鄭宅村

在清末屬感德鄉二十三都三圖和四圖。民國時屬玄鹿鄉。1950年屬鄭宅鄉，1958年屬浦東人民公社鄭宅管理區，1961年屬鄭宅人民公社，1985年屬鄭宅鎮。1956年農業合作化時，村民分別辦起麟溪、豐產、東明3個高級農業生產合作社。1958年相應改為生產隊。1961年改為生產大隊，其中原麟溪生產隊析為上鄭、五房、冷水、東庄4個大隊，豐產析為棗園、豐產2個大隊。1983年政社分設，大隊改稱村，原東明析為東明、后溪兩村。1992年，有2182戶，6735人，分86個村民小組。

鄭宅始祖居滎陽（今屬河南省）。北宋時，後裔鄭凝道舉家南遷歙縣，其子自牖又遷遂安（今淳安）。元符二年（1099），自牖之孫渥、、淮等三兄弟再遷浦江縣承恩里。其地以靖康時鄭淮鬻田千畝救濟災民，被譽為仁義里。南宋建炎初（約在1128年前後），自鄭淮之孫鄭、鄭綺起合食義居。明天順三年（1459）家遭火災，村舍焚毀幾盡，族眾被迫散居。未散者繼續同居，至成化年間（1465～1487）止，共歷時350餘年，同居15世。合族義聚時食指2000餘。宋、元、明三朝屢受旌表。元代兩次旌表為孝義門，明太祖朱元璋書賜孝義家額，敕封江南第一家。故其地被稱為鄭義門。至清乾隆以後始出現鄭宅之名。

鄭氏義居后，鄭文融首訂《治家規範》58則，后鄭欽增訂92則，至鄭濤等再加損益，共168則，刊為《旌義編》，以資遵守。一家之中，從家長到婦孺，以擅長分工：有管理家政、種植、錢糧、商務、教育、外務、防衛、醫療的；有熟讀經史，擅長文學，工於書畫、音樂的；亦有在家耕讀或外出為官的。許多前來鄭宅考察的學者都說：似鄭義門這樣長期同居的大家族，不僅在江南是首屈一指，即在全國亦屬罕見。

鄭宅地處浦江盆地東北部，有耕地3143畝（內水田2581畝），山林5149畝，向以種植稻、麥等糧食作物為主。1949年前常遭乾旱威脅。1949年後，村北興建了石姆嶺水庫和金山水庫，近年又有金坑嶺水庫東乾渠灌溉，水利面貌得到根本改變。1992年，糧食總產量2317噸，年平均畝產894公斤，為1949年的4倍多。生豬年末存欄數5494頭，年內出欄肥豬2017頭。棉花、茶葉、蠶桑等也不斷發展。

80年代以來，村鎮辦企業和個體企業蓬勃興起，村區產業結構和經濟面貌發生深刻變化。1992年，有鎮辦企業6家，村辦企業4家（內鎖廠2家），個體企業50家（內鎖廠10家），現已基本上形成了以制鎖等小五金為主體的工業格局。家庭兼營工業如五金、縫紉等更是普遍。是年，全村工農業總產值2382萬元，其中工業總產值佔78％，農業總產值佔22％。農業總產值中，農業佔36％，牧業佔13％，漁業佔4％，副業（含農民兼營商品性工業產值無證部分）佔47％。工業總產值中，村及村以下企業佔72％。而在1983年農村經濟總收入中，農牧副漁業佔76％，工副業僅佔24％。村民人均純收入1165元，是1982年的3.2倍。1983～1992年新建住房1690間，相當於1982年住房總數的29％。在村區做工的外地人員有570餘人，以江西、安徽的居多。有些老年人說：60年代初是鄭宅人到江西逃荒謀生，現在倒過來了。以往是大家都泡在每人平均不足半畝的耕地上吃大鍋飯；如今有31％的勞動力從事非農業勞動，其中外出經商、辦廠的約佔10％。

明洪武二十六年至永樂元年（1393～1403）間，鄭英在主持家政時列肆成市，是鄭宅有集市之始。后以村中白麟溪兩岸為主街道，幾經拓展。至1992年，集市總面積達4638平方米，包括糧食、仔豬、柴炭、木竹及農副產品等市場。每逢農曆一、四、七為市日，每市約有4000餘人上市交易。舊時每年農曆二月十九日為觀音大士廟會，1949年後改成物資交流會。每逢會期，各地趕來交易者人車熙攘，摩肩接踵。1992年物資交流會，有臨時攤位2312個，前後3天，共10餘萬人上市交易，商品成交額達512萬元。

1941年農曆四月二十一日下午，日本侵略軍在鄭宅燒毀房屋600餘間。次年四月二十一日上午正值集市，日本侵略軍飛機向街道投下炸彈1枚，炸死7人，炸傷多人。村內原有11家商店和幾個臨時肉攤，至40年代末僅餘5家商店。1949年後日漸發展。1992年，有百貨、五金、建材、副食、雜貨、小百貨、醫藥及飲食服務等商店共94家，固定攤位86個。村落總面積0.39平方公里，比1985年擴展30％。7年間，房屋建築總面積增加51％，達到210755平方米。其中機關、企業、商業用房增加6％，學校用房增加18％。住宅建築總面積達17.9萬平方米，內農民住宅17.2萬平方米，分別增加63％和70％。

鄭宅村歷史悠久。鄭氏家族，歷宋、元至明代可謂達到極盛時期。被譽為明代開國文臣之首的著名文人宋濂，曾在鄭義門東明精舍從學於吳萊，並主講席，前後長達24年。時鄭韑有藏書8萬卷。宋濂自潛溪徙浦江，得鄭氏藏書八萬卷（戴殿泗《宋文憲公全集序》），即指此藏書。藏書之富，在當時甲於八婺。宋濂亦得以在此博覽群書。元至正十年（1350），宋濂又攜家自金華潛溪遷來青蘿山下，並作《蘿山遷居志》說：以其家九葉同居，乃願卜鄰焉，特欲熏漸孝義之風，以勖我後人耳！鄭氏《治家規範》多由他參酌定稿。鄭氏父老敬他若同恩師，子弟尊其猶如嚴父；他對鄭氏也視同一家。在被累謫居茂州將離義門時，親書別辭：平生無別念，念念只麟溪。生則長相思，死當復來歸！其深厚情誼可見。鄭氏在吳萊、宋濂等人的熏陶下，不少子弟脫穎而出。據統計，同居后第七、八、九三世，共有男性78人，除8人不到30歲早逝外，其餘70人中，出仕者有18人。鄭沂官居禮部尚書。鄭棠由禮部薦修《永樂大典》，禮部三試第一，擢翰林院檢討。鄭楷任蜀王府長史。另15人也都是文官。隱居不仕的，如鄭釒監工書法，嗜藏書，蓄金石書畫甚富。鄭柏受業於宋濂，宋濂被累入蜀時，將所著盡以授之，並有付子斯文之囑。這些人中，有著作並見諸記載的13人，著作28種，300餘卷。其流風餘韻，世代相傳。現有鎮中學、中心小學、衛生院、文化站、萬冊圖書館和村老年協會、婺劇團、醫療站等。傳統文化娛樂活動以蹺腳燈頭長燈最為出名。相傳，明建文帝出亡隱匿村中，元宵時在人群中觀龍燈，持燈頭者一見忙欲下跪，又恐被人發現，即以燈頭點頭行禮繼續前進，其狀頗似蹺腳，沿襲至今。村民喜愛書畫，村中曾多次舉辦書畫展覽。

鄭宅文物之豐富在浦江縣首屈一指。附近名勝古迹頗多。境內現有縣重點文物保護單位6處：鄭氏義門祠堂（江南第一家）。在村區白麟溪北。始建於元至元三年（1337），時為5間。至正時及明初相繼擴建就緒。到清康熙年間又擴建，總共64間2弄，稱千柱落地，佔地3000多平方米。嘉慶三年（1798）再次修建時將全部木柱改為石柱。現存元明清時期碑刻、匾額多方，古柏9棵，傳為宋濂手植。祠內無蛛網，蚊蠅亦很少見。

東明書院。前身為元初鄭德璋在東明山之南緣創立的東明精舍，著名文人吳萊、宋濂、方孝孺等執教於此。明末毀於火。清乾隆二十八年移建於村東，離東明山裡許，改稱東明書院。乾隆五十一年、嘉慶十一年、道光四年和二十二年4次修葺。現存部分廂房、圍牆和乾隆二十七年立東明書院石匾一方。

孝感泉。在冷水塘沿。傳南宋時鄭綺為母病求泉孝感所致，后壘石為井，旁有明蜀獻王書孝感泉石碑一方，上建歇山方亭。

一門尚義九世同居碑。在村區白麟溪右。為元至正十二年（1352）二月立。元翰林學士承旨月祿帖木耳書，有碑亭。

崇義橋。村區白麟溪上舊有十橋九閘，此為其中之一。建於清乾隆五年（1740），道光十一年重修。東側壓樑上刻有乾隆庚申九月爾孝若木連造，石欄上刻有乾隆二十七年建造、道光辛卯重修欄石等字樣。橋長8.2米、寬2.8米，單孔，條石並列架砌。旁有元中書右丞相脫脫手書《白麟溪》碑。

玄鹿八景題刻。在村北2.5公里玄鹿山（亦作元麓山）山澗兩旁。元至正年間，宋濂偕友人修於玄鹿山，並作《桃花澗修詩序》，后將八景題名（桃花澗、鳳簫台、釣雪磯、翠霞屏、飲鶴川、五折泉、飛雨洞、珠岩），分別以篆、隸、楷、行、草諸體刻于山崖。現題刻尚可辨認。

此外，尚有建文井。相傳明建文帝遜國出亡隱於義門，曾匿身此井以避永樂緝騎追捕。老佛社，其地原名萬松嶺，相傳建文帝曾隱匿於此，后建有神龕，供奉老佛祖建文帝遺靴一隻。東明山，在村東北，有東明精舍遺址，傍有鄭德璋墓及墓表、元儒林四傑之一揭斯所撰《鄭氏孝友傳》石刻。原有旌表孝義鄭氏之門木牌坊，始建於龍鳳六年（1360），后經4次重建，1941年被日本侵略軍焚毀，現遺址尚存。另還有香火廳、荷廳等。

去村東北1公里許，還有縣重點文物保護單位宋濂居地青蘿山房故址。其南有宋濂衣冠冢和夫人賈氏墓，並附有其子宋墓與孫宋慎墓。北有小龍門。元末，宋濂為躲避征其出仕入山讀書，在此著《龍門子凝道記》。自鄭宅西去12公里，可達省級風景名勝區--仙華山，其峰林奇險曠秀，獨樹浙中，嘗被宋濂贊為天地間秀絕之區，遊人絡繹不絕，留連忘返。

80年代以來，有不少國內外專家、學者前來鄭宅參觀考察。其中日本越系文化比較民俗學調查研究團團長鈴木滿男、副團長直江廣治等，於1991年曾來此考察研究20餘天。

[1]浙江在線 http://www.zjol.com.cn/images/zjtz/zjmc.htm