魚鳧

神話中蜀人的祖先是“蠶叢”和“魚鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶。蠶叢“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲，“神化不死”。他主要的功績是“教民捕魚”。從《蜀王本記》到今日川西民間口頭故事都有很多這方面的故事。

“魚鳧田於湔山，得仙，今廟祀之於湔。“(《蜀王本紀》)”魚鳧王田於湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠。”(《華陽國志》)還有一個版本的《蜀工本紀》則說：“(魚鳧)王獵至湔山，便仙去，今廟祀之於湔。”(引《御覽》卷八八八)這就紿後來的學者和作家留了極大的想象空間。

蜀人的祖先，從“教民養蠶”的蠶叢到“教民捕魚”的魚鳧，到“教民務農”的杜宇，治水的鱉靈，都和農業生產有關。

魚鳧氏是古蜀國五代蜀王中繼蠶叢、柏灌之後的第三個氏族，建都在今天溫江區萬春、柳城一帶。因魚鳧王建都，下令廣植柳樹作為國界，魚鳧古都楊柳依依，史稱“柳城”（今溫江城北魚鳧城遺址）。魚鳧亡國后，每年魚鳧城依然萬柳迎春，隋代建萬春縣，民間稱柳城，因水道遷移，縣城南遷即今柳城，唐代更名溫江。縣內種柳風俗盛行，最後一次大規模種柳樹是清嘉慶年間大修時，於環城濠溝沿堤植柳700餘株，柳城的美譽流傳了整整四千年。從文物考古發現來看，人們注意到了廣漢三星堆自第二期文化開始，就出現了與鳥有關的器物，這當與柏灌氏取代蠶叢氏有關。而第三期所出的大批器物上不僅有鳥圖案，而且同時還有魚圖紋飾。這一變化則反映出三星堆第三期文化與鳥族和魚族密切相關，或者說，它反映出魚鳧氏取代柏灌氏的歷史事實。

魚鳧的“鳧”字有好幾種通假字。《讀史方輿紀要》說四川彭山縣：“魚鳧山在縣東北二里，或曰魚鳧津也。”《四川通志〈輿地〉》：“南溪縣魚符津，在縣北三十里”；《後漢書〈郡國志〉》：“南安（今樂山）有魚涪津。”；《山海經〈大荒西經〉》：“有魚偏枯，名曰魚婦”；《左傳〈文十六年〉》杜預註：“裨、攸、魚庸三邑。魚，魚腹縣”；賈誼《服鳥賦》中的“服”字即“鵩”字，也即鳧的假借字。以上的魚鳧、魚符、魚涪、魚婦、魚腹、魚服、魚鵩，實為一事，都是指的魚鳧。鳧是本字，而符、涪、婦、腹、服、鵩則是鳧的假借字。

魚鳧架橋

溫江萬春鎮境內有條馬壩河，在古時候非常大，河寬三百六十丈，水深看不見底。那時，河的南北兩岸有兩個王國，百姓們都靠打魚為生。在南邊的這個王國里，有個中年人，既聰明又勇敢，漁民們都很佩服他，就擁戴他當了打漁頭。這個王國的大王兇殘貪婪，捐稅一次比一次重，老百姓的日子越來越惱火。打漁頭也忍不住了，心一橫，帶領老百姓推翻了那個大王，重新建立了一個王國。因為大家都是打魚的，打魚要用漁網、魚叉，還要靠喂的魚老鴰下水逮魚，魚老鴰是一種野鴨，古稱鳧，因而這個王國就取名叫魚鳧國，那個打漁頭當了大王就稱為魚鳧王了。

從此以後，漁民們的生活越過越好了，魚鳧王的心也越來越大了，想擴大自己的地盤。手下有人對他說：“大王，不如把河的地盤搶過來吧！”魚鳧王聽了就召集人馬，悄悄地開始練兵。一天晚上，突然就打過河去了。河那邊的人還沒有弄清楚是咋回事，就輸了。魚鳧王打了勝仗，接著又把現在郫縣那邊的犀浦、花園、德源佔了。

魚鳧王每次回來，路過馬壩河，都要在河邊休息，所有的馬匹就跑到河邊喝水，一喝把河水都要喝乾。

後來，魚鳧王打下了彭州，又帶人馬去打綿州。綿州那邊十多個小王國聯合起來對付他，魚鳧王這回打了敗仗，帶起人馬丟盔棄甲地逃，後面追兵跟著攆，直攆到馬壩河邊。當時馬壩河邊又沒有渡船，魚鳧王急得沒有辦法，誰知正在他危急之時，突然，河面上一道金光，一下子飛來滿天的魚老鴰，浮在河面上搭成了一座橋，他們趕緊從這橋上跑回去了。等到追兵攆攏，魚老鴰又飛了，沒法過河，只有退兵。

後來，魚鳧王一來為了感謝魚老鴰搭救之恩，二來為了方便兩岸百姓的往來，就在馬壩河上修了一座橋，取名就叫魚鳧橋。

封樹定界

魚鳧王以魚鳧故都（今成都市溫江區）土地上種植地域最廣，易成活，易識別，好看且獨具風格的柳樹作為魚鳧古城的疆界。古蜀人開始廣植柳樹，春天伊始，萬樹吐綠，柳絲搖易，萬柳迎春，今天的溫江城區也叫柳城。

大戰飲馬河

魚鳧王在溫江建都以後，為了擴大疆域，又帶領一些人到湔山去種他未下山前開墾過的土地。這時，川西壩上出現了另外一支人馬，為首的叫獠仡子，勇猛剽悍，不知是從哪裡打過來的，他趁魚鳧王不在國中，攻佔了魚鳧城。

魚鳧城北面有一條河，魚鳧王時常到河邊放馬飲水，大家都叫它飲馬河。魚鳧王得到獠仡子攻佔魚鳧城的消息后，立即率領人馬趕回國來。剛到飲馬河邊，魚鳧王想出計策，命令他手下兵卒，裝成老百姓，晚上在河邊燒香點蠟，大聲呼喊：“魚鳧王呀魚鳧王，你快點回來吧！獠仡子的人馬都打過來了！

獠仡子聽到呼聲，以為魚鳧王真的沒有回來，就叫他的人馬連更曉夜鳧水渡河，想再佔領飲馬河北岸土地。哪曉得剛剛渡了一半人馬，魚鳧王的隊伍突然從河邊冒了出來。魚鳧王一聲令下，只殺得獠仡子人仰馬翻。獠仡子昏昏濁濁就打了敗仗，只得收拾殘兵敗將，朝南邊逃跑了。

魚鳧王這一仗大獲全勝，非常高興，回到魚鳧城后，立即下令獎賞：官兵酒宴三日，戰馬放飲三天。

魚鳧遺址位於溫江區萬春鎮報恩村，現依稀可見城牆遺跡。古城遺址埂長1810米，到目前保存較完整有1300米，城址呈新月形。1996年10月至12月進行了初次發掘勘探，出土大量的陶片和體形較小、打磨精美的石斧、石鑿、石錛等石器。其中石器100餘件、陶器數十件，以及房址、城牆、墓葬等大量文化遺存。創下了川西平原新石器時代遺址發掘之最。試掘證實：該城距今4000年左右，早於廣漢三星堆遺址，屬新石器時代，成為當年全國十大考古發現之一,1999年，魚鳧古城遺址被批准為國家級文物保護單位。更為有利的是古蜀國兩代開國蜀王，柏灌和魚鳧的王墓均在溫江境內的壽安鄉和魚鳧遺址的萬春鎮緊鄰。

“蠶從及魚鳧，開國何茫然！”在李白的《蜀道難》中，傳說中的古蜀文明，讓一千多年前的這位古人感到既神往又茫然。但是，近幾年來相繼對魚鳧城遺址、三星堆及金沙遺址的重大考古發現，卻可以讓我們走進神秘遙遠的古蜀文明。魚鳧即魚老鴰，本是一種捕魚的水鳥，這是古蜀魚鳧部落崇拜的圖騰，現成都市溫江一帶就有魚鳧王墓、魚鳧城遺址等多處遺跡。大約距今四千五百年前，原來生活於岷江上游的魚鳧氏族，進入成都平原，其氏族首領繼蠶從、柏灌之後而為蜀王，史稱魚鳧王。

魚鳧王是古蜀史前文化傳說中的古蜀先王。生活在成都溫江萬春一帶，以耕作漁獵為主。

魚鳧時代隱含了溫江、郫縣、金沙、三星堆等古蜀文化的燦爛歷史，從結繩記事到象形文字元號的誕生都與魚鳧王息息相關。

該雕塑根據史前魚鳧文化傳說，花鰱姑娘受蠶叢先王的旨意與魚鳧王結為伉儷，新婚之夜魚鳧王后嬗變為花鰱魚，由此解決了百姓的溫飽問題，時隔三載之後魚鳧王為拯救百姓的苦難，與水怪決一死戰，最後嬗變為魚鳧鳥（魚老鴰）與自己的心愛的花鰱王廝守永遠……。