授朱以撒《中國行草名帖一百講》：“《蜀素帖》沉著果敢又無野獷之嫌，不同於他的《多景樓帖》，所以便於掌握；它又不似《苕溪詩》的跳躍性大，難以捉控。同時它側鋒較少，避免初學鋒芒畢露虛張聲勢，而前後兩部分由端莊轉向趣味的漸變，又具有了自然引導的功能。”

《蜀素帖》被後人譽為“中華第一美帖”，是“中華十大傳世名帖”之一。人稱“天下第八行書”。

此卷《蜀素帖》的最大的價值是，它作為米芾傳世真跡而存在，而且因為絲織品吸水性弱，而米芾用筆又快，所以線條顯得枯渴自然，最能體現米芾“刷”字的意味。這使得在現當代的書法作品研究中，它能作為區別真偽的權威參考，同時，也能夠更加準確地把握這位“米顛”當年的風格與特點。

《蜀素帖》在明代時歸項元汴、董其昌、吳廷等收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恆之手，后入清內府，後為北京故宮舊藏，解放戰爭結束后被帶入中國台灣，現收藏於台北故宮博物院。

《蜀素帖》在明董其昌《戲鴻堂帖》、陳元瑞《渤海藏真》；清代卞永譽《式古堂書畫匯考》、清內府《石渠寶笈續編》等有著錄。

2011年11月，台北故宮博物院舉辦名為“精彩100國寶總動員”的特展，《蜀素帖》為其中展品之一。

米芾（1051—1107年），初名黻，后改芾，字元章，號襄陽漫士，又號鹿門居士、海岳外史等。北宋書法家，畫家，書畫理論家。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真的程度。傳世書法墨跡有：《向太后輓詞》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中嶽命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等。